معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد

معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد (http://afaqattaiseer.net/vb/index.php)
-   منتدى المستوى السابع ( المجموعة الأولى) (http://afaqattaiseer.net/vb/forumdisplay.php?f=1039)
-   -   المجلس الرابع: مجلس مذاكرة تتمة تفسير الفاتحة (http://afaqattaiseer.net/vb/showthread.php?t=33613)

دعاء توفيق عبد العظيم 16 محرم 1438هـ/17-10-2016م 12:29 PM

جوابات أسئلة المجموعة الأولى


س1: بيّن ما يشمله الدعاء بقول: {اهدنا الصراط المستقيم}.

يشمل هذا الدعاء إخلاص العبادة لله تعالى بسؤاله الهداية منه وحده سبحانه، والبراءة من الحول والقوة إلا به..
والهداية على مرتبتين:
المرتبة الأولى: هداية الدلالة والإرشاد، وهي هداية علمية، ثمرتها: العلم بالحق، والبصيرة في الدين.
والمرتبة الثانية: هداية التوفيق والإلهام، وهي هداية عملية، ثمرتها: إرادة الحق والعمل به.

------------------------------

س2: بيّن معنى الصراط لغة.

الصراط لغةً : الطريق الواضح السهل المستقيم الموصل للمطلوب.
قال ابنُ جرير:
أمير المؤمنين على صراطٍ ... إذا اعوجّ الموارد مستقيم
وأصل الصاد منقلبة عن السين، وتُنطق في بعض القراءات بالزاي، وكلها متفقة في المعنى، ولكن اختلف النطق بها لاختلاف لغات العرب، ورُسمت في المصحف بالصاد خلافًا للأصلِ كيما تحتمل جميع الأوجه.

------------------------------------------


س3: ما الحكمة من حذف متعلّق الإنعام في قوله تعالى: {أنعمت عليهم}؟


الحذف للدلالة على العموم في كل ما من شأنه حصول تمام الهداية، ولتنوع حاجات العبد للهداية في كل أمور معاشه وآخرته.
----------------------------------------
س4: ما الحكمة من تكرار ذكر الصراط؟
تفصيل بعد إجمال، ليتمكن الوصف الأول من النفوس، ثم بيان لحدود الصراط وعلاماته وأحوال السالكين وأحكامهم.


---------------------------------
س5: ما سبب توافق السلف في تفسير المراد بالمغضوب عليهم والضالين؟

لأنه قد صح عن النبي-صلى الله عليه وسلم- تفسيره للمغضوب عليهم باليهود، وللضالين بالنصارى.

هيئة التصحيح 7 27 ربيع الأول 1438هـ/26-12-2016م 05:05 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دعاء توفيق عبد العظيم (المشاركة 280104)
جوابات أسئلة المجموعة الأولى


س1: بيّن ما يشمله الدعاء بقول: {اهدنا الصراط المستقيم}.

يشمل هذا الدعاء إخلاص العبادة لله تعالى بسؤاله الهداية منه وحده سبحانه، والبراءة من الحول والقوة إلا به..
والهداية على مرتبتين:
المرتبة الأولى: هداية الدلالة والإرشاد، وهي هداية علمية، ثمرتها: العلم بالحق، والبصيرة في الدين.
والمرتبة الثانية: هداية التوفيق والإلهام، وهي هداية عملية، ثمرتها: إرادة الحق والعمل به.

------------------------------

س2: بيّن معنى الصراط لغة.

الصراط لغةً : الطريق الواضح السهل المستقيم الموصل للمطلوب.
قال ابنُ جرير:
أمير المؤمنين على صراطٍ ... إذا اعوجّ الموارد مستقيم
وأصل الصاد منقلبة عن السين، وتُنطق في بعض القراءات بالزاي، وكلها متفقة في المعنى، ولكن اختلف النطق بها لاختلاف لغات العرب، ورُسمت في المصحف بالصاد خلافًا للأصلِ كيما تحتمل جميع الأوجه.

------------------------------------------


س3: ما الحكمة من حذف متعلّق الإنعام في قوله تعالى: {أنعمت عليهم}؟


الحذف للدلالة على العموم في كل ما من شأنه حصول تمام الهداية، ولتنوع حاجات العبد للهداية في كل أمور معاشه وآخرته.
----------------------------------------
س4: ما الحكمة من تكرار ذكر الصراط؟
تفصيل بعد إجمال، ليتمكن الوصف الأول من النفوس، ثم بيان لحدود الصراط وعلاماته وأحوال السالكين وأحكامهم.


---------------------------------
س5: ما سبب توافق السلف في تفسير المراد بالمغضوب عليهم والضالين؟

لأنه قد صح عن النبي-صلى الله عليه وسلم- تفسيره للمغضوب عليهم باليهود، وللضالين بالنصارى.

جزاك الله خيراً ونفع بكِ ب
يراعى مراجعة التعليقات العامة على المجموعة .


الساعة الآن 08:48 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir