معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد - خاتمة المنظومة الزمزمية

(وكاد أن يستوعب التحبير جميعها) أي جمع المبهمات (فاقصده) أي التحبير، وطالعه (يا نحرير): تكملة، قال في شرح النقاية: والمبهمات في القرآن كثيرة جداً، ولم يستوفها البلقيني، ولا قارب، وفيها تصنيف مستقل للسهيلي والبدر بن جماعة، وقد استوعبتها في التحبير، فلم أدع منها شيئًا، ورتبتها على فصول، ولله الحمد (فهاكها) أي فخذ هذه المنظومة المؤلفة في فن أصول التفسير، (مني) أيها الناظر فيها (لدى قصوري) في العلم والمعرفة (ولا تكن بحاسد) لي (مغرور) بغرور الشيطان، إياك بأن تنتقد علي وتعترض(إلا إذا) ظفرت فيها (بخلل) فهو متعلق بفعل محذوف يفسره قوله (ظفرتا) والألف للإطلاق (فأصلح الفساد) الحاصل بذلك الخلل (إن قدرتا) على الإصلاح.(ووجبت من بعد ذا) الكلام كله (صلاتي على النبي) محمد صلى الله عليه وسلم (و) على (آله الهداة) من بني هاشم وبني عبد المطلب (و) على (صحبه) جميعاً حال كوني (معمما أتباعه) صلى الله عليه وسلم (على الهدى) جيلا بعد جيل (إلى قيام الساعة) والقيامة. والله أعلم.
إلى هنا انتهى هذا التعليق، ولله الحمد، وله الفضل والمنة، فضلاً منه ومنة، ومعظمه مقتطف من الإتقان، وشرح النقاية، كلاهما للسيوطي رحمه الله تعالى، ووالدينا ومشائخنا وأحبابنا والمسلمين عامة.
اللهم فصل وسلم على من هو رحمة للعالمين، كلما ذكرك الذاكرون، وغفل عن ذكرك وذكره الغافلون، وعلى آله وأصحابه، ومن على نهجهم تابعون. آمين.