معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد

معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد (http://afaqattaiseer.net/vb/index.php)
-   أسئلة التأصيل العلمي ومناهج الطلب (http://afaqattaiseer.net/vb/forumdisplay.php?f=983)
-   -   سؤال عن معنى قول ابن عثيمين: (الفقيه هو العالم بأسرار الشريعة) (http://afaqattaiseer.net/vb/showthread.php?t=37310)

وليد بن عبدالله 9 رجب 1430هـ/1-07-2009م 11:19 PM

سؤال عن معنى قول ابن عثيمين: (الفقيه هو العالم بأسرار الشريعة)
 
الشيخ الفاضل عبد العزيز الداخل
السلام عليكم ورحمة الله

أرجو منكم أحسن الله إليكم التكرم بإجابتي عن الأسئلة والملاحظات أدناه مع الرجاء قبول اعتذاري على كثرة الأسئلة:
من الأدب رقم 30 (التفقه بتخريج الفروع على الأصول):
1- قال الشيخ ابن عثيمين: (الفقيه هو العالم بأسرار الشريعة)، أليس هنا عدة محاذير منها:
- أن الصحابة كانوا لا يتجاوزون عشر آيات إلا وفقهوا معناها وحكمها والعمل بها ، فكيف يكون للشريعة أسرارا بعدهم؟
- ألا يفتح الباب أمام الفرق الضالة التي تعتقد وجود أسرار في الشريعة مخفية عن العامة ويبنون عليها عقائدهم؟

عبد العزيز الداخل 21 رجب 1430هـ/13-07-2009م 09:23 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد بن عبدالله (المشاركة 21648)
الشيخ الفاضل عبد العزيز الداخل
السلام عليكم ورحمة الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد بن عبدالله (المشاركة 21648)
أرجو منكم أحسن الله إليكم التكرم بإجابتي عن الأسئلة والملاحظات أدناه مع الرجاء قبول اعتذاري على كثرة الأسئلة:

لا تعتذر من كثرة الأسئلة ، فطالب العلم يحتاج إلى السؤال فيما يعينه على حسن التحصيل والفهم.
وإنما ينال العلم بقلب عقول ولسان سؤول.
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد بن عبدالله (المشاركة 21648)
من الأدب رقم 30 (التفقه بتخريج الفروع على الأصول):
1- قال الشيخ ابن عثيمين: (الفقيه هو العالم بأسرار الشريعة)، أليس هنا عدة محاذير منها:
- أن الصحابة كانوا لا يتجاوزون عشر آيات إلا وفقهوا معناها وحكمها والعمل بها ، فكيف يكون للشريعة أسرار بعدهم؟
- ألا يفتح الباب أمام الفرق الضالة التي تعتقد وجود أسرار في الشريعة مخفية عن العامة ويبنون عليها عقائدهم؟

ليس مراده بأسرار الشريعة ما ذهبت إليه بأنه سر لا يطلع عليه إلا خواص من الناس كما هو ذين بعض الفرق الضالة.
فعماد الدين على الكتاب والسنة وهما مشهوران معروفان
وإنما قصد بأسرار الشريعة مقاصدها وقواعدها الكلية التي تنبني عليها الأحكام ففهم تلك القواعد والمقاصد يستدعي علماً وفهماً لا يناله كل أحد ، ولذلك سماها أسراراً
لأن إدراك هذه المقاصد والقواعد وفهمها هو من شأن الراسخين في العلم الذين هم خواص العلماء.
مع أن مادة تلك القواعد والمقاصد مبثوثة في أدلة الكتاب والسنة لم يأتوا بشيء مكتوم عن الناس لا يعلمون مصدره.


الساعة الآن 10:21 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir