المعاني الواردة في سورة تبت
 

سورة تبّت
(مكّيّة)
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
قوله عزّ وجلّ: (تبّت يدا أبي لهب وتبّ (1)
معناه خسرت يدا أبي لهب، وتب: أي خسر.
وجاء في التفسير أن النبي - صلى الله عليه وسلم - دعا عمومته وقدم إليهم صحفة فيها طعام فقالوا: أحدنا وحده يأكل الشاة وإنما قدم إلينا هذه الصحفة، فأكلوا منها جميعا ولم ينقص منها إلا الشيء اليسير، فقالوا: مالنا عندك إن اتبعناك، قال: لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم، وإنما تتفاضلون في الدين، فقال أبو لهب: تبّا لك ألهذا دعوتنا!؟
فأنزل الله عز وجل: (تبّت يدا أبي لهب وتبّ)
وقوله: ما أغنى عنه ماله وما كسب (2)
المفسرون قالوا: ما كسب هاهنا ولده.
موضع (ما) رفع، المعنى ما أغنى عنه ماله وكسبه.
(سيصلى نارا ذات لهب (3)
أي: وولده سيصلى نارا ذات لهب.
ويقرأ: (سيصلى نارا).
(وامرأته حمّالة الحطب (4)
(حمّالة الحطب)
ويقرأ (حمّالة الحطب) - بالنصب - وامرأته رفع من وجهين:
أحدهما العطف على ما في " سيصلى "، المعنى سيصلى هو وامرأته ويكون (حمّالة الحطب) نعتا لها.
ومن نصب فعلى الذم، والمعنى: أعني (حمّالة الحطب).
ويجوز رفع (وامرأته) على الابتداء، و (حمّالة) من نعتها، ويكون الخبر:
(في جيدها حبل من مسد).
خبر الابتداء.
[معاني القرآن: 5/375]
وجاء في التفسير.
(حمّالة الحطب) أنها أم جميل وأنها كانت تمشي بالنميمة
قال الشاعر:
من البيض لم تصطد على ظهر لأمة... ولم تمش بين الحيّ بالحطب الرّطب
أي بالنميمة.
وقيل إنها كانت تحمل الشوك، شوك العضاة فتطرحه في طريق النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه.
وقوله عزّ وجلّ: (في جيدها حبل من مسد (5)
الجيّد العنق.
وقيل في التفسير: (حبل من مسد). سلسلة طولها سبعون ذراعا.
يعنى أنها تسلك في السلسلة سبعون ذراعا.
والمسد في لغة العرب الحبل إذا كان من ليف المقل، وقد يقال لما كان من أدبار الإبل من الحبال مسد.
قال الشاعر:
ومسد أمرّ من أيانق.
[معاني القرآن: 5/376]