|
اقتباس:
[أرجو إعادة الواجب، والإجابة بأسلوبك.] |
حل اسئلة المجموعة الاولى
السؤال الاول: (أ) 1- من لم يسلم على الحقيقة وانما يظهر الاسلام ليخدع المسلمين او يأمن على نفسه من القتل او التعزير . (ومن الناس من يقول امنا بالله واليوم الاخر وما هم بمؤمنين * يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون) 2- من يرتد عن دين الاسلام بارتكابه واحده من نواقض الاسلام مع اظهاره لدين الاسلام, ومنهم من يعلم بكفره ومنهم من يعتقد بأنه يحسن صنعا. عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما سمعت الرسول صلى الله عليه وسلم يقول (مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير الى هذه مرة والى هذة مرة). السؤال الاول (ب) 1- الصنف الاول: اعمال كفرية منوقع فيها فهو كافر بالله وخارج عن الاسلام وان زعم انه مسلم ويسمى بالكفر الاكبر او يسمسه بعض العلماء بالكفر الاعتقادي وذالك لانطواء القلب على الكفر. ومثال عليه: تكذيب الله ورسوله , مناصرة الكافرين على المسلمين. 2- اعمال وخصال ذميمة وهي ان كانت غير مكفرة لذاتها فهي لا تجتمع الا في المنافق الخالص ومثال عليه:اذا حدث كذب. اذا وعد اخلف. اذا اؤتمن خان. السؤال الثاني: 1- ادعاء بعض خصائص الله في ربوبيته او الوهيته او اسماء الله وصفاته ومثال على ذالك دعوة بعض الطواغيت لعبادة انفسهم, ادعاء علم الغيب. 2- تكذيب الله عزوجل وتكذيب رسوله صلى الله عليه وسلم ومثال على ذالك انكار شيئ من القران و انكار السنة النبوية جحد ما هو معلوم من دين الاسلام بالضرورة. وتصديق من يدعي النبوة. 3- اتخاذ الكفار اولياء من دون المسلمين وهذا يتضمن محبتهم في دينهم وموافقتهم عليه ومناصرة الكفارعلى المسلمين ومن صور هذا الناقض تجسسهم على المسلمين لصالح الكفار وبناء معابد يعبد فيها غير الله و تهنئة الكفار بأعيادهم ومشاركتهم اياها. السؤال الثالث: 1- (يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم) 2- ( ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا) السؤال الرابع: 1-صح 2-خطاء الردة تكون بكل امر قولي او عملي او اعتقادي يلزم منه انتفاء حقيقة شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله |
السؤال الأول: أجب عما يلي:
أ- بيّن عقوبة المنافق في الدنيا والآخرة باختصار. في الدنيا :الطبع على القلب؛البغض في قلوب الناس ؛التعذيب بالمال والأولاد في الاخره:غضب الله عليه ؛لايستطيع السجود لله وهو في الدرك الاسفل من النار ب- ما حكم تارك الصلاة؟ #ان كان تركها جحودا فهو كافر مرتد #ان كان تركها تكاسلا يستتاب والاقتل ج: هل يمكن أن يجتمع الإيمان والنفاق في قلب رجل واحد؟ نعم وذلك لحديث حذيفه بن اليمان رضى الله عنه القلوب اربعه قلب مصفح هو قلب المنافق قلب اغلف قلب الكافر قلب اجرد كأن به سراج ازهر هو قلب المؤمن وقلب به ايمان ونفاق ايهماغلب فقد غلب السؤال الثاني: بيّن معنى النفاق، وما هي أقسامه؟ وما حكم كلّ قسم. النفاق:هومخالفه الظاهر للباطن اقسامه:النفاق الاكبر (الاعتقادي) هو إظهار الاسلام و اخفاء الكره للاسلام والمسلمين [حكمه]مخرج من المله النفاق الاصغر:هو الافعال الذميمه من خصال المنافقين مثل الكذب وخيانه الامن (حكمه) غير مخرج من المله السؤال الثالث: دللّ لما يأتي: أ- خطر اللسان عظيم، وشأن الكلام كبير. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ان الرجل ليتكلم بالكلمه من سخط الله تهوي به في النارسبعين خريفا) اوكما قال. ب- وجوب قتل المرتد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من ارتد منكم عن دينه فاقتلوه) او كما قال السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد: أ- النفاق الأصغر يسميه بعض أهل العلم بالنفاق الاعتقادي (خطأ ) النفاق الاكبر ب- الكفر حكم من أحكام الله تعالى، لا يجوز لنا أن نطلقه إلا لمن يستحقّه. ( صح) |
اقتباس:
[س1: أـ إجابة مختصرة ومفتقرة للأدلة.// ب ـ من ترك الصلاة تهاونا وكسلا؛ فهو على حالين: 1: إن تركها بالكلية فالصحيح أنه كافر. 2: وإن كان يصلي أحيانا ويترك أحيانا فالظاهر أنه لا يكفر.// ج ـ النفاق الذي يمكن أن يجتمع مع الإيمان هو النفاق الأصغر، وأما النفاق الأكبر فهو مناف للإيمان، ومحبط للعمل.// س2: النفاق الأكبر هو إظهار الإسلام وإبطان الكفر.// وقد تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.] |
اقتباس:
[تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.] |
المجموعة الأولى:-
إجابة السؤال الأول :- أصناف أصحاب النفاق الأكبر أ:1- الصنف الأول وهو من لم يسلم على الحقيقة مكرا وخديعة وليأمن على نفسه وماله وهو في الحقيقة لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر. 2- من ارتد بعد إسلامه بارتكابه ماينقض الاسلام ويخرج منه ومنهم من يعلم بكفره ومنهم من يظن أنه يحسن صنعا . ب/تصنف أعمال المنافقين لقسمين 1- أعمال كفرية مثل تكذيب الله ورسوله والاستهزاء بالله وآياته ورسوله 2- أعمال مذمومة ولا تصل لحد الكفر ولكنها لا تجتمع الا في المنافق الخالص كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ( آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان ). إجابة السؤال الثاني :- من نواقض الاسلام 1-الالحاد وهو إنكار وجود الله ومن صوره نسبة الخلق إلى الطبيعة 2-ادعاء النبوة ومما يلحق به ادعاء مضاهاة القرآن 3- الاستهزاء بالله ورسوله ومما يلحق به امتهان المصحف. إجابة السؤال الثالث :- الدليل 1- قد يكفر المرء بكلمة يقولها ( يحلفون بالله ماقالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم وهموا بما لم ينالوا ) 2- المنافقون من أشد الناس عذابا ( إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ) إجابة السؤال الرابع :- صح وخطأ 1- صح 2- خطأ الردة تكون بكل أمر قولي أو عملي أو اعتقادي ينافي فيه حقيقة معنى شهادة أن لا إله الا الله وأن محمدا رسول الله . |
المجموعة الأولى:-
إجابة السؤال الأول :- أصناف أصحاب النفاق الأكبر أ:1- الصنف الأول وهو من لم يسلم على الحقيقة مكرا وخديعة وليأمن على نفسه وماله وهو في الحقيقة لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر. 2- من ارتد بعد إسلامه بارتكابه ماينقض الاسلام ويخرج منه ومنهم من يعلم بكفره ومنهم من يظن أنه يحسن صنعا . ب/تصنف أعمال المنافقين لقسمين 1- أعمال كفرية مثل تكذيب الله ورسوله والاستهزاء بالله وآياته ورسوله 2- أعمال مذمومة ولا تصل لحد الكفر ولكنها لا تجتمع الا في المنافق الخالص كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ( آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان ). إجابة السؤال الثاني :- من نواقض الاسلام 1-الالحاد وهو إنكار وجود الله ومن صوره نسبة الخلق إلى الطبيعة 2-ادعاء النبوة ومما يلحق به ادعاء مضاهاة القرآن 3- الاستهزاء بالله ورسوله ومما يلحق به امتهان المصحف. إجابة السؤال الثالث :- الدليل 1- قد يكفر المرء بكلمة يقولها ( يحلفون بالله ماقالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم وهموا بما لم ينالوا ) 2- المنافقون من أشد الناس عذابا ( إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ) إجابة السؤال الرابع :- صح وخطأ 1- صح 2- خطأ الردة تكون بكل أمر قولي أو عملي أو اعتقادي ينافي فيه حقيقة معنى شهادة أن لا إله الا الله وأن محمدا رسول الله . |
اقتباس:
[س1: أـ يحسن بكِ الاستدلال لما ذكرتيه.// وقد تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.] |
بسم الله
ج1
1عقوبتهم سخط الله والناس اجمعين لانهم ارادو رضا الناس بسخط الله مهما تقربو اليهم ولهم في الدنيا الضنك قال تعال .فمن اعرض عن ذكري فأن له عيشتاً ضنكا ولهم في الاخرتي عذاب النار قال تعالى (ان الذين كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا . وبشر الصابرين ان لهم عذابا شديدا ) ان تركاها تركا مطلقا فحكمه بالكفر لان الصلاة هي عامود الدين الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر عن عمر رضي الله عنه (من ضيعها فهو لما سواها اضيع ) 3 نعم ليجتمعا في قلب المؤمن اذا كان نفاقاً اصغر عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (من مات ولم يعزم ولم يحدث نفسه فقد مات على شعبه من شعب النفاق ) ج2 النفاق هو اظهار الاسلام واخفاء الكفر فهو يظهر بين الناس على انه مسلم وفي داخله هو كافر فيعامل معاملت المسلم وهو على قسمين 1.نفاق اكبر :مخرج من ملة الاسلام لا يقبل منه عمل حتى يتوب الى الله قال تعالى(ومن النا من يقولوا امنا بالله واليوم الاخر وما هم بمؤمنين يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الى انفسهم وما يشعرون ) 2.نفاق اصغر وهو لا يخرج عن المله قد يكون المرء مسلما وفي قلبه واعمله خصل من خصال النفاق مثال الكذب الخديعه وخيانت العهد هذه بعض من صفات النفاق وسميت نفاق لما فيها من الخيانه ج3:خطر السان عظيم وشأنه كبير قد يكون المرء يتكلم بكلمه لا يعير لها اهماما قد تجعله كافر وقد يدخل الي النار بسببها لذالك يجب على المسلم ان يحف لسانه وانه يحاكم نفسه على كلماته قبل ان يخرجهة لكي بقي نفسه من هذا الخطر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (قد يتكلم الرجل بكلمة من رضوان الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله بها رضوانة الى يومي يلقاه وان الرجل ليتكلم بكلمه من سخط الله ما كان يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله بها ساخطا الى يومي يلقاه) 2:يجب قتل المنافيق اذا اصروا على الكفر واذا علم المسلمين ان بهم اذا للمسلمين والاسلام قال تعالى هم العدوا فحذرهم)قد يسعون في الارض فسادة وقد ينصرون الكفار على المسلمين وقد يتجسسوا عليهم واي شيء يفعلوه فيه اءا الي الاسلام والمسلمين مباح قتلهم حتى يؤمنو بالله ورسوله ج 4 صح صح |
اقتباس:
انتبهي للأخطاء الإملائية خصوصا في الآيات والأحاديث. |
| الساعة الآن 12:50 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir