تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في الأسبوع الأول
 

الاحد
تفسير سورة البقرة 58-->59
" وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية .."
الرغد : الواسع الذي لا يفنى.
ادخلوا الباب سجدا:- أمروا أن يدخلوا ساجدين .
وقولوا حطه:- وقولوا مسألتنا حطة ، أي : حط عنا ذنوبنا .
فقالوا أمر عظيم سموا به فاسقين .
نغفرلكم : أي : أن تقولوا ما أمرتم نغفرلكم .
قراءات:- خطيئاتكم:- جمع خطيئة .
خطاياكم:- أولى ،
والأصل خطائي ، أو أصلها فعائل .
القرية:-
تسمى المدينة بذلك لأنها :تقرت ،أي : اجتمعت ،قريت الماء في الحوض : أي جمعته.
المقصود : بيت المقدس ، الجمهور .
أو أريحا كانت قاعدة ومسكن ملوك .

الاثنين
تفسير سورة البقرة من 60--> 61
" إذ استسقى موسى لقومه.."
"إذ" موضعها نصب على ما تقدم : واذكر إذ استسقى :-
استدعى أن يسقى قومه .
قراءات " اثنتا عشرة" :- 1- عشْرة :- بإسكان الشين . الأكثر 2- عشِرة:- بكسر الشين .
عينا :- نصب على التمييز ، " من العيون " ،
من : خلص بها جنس من جنس .
وعبر الواحد عن معنى الجمع - فجر الله لهم من حجر اثنتي عشرة عينا لاثنتي عشر فريقا ، لكل فريق عين يشربون منها تتفجر إذا نزلوا ، فإذا ارتحلوا غارت .
- "قد علم كل أناس ..":-
كان يتفجر لهم الماء من اثنتي عشر موضعا لا يختلف في كل منزل ، فيعلم كل أناس مشربهم .
تعثوا:-
العثو: أشد الفساد.

الثلاثاء
تفسير سورة البقرة من 62--> 64
" إن الذين آمنوا والذين هادوا.."
لا يجوز لأحد منهم إيمان ، إلا مع إيمانه بالنبي محمد أي:- من آمن بالله واليوم الآخر ،و آمن بمحمد فلهم أجرهم.
"لهم":
- يحمل الكلام على لفظها فيوحد ويذكر .
يحمل الكلام معناها : فيثنى ويجمع ويؤنث .
هادوا:- تابوا. ، " هدنا إليك " تبنا إليك النصاري:-
مفرده :- " نصران" أو " نصري "
الصابئين :-
الخارجين من دين إلى دين ، صبأت النجوم : خرجت وظهرت ،
" الذين آمنوا" :-
1- هم المنافقون في أمة محمد ، أي : في ظاهر أمرهم آمنوا.
من آمن :- حقق وأخلص للمؤمنين الصادقين ،من دخل بالإيمان من سائر الفرق .
2- من آمن بمحمد ،أي " آمن : ثبت ودام .

الاربعاء
" ولقد علمتم الذين اعتدوا.."
علمتم :- عرفتم ،
اعتدوا :- ظلموا وتجاوزوا ما حد لهم.
أمروا أن لا يصيدوا في السبت ، فحبسوها وأخروها الأحد ، فعدوا في السبت ، فجازاهم الله.
خاسئين:- مبعدين ، مطرودين ، أذلاء صاغرين .
اعتدوا :- تجاوزوا الحد،
السبت :-
1- مأخوذ من السبوت ، الراحة والدعة .
2- مأخوذ من القطع ، لأن الأشياء فيه سبتت وتمت خلقتها.
كونوا:- لفظة أمر تكوين ، جعلناها :- 1- المسخ والعقوبة .
2- الأمة التي مسخت .
3- القردة.
4- القرية .
5- الحيتان " وهو بعيد"

الخميس
سورة البقرة من 67--> 74
" وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم.."
اذكروا إذ قال ...،
أمروا بذبح بقرة ، يضرب ببعضها قتيل تشاجروا فيمن قتله فلم يعلم قاتله، فأمر الله بضرب المقتول بعضو من أعضاء البقرة .
- في الآية احتجاج على المشركين من العرب لأنهم لم يكونوا مؤمنين بالبعث ، فأعلمهم النبي هذا الخبر الذي لا يجوز أن يعلمه إلا من قرأ الكتب أو أوحي إليه .
وأهل الكتاب علموا أن كلامه حق .
والمراد : تذكيرهم بنقض سلفهم للميثاق ، 1- يأمركم :- بإسكان الراء ، أو بالاختلاس .
أعوذ بالله ان أكون من الجاهلين :- يحتمل معنيين :- 1- الاستعاذة من الجهل في أن يخبر عن الله مستهزئاً .
2- من الجهل كما جهلوا في قولهم اتتخذنا هزوا لمن يخبرهم عن الله.