معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد

سورة الملك

[ثلاثون آية. وهي مكية]
بسم الله الرحمن الرحيم
{بيده الملك- 1- ز} لأن الجملتين وإن اتفقنا فقد تقدم في الأولى الجار الذي حقه التأخير، فكان نوع اختلاف.
{قدير- 1- لا} لأن {الذي} بدله.
{عملاً- 2- ط} {الغفور- 2- لا} صفته، أو بدله {طباقًا- 3- ط} {تفاوت- 3- ط} {فارجع البصر- 3- لا} وإن كان بعدها استفهام؛ لأن المعنى: فانظر هل ترى.....
[علل الوقوف: 3/1030]
{جهنم- 5- ط} [{تفور- 7- لا}] {من الغيظ- 8- ط} {من شيء- 9- ج} لأن: {إن أنتم} مفعول: {قلنا}، أو مفعول قول الخزنة المحذوف.
{السعير- 10-} قد يوصل لأن {فاعترفوا} تتمة قولهم معنى.
{بذنبهم- 11- ج} لأن المنصوب على الدعاء والشتم مبتدأ به، مع فاء التعقيب.
{أو اجهروا به- 13- ط} {من خلق- 14- ط} لتناهي الاستفهام، [مع أن] الواو تحسن حالاً.
[علل الوقوف: 3/1031]
{من رزقه- 15- ط}.
{تمور- 16- لا لأن {أم} جواب} {أأنتم} {حاصبًا- 17- ط} لابتداء التهديد.
{ويقبض- 19- ط} {الرحمن- 19- ط} {من دون الرحمن- 20- ط} {غرور- 20- ج} لأن {أم} تصلح جوابًا للأولى، وتصلح استفهامًا مستأنفًا.
{رزقه- 21- ج} لأن {بل} للعطف لفظًا، مع الإضراب معنى.
{والأفئدة- 23- ط} {عند الله- 26- ص} {أو رحمنا- 28- لا} لأن الفاء جواب {إن أهلكني الله}.
{توكلنا- 29- ج} للابتداء بالتهديد، مع فاء التعقيب، ومن قرأ: {فسيعلمون} بالياء فوقفه مطلق للعدول.
[علل الوقوف: 3/1032]