المذاكرة بطريقة سؤال وجواب (شرح ثلاثة الأصول وأدلتها ) طلاب وطالبات
 

الجواب : هم أربع مراتب ؛ جهاد النفس ، جهاد الشيطان ، جهاد المنافقين وجهاد الكفار .

الجواب:
باليد اذا قدر فإن لم يستطع فباللسان فان لم يستطع فبالقلب

السؤال: ما هي مميزات الجندية لله؟

الجواب:

حاجة الامة الى الهداية هي أعظم حاجة،ولو لم تكن كذلك لما أمر الله تعالى عباده أن يسألوه الهداية في كل ركعة من الصلاة (اهدنا الصراط المستقيم).
وهذه الهداية لا تكون الا بتعلم العلم النافع،الذي يتمثل في التفقه في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم والتمسك بهما،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اني قد تركت فيكم شيئينلن تضلو بعدهما أبدا:كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض"

السؤال:

ما هي أنواع الصبر؟

ـ الجواب/ الصبر أنواع :
-صبر على الطاعات.
-صبر عن المعاصي ؛ كبيرها وصغيرها.
-صبر على أقدار الله المؤلمة.

السؤال/ من المعلوم أن حاجة الأمة إلى الهداية أعظم من حاجتها إلى الطعام والشراب والنفس؛ بناء على ذلك بما يكون تحقيق الهداية ؟

السؤال/ من المعلوم أن حاجة الأمة إلى الهداية أعظم من حاجتها إلى الطعام والشراب والنفس؛ بناء على ذلك بما يكون تحقيق الهداية ؟
الجواب/ تحقيق الهداية يكون:
* بالعلم النافع.
* اتباع رضوان الله تعالى وما وصى به المؤمنين.

السؤال/ ماهو أول ما وصى الله به الناس وماذا ضمن لمن تبع وصيته؟

الجواب : اتباع هدى الله ، قال تعالى : {قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}.
فضمن الله لمن اتبع هداه ألا يخاف ولا يحزن، وضمن لمن اتبع هداه ألا يضل ولا يشقى وضمن لمن اتبع هداه أن يخرجه من الظلمات إلى النور وأن يهديه سبل السلام ، وأن ينجيه مما يخاف، وهذا وعد صادق للفرد والأمة.


السؤال: غالب مسائل الاعتقاد لا تخرج عن بابين عظيمين من أبواب الاعتقاد ، اذكرهما . .

معلقة = متعلقة

الجواب/ الأصل في حكم العمل بالعلم الإيجاب، وفي تفصيله أحوال وأحكام:
-من العمل ما تركه كفر: مثاله/ ترك العمل بالتوحيد، أو ترك العمل مطلقا والإعراض عن دين الله تعالى.
-من العمل ما تركه معصية: مثاله/ قطيعة الأرحام.
-من العمل ما تركه مكروه: مثاله/ ترك السواك، وترك الصلاة إلى سترة على الصحيح.
-من العمل ما تركه مباح: مثاله/ ترك ما لا يتعلق به ثواب ولا عقاب كالأمور الجبلية التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعلها.

ـ السؤال: ما الفائدة من دراسة تاريخ الدعوات الإصلاحية؟

الفائدة من دراستها هي أنها تعين على فهم دعوة الإسلام بالتعرف على ما تعرض له أصحاب هذه الدعوات من ابتلاءات وكيف صبروا عليها، وكذلك التعرف على أسباب نجاح الدعوة من خلال معرفة المكائد التي كانت تدبر لإجهاضها والتعرف على منهج الأئمة في التصدي لهذه المكائد، فمكائد الأعداء في كل عصر واحدة إذا ضبطها طالب العلم تكشفت له بعض مكائد أعداء اليوم وفهم كثير من مسائل الدعوة المعاصرة .


سؤالي هو:
قال المؤلف رحمه الله تعالى ( يجب علينا تعلم أربع مسائل) ما المقصود بالوجوب هنا ؟

الجواب/ المقصود بقول المؤلف -رحمه الله-بالوجوب؛ الوجوب العيني.

ـ السؤال: قال فضيلة الشيخ/ عبد العزيز الداخل-حفظه الله-كما في الدرس الأول التمهيدي ضمن الدورة الصوتية الأولى (ثلاثة الأصول) قال-قبل ذكر المنهجية في طلب العلم-: "الاعتبار بحقيقة المشاهدة تسهل علينا معرفة الميزان الذي توزن به طرق طلب العلم".اهـ. من خلال هذه الفقرة:

الجواب:
1-مثال:لو تأملنا صنعة من الصنائع المعروفة كالطب أو الهندسة أو غيرها من الصنائع نجد أن لكل صنعة أصحابَها القائمين بها الذين أمضوا سنوات من أعمارهم في تعلمها حتى حذقوها وعرف الناس تمكنهم فيها حتى أمنوهم على مصالحهم فهذه البراعة في الصناعة لم تأتهم سهواً وإنما كابدوا في تحصيلها ما كابدوا،وتلك الصنعة يبدأ تعلمها تحت إشراف علمي من معلم يرشده ويقومه وربما يقوم ببعض العمل أمامه ويطلب منه إعادته وقد يخطئ المتعلم مرات كثيرة فيقومه معلمه ويبين له خطأه حتى يتعلم شيئاً فشيئاً.وتجده يبدأ في التعلم بما يتيسر له مما يحسن معرفته بالتدريب اليسير ثم يتدرج لما هو أصعب منه قليلاً وهكذا لا يزال يتدرج في التعلم حتى يترقى في تلك الصنعة ويبلغ ما قدر له أن يبلغ من التمكن فيها.

2-الأمور الأربع المعتبرة المتعلقة بسلوك المنهج الصحيح في مناهج التعليم هي:
الأمر الأول: الإشراف العلمي.
والأمر الثاني: التدرج.
والأمر الثالثة: النهمة في التعلم.
والأمر الرابع: الوقت الكافي للتعلم.

3-سلوك المنهج الصحيح في طلب العلم يفيد طالب العلم في حفظ وقته وجهده ويعرفه بمعالم كل علم فيأتيه من بابه ويتعلمه على وجهه الصحيح فإن سار فيه وصل ونجح، وإن تذبذب وانقطع لم يصل فيه إلى ما كان يأمل.


السؤال الجديد:
كيف تنال الإمامة في الدين؟

ـ الجواب/ بالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين.

ـ السؤال: المتقرر أن أصل كل عبادة يتقرب بها العباد لربهم مبنية على (العلم)؛ بيِّن في بضع أسطر كون (العلم أصل كل عبادة) ؟ وأذكر ثلاث أدلة شرعية في فضل العلم والتفقه في الدين ؟

العلم أصل كل عبادة ، فكيف أتعبد بشيء أجهله !
والعبادة القصد منها التقرب إلى الله ، وحتى أعرف ما يقربني من ربي يجب أن أتعلم ذلك من الكتاب والسنة ، فالعبادة أمر وقفي غيبي لا اجتهاد فيه بل بالنص ، ونصل إلى النص بالعلم .
الأدلة : " يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات "
"من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين"
" من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة ..."

السؤال : استدل المؤلف رحمه الله على وجوب المسائل الأربع بسورة العصر ، اذكر هذه المسائل الأربع مع الجزئية المدلِلة عليها من سورة العصر ؟

الجواب : المسائل الأربع هي :
الأولى : العلم ، دل عليها قوله تعالى " إلا الذين آمنوا " لأن الإيمان لا يكون صحيحا إلا بالعلم.
الثانية : العمل به ، دل عليها قوله تعالى " وعملوا الصالحات" .
الثالثة : الدعوة إليه ، دل عليها قوله تعالى " وتواصوا بالحق".
الرابعة : الصبر ، دل عليها قوله تعالى " وتواصوا بالصبر".

سؤالى هو :ما هى أقوال العلماء فى المراد بقوله تعالى "والعصر" ؟ وهل للمخلوق أن يقسم بغير الله عز وجل؟

الجواب:
السؤال الاول:للعلماء في معنى "العصر"قولان:
الاول،العصر بمعنى الدهر.
والثاني ،العصر بمعنى وقت العصر في اليوم.


الؤال الثاني:
ليس للمخلوق أن يقسم بغير الله عز وجل والدليل قوله صلى الله عليه وسلم:"من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت".


السؤال:
ما هي مقاصد الدعوة؟

الجواب :
1- المقصد الأول : إقامة حجة الله تعالى على خلقه كما قال تعالى : ( رسلاً مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل )
2- المقصد الثاني: براءة ذمة الداعية والإعذار إلى الله بامتثاله أمر الدعوة وقيامه بما وجب عليه .
3- المقصد الثالث : رجاء أن ينتفع المدعو بالدعوة فيستجيب لما ينجيه من العذاب ويوفق بسببه لنيل الثواب.

السؤال : كيف يكون الإخلاص في طلب العلم ؟

الجواب/ يكون الإخلاص في طلب العلم بـ:
-نية رفع الجهل عن نفسك.
-نية رفع الجهل عن غيرك.
-نية حفظ وحماية الشريعة.
-الدفاع عن الدين الإسلامي الصحيح.

قال مهنا بن يحي السلمي، قلت لأحمد بن حنبل: ما أفضل الأعمال؟ قال: طلب العلم لمن صلحت نيته؟ قلت: وأي شيء تصحيح النية؟ قال: ينوي يتواضع فيه وينفي عنه الجهل.اهـ

ـ السؤال: ما صحة الاستدلال على بدأ المؤلف لكتابه بالبسملة؛ أنه اقتدى في ذلك بكتاب الله تعالى؟

الجواب:
بدأ المؤلف رسالته بالرحمة في قوله(رحمك الله)،من باب التلطف مع الطالب والدعاء له بالخيروهذا أسلوب العلماء الربانيين.
كما أن رحمة الله بالطالب تتمثل في توفيقه له للفهم وجنيه ثمار العلم بسبب مغفرته له التي تدخل ضمن رحمته عز وجل.

السؤال:
ما هو الصبر الواجب ،وما هو الصبر المندوب؟

السؤال:
ما هو الصبر الواجب ،وما هو الصبر المندوب؟

الصبر على الواجبات :واجب ؛ وعلى المستحبّات مندوب .
والصبر عن المحرمات :واجب ؛ وعن المكروهات مندوب .
والصبر بعدم التسخط والجزع عند المُلِمّات واجب ، أما الرضا فـ مندوب .


السؤال : ما معنى الكلمات التالية : ( الدليل ، الحق ، العلم ) ؟

السؤال: ما معنى الكلمات التالية : ( الدليل ، الحق ، العلم ) ؟
الجواب:
* الدليل هو طريق العلم والمرشد إليه والأدية قسمين-
-سمعية.
- عقلية.
* الحق هو امتثال ما أمر الله به ، وترك ما نهى الله عنه ، وتصديق خبر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.
* العلم هو إدراك المعلوم.

السؤال-
ماهو أعظم ما أمر الله به وكيف نعرف ذلك؟