سؤال عن جواز عطف بعض ألفاظ التوكيد على بعض
في حاشية العشماوي على الآجرومية باب التوكيد:
اقتباس:
|
اقتباس:
إلى الملك القرم وابن الهمام ......... وليثَ الكتيبة في المزدحم فالواو عاطفة وبناء عليه كان ينبغي أن يقول (وليثِ) بالجر عطفا على (الملك القرم) ولكنه نصب هنا قطعا للنعت بتقدير (أمدح)، ولذلك يقول العلماء إن قطع النعت يكون بتقدير (أمدح) أو (أذم) أو نحو ذلك، هذا في النصب، وأما في الرفع فيكون بتقدير (هو) أو (هذا) أو نحو ذلك. والكلام المذكور معناه أن قطع النعت لا يدخل في ألفاظ التوكيد فلا يصح أن يقال مثلا: (جاء زيدٌ نفسَه) بتقدير (أمدح). |
الساعة الآن 10:12 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir