معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد

معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد (http://afaqattaiseer.net/vb/index.php)
-   أسئلة التأصيل العلمي ومناهج الطلب (http://afaqattaiseer.net/vb/forumdisplay.php?f=983)
-   -   سؤال: ما المقصود بقول المؤلف: (تَقصيرُك عن العمَلِ بالعِلْمِ حَمْأَةُ كِبْرٍ)؟ (http://afaqattaiseer.net/vb/showthread.php?t=35181)

أبو عمار 24 جمادى الآخرة 1435هـ/24-04-2014م 03:41 PM

سؤال: ما المقصود بقول المؤلف: (تَقصيرُك عن العمَلِ بالعِلْمِ حَمْأَةُ كِبْرٍ)؟
 
في حلية طالب العلم درس خفض الجناح ونبذ الخيلاء والكبرياء:
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
ما المقصود بقول المؤلف:
اقتباس:

(تَقصيرُك عن العمَلِ بالعِلْمِ حَمْأَةُ كِبْرٍ).

عبد العزيز الداخل 5 رجب 1435هـ/4-05-2014م 10:08 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمار (المشاركة 123411)
في حلية طالب العلم درس خفض الجناح ونبذ الخيلاء والكبرياء:
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
ما المقصود بقول المؤلف:
اقتباس:

(تَقصيرُك عن العمَلِ بالعِلْمِ حَمْأَةُ كِبْرٍ).

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمْأة الطين الأسود المنتن ، ومنه قوله تعالى: {ولقد خلقنا الإنسان من صلصال من حمأ مسنون} ، وقوله تعالى: {وجدها تغرب في عين حمئة} أي ذات حمأة، وهي الطين الأسود المنتن.
وقال الشاعر فيما أورده أبو عبيد في الأمثال:
وليس الرزق عن طلب حثيثٍ ... ولكن أَلْقِ دلوك في الدلاء
تجئك بملئها طورا وطوراً ... تجئك بحمْأةٍ وقليل ماء
وقوله: ( حمأة كِبْر ) استعارة لوصف غلبة الطبع وإخلاد النفس إلى الأرض واتّباعها لهواها وثقل نفس المتكبر وسوء طويته وإظلام مسلكه بما حرم من بركة العلم ، وقبح فعله بصورة محسوسة وهي الطين الأسود المنتن.
والإضافة على معنى "من" السببية، أي حمأة بسبب الكبر.
وقد قال الله تعالى: {واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين . ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتّبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون . ساء مثلا القوم الذين كذبوا بآياتنا وأنفسهم كانوا يظلمون}
فكان إخلاده إلى الأرض من غلبة طبعه وشدّة اتباعه لهواه وتثاقله عن واجبات الإيمان بالله تعالى وما تزكو به نفسه.

ووصف الكبر بالظُّلْمة كقول الشيخ: (حمأة كبر) وارد عن العرب كما قال النابغة الذبياني في شأن عامر بن الطفيل:
فإن يك عامر قد قال جهلا .. فإن مظنة الجهل الشباب
فإنك سوف تحلم أو تناهي .. إذا ما شبت أو شاب الغراب
تكن كأبيك أو كأبي براء .. توافقك الحكومة والصواب
فلا تذهب بعقلك طاخيات .. من الخيلاء ليس لهنّ باب
الطخية: الظلمة.
أراد نهيه أن لا تغلب على عقله ظلمات الكبر فتعميه عن مسالك الرشد.


الساعة الآن 12:15 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir