|
خاتمة اللمعة
نَسْأَلُ اللهَ الكريم أَنْ يَعْصِمَنَا مِنَ البِدَعِ وَالفِتْنَةِ، وَيُحْييَنَا عَلَى الإِسْلامِ والسُّنَّةِ، ويَجْعَلَنَا مِمَّنْ يَتَّبِعُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْه وَسَلَّمَ فِي الحَياةِ، وَيَحْشُرَنَا في زُمْرَتِهِ بَعْدَ المَمَات بِرَحْمَتِهِ وفَضْلِهِ.
وهذا آخِرُ المُعْتَقَدِ، والحَمْدُ للهِ الواحد الأحد القيوم الصمد، والصلاة والسلام على محمد أكرم والد وولد صلى الله عليه وآله بلا حساب ولا عدد. |
شرح لمعة الاعتقاد للشيخ: محمد بن صالح العثيمين
نَسْأَلُ اللهَ أن يَجْعَلَنَا مِن المُتَمَسِّكِين بكتابِهِ وسُنَّةِ رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَاهِرًا وبَاطِنًا ، وأنْ يَتَوَفَّانَا على ذلك وأنْ يَتَوَلاَّنَا في الدنيا والآخِرَةِ ، وأنْ لا يُزِيغَ قُلُوبَنَا بعدَ إذْ هَدَانا، وأنْ يَهَبَ لَنَا مِنه رَحْمَةً، إنه هو الوَهَّابُ. والحمدُ للهِ كثيرًا كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا ويَرْضَى، وكما يَنْبَغِي لِكَرَمِ وَجْهِهِ عَزَّ جَلالُه، والحمدُ للهِ الذي بنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصالِحَاتُ، وصَلَّى اللهُ وسَلَّمَ على نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وآلِهِ وصَحْبِهِ. تَمَّ في عَصْرِ الجُمُعَةِ المُوافِقِ 10/1/1392هـ بقَلَمِ مُؤَلِّفِهِ الفَقِيرِ إلى اللهِ محمد الصالح العثيمين |
شرح الشيخ ابن جبرين
لا يوجد شرح للشيخ على هذا الموضوع |
شرح الشيخ :صالح آل الشيخ(مفرغ)
القارئ: وينبغي عليكم أن تتموا دراسةَ العقيدةِ؛ وأن تتوسَّعوا في ذلك حتى تعرفوا تفاصيلَ المعتقدِ، فإنَّما يشرُفُ المرءُ منَّا بأن يكونَ في دراستِهِ للعقيدةِ -أن يكونَ- مقبلاً متوسّعاً فيها؛ لأنَّ النَّاسَ بحاجةٍ إلى توضيحِ العقائدِ، واليومَ المعتني بذلك في صفوفِ الشَّبابِ بل وفي صفوف طلبةِ العلمِ قليلٌ، والنَّاسُ اليومَ في العالمِ كلِّهِ، وخاصًّة العالمِ الإسلاميّ، بل وعندنا في كثيرٍ من البقاعِ بحاجةٍ إلى تبيينِ أصولِ الاعتقادِ والتَّوحيدِ وما يضادُّه؛ لأنَّ هذا هو أصلُ الأصولِ؛ وإذا استقامَ الأصلُ استقامَ ما بعده.(نَسْأَلُ اللهَ الكريم أَنْ يَعْصِمَنَا مِنَ البِدَعِ وَالفِتْنَةِ، وَيُحْييَنَا عَلَى الإِسْلامِ والسُّنَّةِ، ويَجْعَلَنَا مِمَّنْ يَتَّبِعُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْه وَسَلَّمَ فِي الحَياةِ، وَيَحْشُرَنَا في زُمْرَتِهِ بَعْدَ المَمَات بِرَحْمَتِهِ وفَضْلِهِ. وهذا آخِرُ المُعْتَقَدِ، والحَمْدُ للهِ الواحد الأحد القيوم الصمد والصلاة والسلام على محمد أكرم والد وولد صلى الله عليه وآله بلا حساب ولا عدد). الشيخ: ثمَّ دعا المؤلِّفُ بدعوةٍ عظيمةٍ، ونحن ندعوا بها، ويجبُ دائماً أن نحرصَ على مثلِ هذه الدَّعواتِ؛ لأنَّ القلبَ يتقلَّبُ، وهذا الزَّمنُ زمنُ أهواءٍ وفتنٍ، لا يدري المرءُ هل يثبتُ على دينِهِ وعلى السّنَّةِ حتَّى يتوفَّاهُ اللهُ، أم تعصفُ به الأهواءُ والفتنُ. قال: (نسألُ اللهَ أن يعصمَنا من البدعِ، وأن يَمُنَّ علينا بلزومِ السّنَّةِ) ونحن نسألُهُ -جلّ وعلا- كذلك أن يمنَّ علينا بلزومِ السّنَّةِ، والمحافظةِ عليها، وبنصرةِ أهلِهَا، واعتقادِ أئمَّةِ أهلِ السّنَّةِ والجماعةِ وسلفِ هذه الأمَّةِ، وأن يباعدَ بيننا وبين الأهواءِ والفتنِ والبدعِ وبين أصحابِهَا، وأن يجعلنا قائمين بالحقِّ ثابتين عليه، صادعين بالحقِّ، رادِّين على كلِّ من جاء بباطلٍ. ونسألُهُ -جلَّ وعلا- أن يجعلَنَا من الهداةِ المهتدين السَّائرين على هدي السَّلفِ الصَّالحِ، الآخذين بوصيَّةِ النبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- حين قال: ((فإنَّهُ من يَعِشْ منكم فسيرى اختلافاً كثيراً، فعليكم بسنَّتي وسنَّةِ الخلفاءِ الرَّاشدين المهديِّين من بعدي، تمسَّكوا بها وعضُّوا عليها بالنَّواجذِ)). هذا آخرُ المعتقدِ وهذه العقيدةِ المختصرةِ؛ مع ما سمعتم من الشَّرحِ المقتضَبِ جدّاً على هذه المسائلِ، لكن أحسبُ أنَّه شمل أصولَ الاعتقادِ. |
شرح الشيخ:صالح الفوزان .حفظه الله (مفرغ)
المَتْنُ: (نَسْأَلُ اللهَ أَنْ يحفظنا ويَعْصِمَنَا مِنَ البِدَعِ والفِتْنَةِ).
الشَّرْحُ: آمِينَ. المَتْنُ: (وأَنْ يُحْيِيَنَا عَلَى الإِسْلامِوعلى الكتاب والسُّنَّةِ). الشَّرْحُ: آمِينَ. المَتْنُ: (وأَنْ يَجْعَلَنَا مِمَّنْ يَتَّبِعُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فِي الحَيَاةِ). الشَّرْحُ: آمِينَ. المَتْنُ: (ويَحْشُرَنَا فِي زُمْرَتِهِ بَعْدَ المَمَاتِ برحمته وفَضْلِهِ). الشَّرْحُ: آمِينَ. المتْنُ:(وهَذَا آخِرُ المُعْتَقَدِ, والحَمْدُ للهِ وَحْدَهُ, وصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وآلِهِ محمد وصَحْبِهِ وسَلَّمَ تَسْلِيماً). الشَّرْحُ: اللهُمَّ صَلِّ وسَلِّمْ..... جَزَاهُ اللهُ خَيْراً عَلَى ما قَدَّمَ وأَبْدَى في هذه العقيدةِ الطَّيِّبَةِ وما بَيَّنَ فيها, ثُمَّ خَتَمَها بهذا الدُّعاءِ العَظِيمِ الَّذِي نَسْأَلُ اللهَ جَلَّ وعَلا أَنْ يَتَقَبَّلَ مِنَّا ومنه, وأَنْ يُثَبِّتَنَا وإِيَّاكُمْ عَلَى الحَقِّ إِلَى يَوْمِ نَلْقَاهُ, وصَلَّى اللهُ وسَلَّمَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وعَلَى آلِهِ وصَحْبِهِ. |
تيسير لمعة الاعتقاد للشيخ: عبد الرحمن بن صالح المحمود .حفظه الله (مفرغ)
ثم دعا الشيخ رحمه الله تعالى بهذا الدعاء العظيم : (( نسأل الله أن يعصمنا من البدع والفتنة , ويحيينا على الإسلام والسنة, ويجعلنا ممن اتبع رسول الله عليه الصلاة والسلام في الحياة , ويحشرنا في زمرته بعد الممات برحمته وفضله آمين)).
ونحن أيضاً ندعو معه بهذا الدعاء ونقول: اللهم إنا نسألك أن تعصمنا من البدع والفتنة , وأن تحيينا على الإسلام والسنة , وأن تجعلنا ممن يتبع رسول الله عليه الصلاة والسلام في الحياة , وأن تحشرنا في زمرته بعد الممات, برحمتك يا أرحم الراحمين, وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين , وصلى الله وسلم علي نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين. *** |
شرح لمعة الاعتقاد,الشيخ الغفيص
قال الموفق رحمه الله: [نسأل الله أن يعصمنا من البدع والفتنة، ويحيينا على الإسلام والسنة، ويجعلنا ممن يتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحياة، ويحشرنا في زمرته بعد الممات برحمته وفضله آمين. وهذا آخر المعتقد، والحمد لله وحده، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً] . هذا بحمد الله تمام لهذه الرسالة، وتبين لك باختصار: أن هذا الرسالة ليس فيها جملة واحدة يجزم بأنها غلط من المصنف، غاية ما فيها جمل مجملة يفصل في تقريرها، ويبين الحق المحتمل فيها، ويدرأ الباطل المحتمل فيها. والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وأصحابه أجمعين.
|
العناصر - أهمية الدعاء بالثبات على الحق، والسلامة من البدعة . - ضرورة الإلتجاء إلى الله تعالى وسؤاله الثبات على الدين . - أهمية التوسع في علم العقيدة . |
الأسئلة س1: لماذا ختم المؤلف رحمه الله تعالى رسالته بالابتهال إلى الله تعالى وسؤاله العصمة من البدع والفتنة؟ |
| الساعة الآن 08:34 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir