سؤال عن المراد بأن من لوازم قول القدرية إثبات فاعل مستقل غير الله
 

هذا من باب إلزامهم بالحجة وبيان فساد أقوالهم بفساد لازمها، وهم لا يلتزمون وجود إله آخر مع الله، ولو التزموا ذلك لكفروا، وإنما منع من تكفيرهم ما لديهم من الشبهة، وكلام شيخ الإسلام في بيان فساد قول القدرية سديد، لأن القدرية على درجتين:
الدرجة الأولى: القدرية الغلاة: نفاة العلم، وهؤلاء أتباع معبد الجهني، وهم كفار بإجماع السلف؛ لأنهم نفوا علم الله السابق.
والدرجة الثانية: نفاة المشيئة والخلق، وهما المرتبتان الثالثة والرابعة من مراتب الإيمان بالقدر، وهذا ما وقع فيه المعتزلة، وهم الذين ردّ عليهم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.
فإن نفيهم خلق الله لأفعال العباد ومشيئته لما وقع منها يلزم منه أن هذه الأفعال لها خالق غير الله، وأنّ العبد يخلق فعل نفسه؛ فجمعوا بين الشرك والتعطيل؛ عطلوا إذ زعموا أنّ الله لم يخلقها، وأشركوا إذ ادعوا لها خالقا غير الله.