[تفسير سور الغاشية والفجر والبلد
المعاني الواردة في آيات سورة (الغاشية) {لاّ تسمع فيها لاغيةً} وقال: {لاغيةً} أي: لا تسمع كلمة لغو وجعلها {لاغيةً}. والحجة في هذا أنك تقول: "فارس" لصاحب الفرس و"دارع" لصاحب الدرع و"شاعر" لصاحب الشعر. وقال الشاعر: [من مجزوء الكامل وهو الشاهد الثامن والسبعون بعد المائتين]: * أغررتني وزعمت أنّك لابنٌ بالصّيف تامر * أي: صاحب لبنٍ وصاحب تمرٍ. {ونمارق مصفوفةٌ} واحد "النمارق": النمرقة. [معاني القرآن: 4/49] |
تفسير سورة الفجر
المعاني الواردة في آيات سورة (الفجر) {ألم تر كيف فعل ربّك بعادٍ * إرم ذات العماد} [معاني القرآن: 4/49] قال: {بعادٍ} {إرم} فجعل {إرم} اسمه وبعضهم يقول {بعاد إرم} فأضافه إلى {إرم} فإما أن يكون اسم أبيهم أضافه إليهم، وأما بلدة والله أعلم. {وأمّا إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربّي أهانن} وقال: {فقدر عليه رزقه} وقال بعضهم {قدّر} مثل {قتّر} وأما {قدر} فيقول: يعطيه بالقدر. |
تفسير سورة البلد
المعاني الواردة في آيات سورة (البلد) {وأنت حلٌّ بهذا البلد} قال: {وأنت حلٌّ} فمن العرب من يقول "أنت حلٌّ" و"أنت حلال" و"أنت حرمٌ" و"أنت حرامٌ" و"هو المحلّ" و"المحرم" [و] تقول: "أحللنا" و"أحرمنا" وتقول "حللنا" وهي الجيّدة. {فلا اقتحم العقبة} وقال: {فلا اقتحم العقبة} يقول {فلم يقتحم} كما قال: {فلا صدّق} أي: فلم يصدّق. {فكّ رقبةٍ} وقال: {فكّ رقبةٍ} أي: "العقبة فكّ رقبةٍ {أو إطعامٌ}" وقال بعضهم {فكّ رقبةً} وليس هذا بذاك و{فكّ رقبةٍ} هو الجيّد. {أو إطعامٌ في يومٍ ذي مسغبةٍ * يتيماً ذا مقربةٍ} وقال: {أو إطعامٌ في يومٍ ذي مسغبةٍ} {يتيماً} نصب "اليتيم" على "الإطعام". [معاني القرآن: 4/50] |
الساعة الآن 03:42 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir