تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في الأسبوع الرابع عشر
 

بسم الله والحمدلله طهارة القلب مقدمة على طهارة البدن فطهارة البدن لاتتم بقلب فيه شئ من نجس الشرك.
تحريم إنية الذهب والفضة إلا المضبب بالفضة فإنه يجوز إستعماله.
تحريم جلود مالا يؤكل لحمه .

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
أسجل حضوري اليوم السبت 21شعبان (الاسبوع الرابع عشر) طالب علم المستوي الاول الأعداد العلمي
المطلوب دراسته هذا الاسبوع :1- القسم الاول من كتاب الطهارة من الفقه الميسر
2- القسم الاول من كتاب عشريات ابن القيم
المطلوب اليوم السبت : التمهيد والباب الاول والثاني من كتاب الطهارة
الفائدة العلمية : معني الفقه في اللغة الفهم (ومن قوله تعالي عن قوم شعيب : ما نفقه كثيرا مما تقول )

والفقه في الاصطلاح : العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسبة من أدلتها التفصيلية وقد يطلق الفقه علي الأحكام نفسها
ومصادر الفقه : القرأن الكريم - السنة المطهرة - الإجماع - القياس
وموضوع الفقه أفعال المكلفين من العباد علاقات الانسان مع ربه ونفسه ومجتمعه
وهو نوعان الاول : احكام العبادات من صلاة وصوم وحج ونحوها
الثاني : احكام المعاملات من عقود وتصرفات وعقوبات وجنايات وضمانات وغيرها مما يقصد به تنظيم علاقات الناس بعضهم مع بعض مثل احكام الاسرة وأحكام المعاملات المالية والأحكام الجنائية وأحكام المرافعات والقضاء والأحكام الدولية
وثمرة علم الفقه : معرفة الفقه والعمل به تثمر صلاح المكلف وصحة عبادته واستقامة سلوكه
والباب الاول من الكتاب يتكلم عن احكام الطهارة والماء ومسائله
والباب الثاني عن الآنية وهي الأوعية التي يحفظ فيها الماء سواء من حديد او غيره
وان الطهارة الكاملة ليست في البدن فقط ولكن في القلب والنفس وكل جوارح الانسان

اللهم اجعلنا من التوابين واجعلنا من المتطهرين
والحمد لله رب العالمين

السلام عليكم .. تسجيل حضور يوم السبت ..

العلم بالأحكام الشرعية العملية المستمدة من القرآن والسنة وإجماع علماء الأمه فيه صلاح للفرد وبالتالي صلاح المجتمع والأمة الإسلامية فمن أراد التفقه في أمور دينه أراد الله له الخير والرفعة في الدنيا والثواب الكبير في الآخره ..

بسم الله الرحمن الرحيم
من فوائد درس الفقه الميسر ليوم السبت
مصادر الفقه أربعة
القرآن والسنة والإجماع والقياس

الماء الطهور هو الطاهر في ذاته المطهر لغيره وهو الباقي على خلقته سواء كان نازلا من السماء أو جاريا في الأرض أو خالطه طاهر لم يغير اسم الماء

كل حيوان مأكول اللحم فإنه إذا مات طهر جلده بالدبغ وغير مأكول اللحم فلا يطهر جلده بالدبغ إذا مات

فوائد دروس يوم السبت :
 

بسم الله الرحمن الرحيم
الطهارة تقسم إلى قسمين:
-طهارة معنوية: وهي طهارة القلب من المعاصي والشرك .
-طهارة حسية : وهي رفع الحدث وإزالة الخبث .

إن معرفة الفقه، والعمل به، تثمر صلاح المكلف، وصحة عبادته، واستقامة سلوكه.
وإذا صلح العبد صلح المجتمع، وصارت النتيجة في الدنيا السعادة والعيش الرغد، وفي الأخرى رضوان الله وجنته.

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين
أسجل حضوري اليوم الاحد 22 شعبان ( الاسبوع الرابع عشر ) طالب علم المستوي الاول الأعداد العلمي
المطلوب اليوم دراسة الباب الثالث والرابع من كتاب الطهارة
والفائدة العلمية اليوم هي : الباب الثالث في قضاء الحاجة وآدابها
الاستنجاء والاستجمار وقيام احدهما مقام الاخر عن أنس رضي الله عنه قال ( كان النبي صلي الله عليه وسلم يدخل الخلاء فأحمل وغلام نحوى إداوة من ماء وعنزة فيستنجي بالماء (الاداوة إناء صغير من الجلد
والاستجمار بالحجارة او ما يقوم مقامها من كل طاهر منق مباح ( مثل مناديل الورق والخشب ..... الخ )
كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم بالحجارة
نهانا اي النبي صلي الله عليه وسلم ان نستنجي باليمين او بأقل من ثلاثة حجارة ولا نستنجي برجيع او عظم وعدم استقبال القبلة او استدبارها حال قضاء الحاجة
عن أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا
وعند الدخول الخلاء يسن ان يقول بسم الله اللهم اني أعوذ بك من الخبث والخبائث
وعند الانتهاء والخروج يقول ( غفرانك ) وتقديم الرجل اليسري عند الدخول واليمني عند الخروج
ولا تكشف العورة حتي يدنو من الارض

والباب الرابع : في السواك وسنن الفطرة فحكم السواك مسنون في جميع الأوقات حتي الصائم
وقال صلي الله عليه وسلم السواك مطهرة للفم مرضاة للرب
وكان صلي الله عليه وسلم يستاك بعود الأراك الرطب لا يتفتت ولا يجرح الفم
ومن سنن الفطرة : الإستحداد قص الشارب وإحفاؤه وتقليم الاظافر ونتف الإبط

والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم
من فوائد الباب الثالث والرابع من الفقه الميسر
يسن لداخل الخلاء قول بسم الله اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ويقول عند الخروج غفرانك

السواك مسنون كل وقت ولو للصائم آخر النهار لمطلق الحث عليه فلم يقيد بوقت

قضاء الحاجة تكون بعدم استقبال القبلة أو استدبارها. سنن الفطرة يؤجر عليها المرء وتكون أكثر رضاء لربه.
ديننا دين نظافة وطهارة ظاهرة وباطنة.

السلام عليكم .. تسجيل حضور يوم الاحد ..

يسن لداخل الخلاء قول: "بسم الله اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث". وعند الانتهاء والخروج: "غفرانك". وتقديم رجله اليسرى عند الدخول واليمنى عند الخروج، وأن لا يكشف عورته حتى يدنو من الأرض ..

ما يكره حال قضاء الحاجة
1- استقبال مهب الريح بلا حائل؛ لئلا يرتد البول إليه،
2- ويكره الكلام؛ فقد مرّ رجل والنبي صلّى اللّه عليه وسلّم يبول، فسلّم عليه، فلم يردّ عليه.
3- ويكره أن يبول في شق ونحوه؛ لحديث قتادة عن عبد الله بن سرجس: (أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم نهى أن يبال في الجحر، قيل لقتادة: فما بال الجحر؟ قال: يقال: إنها مساكن الجن). ولأنه لا يأمن أن يكون فيه حيوان فيؤذيه، أو يكون مسكناً للجن فيؤذيهم.
4- ويكره أن يدخل الخلاء بشيء فيه ذكر الله إلا لحاجة؛ لأن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم (كان إذا دخل الخلاء وضع خاتمه
5- أما المصحف فإنه يحرم الدخول به سواء كان ظاهراً أو خفياً؛ لأنه كلام الله وهو أشرف الكلام، ودخول الخلاء به فيه نوع من الإهانة .

تسجيل الحضور ليوم السبت 21 شعبان
 

السلام عليكم
لقد حضرت الحمد لله ودرست مواد هذا اليوم وعرفت الاتي:
الطهارة قسمين طهارة معنوية وهي تطهير القلب من المعاصي وطهارة حسية وهي طهارة البدن من النجاسة.
والطهارة الحسية تكون برفع الحدث عن البدن وتكون بالماء وانتعذر الحصول عليه تكون بالتراب ، والماء المستعمل يجب ان يكون طهورا فان شربت منه قطة فلا ينجس وان شرب منه كلب فانه ينجس.والماء الطهور هوالذي لم يتغير لونه او رائحته او طعمه. والانية المستعملة يجب الا تكون من فضة او ذهب.

تسجيل الحضور ليوم الاحد 22شعبان
 

السلام عليكم
لقد درست مقرر اليوم فمن اداب قضاء الحاجة دعاء دخول الخلاء ورفع الثوب في اخرلحظة قبل القعودمكان القضاء وعدم استقبال القبلة وعدم استدبارها.والسواك سنة مهجورة الان وهي اساسية في كل عبادة.

فوائد دروس يوم الأحد :
 

بسم الله الرحمن الرحيم
- لايجوز استقبال القبلة أو استدبارها لقضاء الحاجة في الصحراء بلا حائل .
-قال النبي عليه الصلاة والسلام: (خمس من الفطرة: الاستحداد والختان وقص الشارب ونتف الإبط وتقليم الأظافر).

ابن القيم رحمه الله طبيب القلوب ذو عبارات جميلة تسري إلى القلب دون عناء. معرفة الله توجب محبته والتقرب إليه.
الصبر عن المعاصي دأب الصالحين وكفي بالمعصية أنها تبعدك عن جنة ربك وآثارها تظهر عليك إن لم تتب منها.

تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في الأسبوع الرابع عشر
 

الطهارة تحتاج إلى شيء يتطهر به، يزال به النجس ويرفع به الحدث وهو الماء، والماء الذي تحصل به الطهارة هو الماء الطّهور، وهو: الطاهر في ذاته المطهر لغيره، وهو الباقي على أصل خلقته، أي: على صفته التي خلق عليها، سواء كان نازلاً من السماء: كالمطر وذوب الثلوج والبرد، أو جارياً في الأرض: كماء الأنهار والعيون والآبار والبحار.

سنن الفطرة
وتسمى أيضاً: خصال الفطرة؛ وذلك لأن فاعلها يتصف بالفطرة التي فطر الله الناس عليها واستحبها لهم؛ ليكونوا على أحسن هيئة وأكمل صورة.
1 - الاستحداد: وهو حلق العانة، وهي الشعر النابت حول الفرج، سمي بذلك لاستعمال الحديدة فيه وهي الموسى. وفي إزالته جمال ونظافة، ويمكن إزالته بغير الحلق كالمزيلات المصنعة.
2 - الختان: وهو إزالة الجلدة التي تغطي الحشفة (3) حتى تبرز الحشفة، وهذا في حق الذكر. أما الأنثى: فقطع لحمة زائدة فوق محل الإيلاج. قيل: إنها تشبه عرف الديك. والصحيح: أنه واجب في حق الرجال، سنة في حق النساء.
3 - قص الشارب وإحفاؤه: وهو المبالغة في قصّه؛ لما في ذلك من التجمل، والنظافة، ومخالفة الكفار.
4 - تقليم الأظافر: وهو قصّها بحيث لا تترك حتى تطول. والتقليم يجملها، ويزيل الأوساخ المتراكمة تحتها، وقد خالف هذه الفطرة النبوية بعض المسلمين فصاروا يطيلون أظافرهم، أو أظافر إصبع معين من أيديهم. كل ذلك من تزيين الشيطان والتقليد لأعداء الله.
5 - نتف الإبط: أي إزالة الشعر النابت فيه، فيسن إزالة هذا الشعر بالنتف أو الحلق أو غيرهما؛ لما في إزالته من النظافة وقطع الروائح الكريهة التي تتجمع مع وجود هذا الشعر، فهذا هو ديننا الحنيف، أمرنا بهذه الخصال؛ لما فيها من التجمل والتطهر والنظافة، وليكون المسلم على أحسن حال، مبتعداً عن تقليد الكفار والجهال، مفتخراً بدينه، مطيعاً لربه، متبعاً لسنة نبيه صلّى اللّه عليه وسلّم.
ويضاف إلى هذه الخصال الخمس: السواك، واستنشاق الماء، والمضمضة، وغسل البراجم وهي العقد التي في ظهور الأصابع، يجتمع فيها الوسخ، والاستنجاء

قال بن قيم الجوزية رحمه الله في مدارج السالكين: فصل في الأسباب الجالبة للمحبَّة والموجِبة لها وهي عشرة:
أحدُها: قراءةُ القرآن بالتدبر والتفهّم لمعانيه وما أُريدَ به، كتدبّر الكتابِ الذي يحفظه العبدُ ويشرحه؛ ليتفهَّم مُرادَ صاحبه منه.
الثاني: التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض فإنها توصله إلى درجة المحبوبيَّة بعد المحبة.
الثالث: دوام ذكره على كل حال باللسان والقلب والعمل والحال فنصيبه من المحبة على قدر نصيبه من هذا الذكر.
الرابع: إيثارُ محابّه على محابّك عند غلَبَات الهوى، والتسَنُّمُ إلى محابّه وإن صَعُبَ المرتقى.
الخامس: مطالعة القلب لأسمائه وصفاته، ومشاهدتها ومعرفتها، وتقلّبه في رياض هذه المعرفة ومباديها؛ فمن عرف الله بأسمائه وصفاته وأفعاله أحبَّه لا محالة، ولهذا كانت المعطّلة والفرعونية والجهمية قطاّع الطريق على القلوب بينها وبين الوصول إلى المحبوب.
السادس: مشاهدة برِّه وإحسانه وآلائه ونعمه الباطنة والظاهرة فإنها داعية إلى محبته.
السابع: وهو من أعجبها، انكسار القلب بكليته بين يدي الله تعالى، وليس في التعبير عن هذا المعنى غير الأسماء والعبارات.
الثامن: الخلوة به وقت النزول الإلهي لمناجاته وتلاوة كلامه، والوقوف بالقلب والتأدُّب بأدب العبودية بين يديه، ثم ختم ذلك بالاستغفار والتوبة.
التاسع: مجالسةُ المحبين الصادقين، والتقاطُ أطايب ثمرات كلامهم كما ينتقى أطايب الثمر، ولا تتكلَّم إلا إذا ترجَّحتْ مصلحةُ الكلام، وعلمتَ أنَّ فيه مزيدا لحالك ومنفعةً لغيرك.
العاشر: مباعدةُ كلِّ سببٍ يحولُ بينَ القلب وبينَ اللهِ عزَّ وجلَّ.

بسم الله الرحمن الرحيم
من فوائد عشريات ابن القيم رحمه الله لدرس يوم الاثنين
من الأسباب الجالبة لمحبة الله عز وجل قراءة القرآن بتفهم وتدبر ومعرفة معانيه

من الأسباب التي تعين على الصبر عن المعصية علم العبد بأن الله هو من أعطاه هذه النعم التي يعصيه بها فيخاف نقصها أو زوالها عقوبة له على معصيته واستشعار عظيم منة الله على العبد بإعطائه هذه النعم التي لا تقدر بأي ثمن

السلام عليكم .. تسجيل حضور يوم الاثنين ..

* من الاسباب التي تجلب محبة الله للعبد قراءةُ القرآن بالتدبر والتفهّم لمعانيه وما أُريدَ به، كتدبّر الكتابِ الذي يحفظه العبدُ ويشرحه؛ ليتفهَّم مُرادَ صاحبه منه.
* من الاسباب التي تعين على الصبر عن المعصية مراعاةُ نِعَم الله عليك وإحسانه إليك ..

تسجيل الحضور ليومه الاثنين 23 شعيان
 

السلام عليكم
صراحة اول مرة اقرأ هذه العشريات كم هي مفيدةسبحانالله تفتح أعيننا لأشياء بداخلنا لم نكن نعر لها اهتمام , فعلا لو أن المسلم يحول أن يتحلى بهذه الخصال ويربي نفسه على محبة الله سبحانه وتعالى بالتقرب اليه بالنوافل واعمال الخير وخشيته في السر والعلانية فهذا كله يردي الى محبة الله ومحبة الله تؤدي الى الصبر على المعصية لان المسلم الذي يحب الله يستحيي منه فيتقرب اليه بما يحب ويجنب ما يكرهه اللهم اعنا على انفسنا واهدنا الى الهدى و

من الأمور الجالبة لمحبة الله :
- قراءةُ القرآن بالتدبر والتفهّم لمعانيه وما أُريدَ به، كتدبّر الكتابِ الذي يحفظه العبدُ ويشرحه؛ ليتفهَّم مُرادَ صاحبه منه.
- التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض فإنها توصله إلى درجة المحبوبيَّة بعد المحبة.
- دوام ذكره على كل حال باللسان والقلب والعمل والحال فنصيبه من المحبة على قدر نصيبه من هذا الذكر.

فوائد دروس يوم الاثنين :
 

بسم الله الرحمن الرحيم
-من الأسباب المجلبة لمحبة الله عزوجل :تدبر القرآن وصلاة النافلة وذكر الله في كل حال ومعرفة أسمائه وصفاته وأفعاله ومرافقة الصادقين المحبين .
-من أسباب الصبر عن المعصية : الحياء من الله وخشيته والخوف منه ومن عقابه والعلم بسوء عاقبة المعاصي وقوة الإيمان.
والحمدلله رب العالمين.

بسم الله الرحمن الرحيم : اسجل حضوري اليوم الاثنين 23شعبان (الاسبوع الرابع عشر) طالب علم المستوي الاول الاعداد العلمي
المطلوب دراسته اليوم : مقدمة عشريات ابن القيم -عشرة اسباب تجلب محبة الله تعالي - عشرة اسباب تعين علي الصبر عن المعصية
الفائدة العلمية : ( لقد من الله علي المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين )
- علم السلوك من أجل العلوم وأنفعها إذ به يعرف المؤمن معني سلوك الصراط المستقيم المفضي الي رضوان الله تعالي وجنات النعيم
اولا : عشرة اسباب تجلب محبة الله تعالي :- 1- قراءة القران بالتدبر - 2- التقرب الي الله بالنوافل - 3- دوام ذكره علي كل حال -4- إيثار محابه علي محابك عند غلبات الهوي -5- مطالعة القلب علي صفاته وأسمائه
6- مشاهدة بره وإحسانه - 7- انكسار القلب بكليته بين يدي الله تعالي - 8- الخلوة وقت النزول الالهي لمناجاته -9- مجالسة المحبيين الصادقين - 10 - مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله عز وجل
ثانيا : عشرة اسباب تعين علي الصبر عن المعصية : 1- علم العبد بقبحها ورذالتها ودناءتها -2- الحياء من الله سبحانه وتعالي -3- مراعاة نعمه عليك وإحسانه اليك -4- خوف الله وخشية عقابه
5- محبة الله وهي اقوي الاسباب في الصبر - 6- شرف النفس وزكاؤها وفضلها -7- قوة العلم بسوء عاقبة المعصية -8- قصر الامل وعلمه بسرعة انتقاله -9- مجانبة الفضول في مطعمه ومشربه وملبسه
10- وهو الجامع لهذه الاسباب كلها : ثبات شجرة الايمان في القلب فصبر العبد عن المعاصي هو بحسب قوة ايمانه
والحمدلله رب العالمين

من صبر على بلائة زاده الله عزا وتمكينا ومن سخط ولم يصبر خسر الرفعه وزاده البلاء بلاء. من أعظم فوائد غض البصر فراسة تقذف في قلبه يميز بها بين الحق والباطل.


البعد عن العشق من أهم علاجها غض البصر عن مشاهدة الصور التي تزيدة تعلقا وخبالا.

بسم الله الرحمن الرحيم
من فوائد عشريات ابن القيم لدرس الثلاثاء
من الأسباب التي تجلب الصبر على البلاء أن يعلم العبد أن المصيبة مقدرة ولا ينفعه جزعه إلا في ذهاب أجره

من الأسباب التي تعين على غض البصر استحضار العبد أنه يغض بصره امتثالا لأمر الله الرقيب عليه وهو المنعم عليه بهذا البصر فمن شكره غض البصر

تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في الأسبوع الرابع عشر
 

فوائد دروس يوم الثلاثاء:
 

بسم الله الرحمن الرحيم
-من الأسباب المعينة على الصبر على البلاء شهود جزائها ومحوها للسيئات ورفعها للدرجات وأنها مقدرة في اللوح المحفوظ قبل أن نخلق وأن الله ارتضاها لنا ليمتحننا فنصبر ونرضى بها .
-علاج الحب الفاسد يكون بحسم مادته قبل وقوعه وذلك بغض البصر وانشغال القلب بمايصده عن ذلك .
والحمدلله رب العالمين.

إن غض البصر هو امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده، وليس للعبد في دنياه وآخرته أنفع من امتثال أوامر ربه تبارك وتعالى، وما سَعِدَ من سَعِدَ في الدنيا والآخرة إلا بامتثال أوامره .

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين
اسجل حضوري اليوم الثلاثاء 24 شعبان (الاسبوع الرابع عشر) طالب علم المستوي الاول الاعداد العلمي
المطلوب دراسته اليوم : عشر اسباب تعين علي الصبر علي البلاء - علاج الحب الفاسد وبيان عشر فوائد لغض البصر
الفائدة العلمية : اولا : عشرة اسباب تعين علي الصبر علي البلاء - 1- شهود جزائها وثوابها -2- شهود تكفيرها للسيئات ومحوها لها -3- شهود القدر السابق الجاري بها - 4- شهود حق الله عليه في تلك البلوي والصبر والرضا
5- شهوده ترتبها عليه بذنبه (وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ) - 6- ان الله ارتضاها لك -7- يعلم انها دواء نافع ساقه الطبيب العليم بمصلحته الرحيم به -8- ان يعلم انها جاءت لتمتحن صبره وليست لهلاكه
9- وعسي ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسي ان تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون ) - 10- ان يعلم ان الله يربي عبده علي السراء والضراء والنعمة والبلاء اللهم اعنا علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
ثانيا : علاج الحب الفاسد وبيان عشر فوائد لغض البصر
وما أنزل الله سبحانه من داء الا وانزل له دواء علمه من علمه وجهله من جهله
غض البصر النظرة سهم مسموم من سهام ابليس ومن أطلق لحظاته دامت حسراته
منافع غض البصر : 1- امتثال لامر الله -2- ان يمنع وصول السم المسموم الي قلبه 3- انه يورث القلب أنسا بالله - 4- انه يقوي القلب ويفرحه - 5- يكسب القلب نورا -6- ان يورث الفراسة الصادقة
من عمر ظاهره باتباع السنة وباطنه بدوام المراقبة عن المحارم وكف نفسه عن الشهوات واعتاد اكل الحلال لم تخطئ له فراسة وكان شجاعا - 7- ان يورث القلب ثباتا وشجاعة وقوة (ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين )
8- يسد مداخل الشيطان الي قلبه - 9- ان يفرغ قلبه للمصلحة - 10 - ان بين العين والقلب منفذا او طريقا يوجب اشتغال احدهما بالاخر
والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم
من فوائد عشريات ابن القيم في درس يوم الأربعاء
من موانع تخلف العمل عن العلم الكبر والحسد فيرى أنه أفضل منه فلماذا يتبعه أو يتكبر أن يكون تابعا وليس متبوعا وهذا المانع قد منع الكثير من الهداية مثل كفار قريش مع علمهم بصدق النبي صلى الله عليه وسلم

مما يحجب الإنسان عن ربه الكبائر الباطنة والكبائر الظاهرة والباطنة مثل الرياء والحسد والفخر والعجب أشد وأغلظ من حجاب الكبائر الظاهرة مثل الزنا لأن مقامها في القلب بينما أهل الكبائر الظاهرة تكون قلوبهم سليمة ولكن أغواهم الشيطان فيكونون أقرب لقبول الحق من أصحاب الكبائر الباطنة وأيضا فإن أصحاب الكبائر الباطنة قد يخرجون معاصيهم وما يقوم بقلوبهم مخرج العبادة فيضلون من حيث يحسبون أنهم يحسنون صنعا

تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في الأسبوع الرابع عشر
 

والحُجُبُ عَشَرَة:
الأول: حِجَابُ التعطيل ونفيِ حقائقِ الأسماء والصفات وهو أغلظُها؛ فلا يتهيَّأ لصاحبِ هذا الحجابِ أن يعرفَ اللهَ ولا يصل إليه ألبتة إلا كما يتهيَّأ للحجر أن يصعدَ إلى فوق.
الثاني: حجاب الشرك ، وهو أن يتعبَّد قلبه لغير الله.
الثالث: حجاب البدعة القولية ؛ كحجاب أهل الأهواء والمقالات الفاسدة على اختلافها.
الرابع : حجاب البدعة العملية ؛ كحجاب أهل السلوك المبتدعين في طريقهم وسلوكهم.
الخامس : حجاب أهل الكبائر الباطنة؛ كحجاب أهل الكبر والعجب والرياء والحسد والفخر والخيلاء ونحوها.
السادس: حجاب أهل الكبائر الظاهرة، وحجابهم أرقّ من حجاب إخوانهم من أهل الكبائر الباطنة مع كثرة عباداتهم وزهاداتهم واجتهاداتهم؛ فكبائر هؤلاء أقرب إلى التوبة من كبائر أولئك؛ فإنَّها قد صارت مقامات لهم لا يتحاشون من إظهارها وإخراجها في قوالب عبادة ومعرفة؛ فأهلُ الكبائر الظاهرة أدنى إلى السلامة منهم، وقلوبهم خير من قلوبهم.
السابع: حجاب أهل الصغائر.
الثامن: حجاب أهل الفضلات والتوسع في المباحات.
التاسع: حجاب أهل الغفلة عن استحضارِ ما خُلقوا له وأريد منهم وما لله عليهم من دوام ذكره وشكره وعبوديته.
العاشر: حجاب المجتهدين السالكين المشمرين في السير عن المقصود.

فوائد دروس يوم الأربعاء :
 

بسم الله الرحمن الرحيم
-الحسد والكبر وحب الرياسة والأملاك والمال والشهوة كلها موانع للعمل والإيمان .
-الران أشد الأغلفة على القلب يتكون من الذنب تلو الذنب.
-لابد من محاربة الدنيا بالزهد فيها ومحاربة الشيطان بمخالفة الهوى ومحاربة الهوى بتحكيم الأمر المطلق ومحاربة النفس بالإخلاص.
-طغيان المعاصي أسلم عاقبة من طغيان الطاعات .
والحمدلله رب العالمين.

تسجيل حضور يوم السبت

معني الفقه لغة الفهم
اصطلاحاالعلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسبة من أدلتها التفصيلية.

الطهارة نوعان
طهارة معنوية
طهارة حسية

الطهارة اصطلاحا رفع الحدث وزوال النجس

الطهارة لاتكون بمائع غير الماء واذا عدم الماء حل محله التراب


الاصل في الانية الاباحة ما عدا انية الذهب والفضة

يجوز استخدام انية الذهب والفضة في الطهارةدون الطعام والشراب

ايما جلد مأكول اللحم دبغ طهر

سؤر السباع والحمار مالم يتغير احد اوصاف الماء بعد شربهم منه