مجلس مذاكرة القسم الثاني من شرح ثلاثة الأصول ( من الدرس السادس إلى الدرس العاشر )
 

يجيب الطالب على مجموعة واحدة - على الأقل - من المجموعات التاليات ؛ فإذا اعتمد إجابته ، فليحرص على الاستفادة من إجابات زملائه لباقي المجموعات.


س1: ما هي الحنيفية؟ مع ذكر الدليل.
س2:ما أنواع العبادة؟
س3:كيف يتحقق التوكل؟
س4:عرف الخشية والإنابة واذكر دليل كل منهما.
س5: بيّن التناسب بين الاستعانة والاستعاذة والاستغاثة.



س1: عرف الإخلاص.
س2: لا تسمى العبادة عبادة إلا بثلاثة أمور عددها.
س3: ما تفصيل دعاء غير الله تعالى، مبيّنا حكم كل قسم منها.
س4: لم يذكر المؤلف عبادة من أجل العبادات ، ما هي؟
س5: بين فضل الوفاء بالنذر.




س1: ما أعظم ما أمر الله به؟ وضّح ذلك بالأدلة.
س2:ما تعريف العبادة عند شيخ الإسلام ابن تيمية؟
س3:ما أقسام الخوف؟
س4: متى يكون التوكل شركا أكبر، ومتى يكون شركا أصغر؟
س5: ما حكم كل من:
نذر الطاعة: ......................... .
نذر المعصية: ....................... .
نذر المباح: ......................... .


س1: ما أعظم ما نهى الله عنه؟ وضّح ذلك بالأدلة.
س2: اذكر شروط قبول العبودية.
س3: ما نوعي الدعاء مع تعريف كل نوع؟
س4: عرف الخشوع، وبين الفرق بين خشوع القلب وخشوع الجوارح.
س5: بين فضل عبادة الاستعانة.
س6: الذبح والنذر من العبادات، اذكر دليلهما.


س1: عرف الشرك، واذكر أقسامه، مع تعريف كل نوع.
س2: ما الدليل على أن الله تعالى أمر الناس جميعا بالحنيفية؟
س3: ما حكم من صرف شيئا من أنواع العبادة لغير الله تعالى؟ مع ذكر الدليل ووجه الدلالة منه.
س4:ما أقسام الرجاء؟
س5: ما الدليل على أن الدعاء عبادة؟
س6: تحقيق الاستعانة يكون بأمرين، اذكرهما.


س1: ما هي الأصول الثلاثة التي يجب على الإنسان معرفتها؟
س2: قال المصنف: (وَفِي الْحَدِيثِ: ((الدُّعَاءُ مُخُّ العِبَادَةِ)) )، ما صحة هذا الحديث، وهل يوجد حديث آخر يقوم مقامه؟
س3: ما أقسام الرغبة والرهبة ودرجاتها؟
س4: ما أنواع الاستعانة؟
س5: الإنابة سبب الهداية، اذكر الدليل على ذلك.
س6: ما درجات تسلط الشيطان على الناس، وكيف يتحقق للعبد الاستعاذة التامة من كيده؟



س1: ما طرق معرفة الله تعالى؟
س2: تعرف العبادة بإحدى ثلاث طرق، اذكرها.
س3: ما الدليل على أن الخوف عبادة؟
س4: ما معنى الذبح؟ وما هي أقسامه؟
س5: ( المحبة والخوف والرجاء هي أصول العبادات وعليها مدارها) اشرح هذه العبارة.



س1: عرف الآية، وبين أنواعها.
س2:ما درجات تحقيق العبودية؟
س3: ما تعريف الرجاء؟ وما الدليل على أنه عبادة؟ ومتى يكون شركًا؟
س4: ما أنواع التوكل؟
س5: تكلم عن فضل خشية الله تعالى.

س1: الرب هو المعبود ، فما دليل ذلك.
س2: المخالفون في العبودية الشرعية على درجتين، اذكرهما.
س3: ما تعريف التوكل؟ وما الدليل على أنه عبادة؟
س4: ما معنى النذر؟ وما هي أقسامه باعتبار حقيقته؟
س5: العبادة تكون بالقلب واللسان والجوارح اشرح ذلك.

س1: ما معنى الرب ؟ وما أنواع الربوبية؟
س2:ما هو العهد العظيم الذي بين العبد وربه؟
س3: اذكر درجات الناس في خوف العبادة.
س4: بيّن فضل التوكل على الله وحده لا شريك له.
س5: عرّف كلا من الاستعانة والاستعاذة والاستغاثة ، واذكر دليل كلا منها.

---

ختم الله بالصالحات أعمالنا وأعمالكم.

س1:ما الاسم الصحيح للرسالة وما اسم مؤلفها؟
هي رسالة ثلاثة الأصول ومؤلفها هو الشيخ محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي.

س2:مسائل الاعتقاد لا تخرج عن بابين عظيمين من أبواب الاعتقاد ما هما؟
* الشهادتين- شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله ولوازم الشهادتين العظيمتين.
* مراتب الدين المذكورة في حديث جبريل الطويل.
____________________
وفيك بارك أختي
هل يقوم كل منا بحل جميع الأسئلة؟

بارك الله فيك أستاذة طابة.

س1:ما الاسم الصحيح للرسالة وما اسم مؤلفها؟
اسم الرسالة: (ثلاثة الأصول)
مؤلفا الشيخ : محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي
س2:مسائل الاعتقاد لا تخرج عن بابين عظيمين من أبواب الاعتقاد ما هما؟
الأول: الشهادتان شهادة أن لا إله إلا الله وشهادة أن محمداً رسول الله صلى الله عليه وسلم ولوازم هاتين الشهادتين.
الثاني: مراتب الدين المذكورة في حديث جبريل الطويل التي هي : الإسلام والإيمان والإحسان.
س3:يطلق لفظ الإسلام على ثلاث معان ماهي؟
1 - الإسلام الكوني العام
2- الإسلام الشرعي العام
3 - الإسلام الشرعي الخاص
س4:ما أنواع الأدلة التي يستشهد بها على المسائل؟
أدلة عقلية , وأدلة سمعية.


وأترك باقي الأسئلة حتى لا أسبق الإخوة والأخوات.

السلام عليكم
حكم طلب العلم الشرعي
العلم الشرعي منه فرض عين وفرض كفاية
فيجب على العبد أن يتعلم ما يؤدي به الواجب ويكف به عن المحرم ويتم به معاملاته على الوجه الذي لا معصية فيه.
• وما زاد على القدر الواجب من العلوم الشرعية فهو فرض كفاية على الأمة.

حكم العمل بالعلم
من حيث الأصل واجب:
فمنه ما تركُه كُفر ومنه ما تركُه معصية ومنه ما تركُه مكروه ومنه ماتركُه مُباح.
مثال الأول: ترك العمل بالتوحيد، وترك ما يسبب تركه نقض الإسلام كترك الصلاة، وكذلك ترك العمل مطلقاً والإعراض عن دين الله عز وجل فهذا كفر.
ومثال الثاني: قطيعة الأرحام.
ومثال الثالث: ترك أمر مستحب كالسواك، فترك فعل المستحبات مكروه.
ومثال الرابع: ترك ما لا يتعلق بالعمل به ثواب ولا عقاب كترك بعض ما كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم من الأمور الجبلية.

س1:ما الاسم الصحيح للرسالة وما اسم مؤلفها؟
ثلاثة الأصول وأدلتها ومؤلفها هو محمد بن عبد الوهاب .
س2:مسائل الاعتقاد لا تخرج عن بابين عظيمين من أبواب الاعتقاد ما هما؟
الباب الأول : الشهادتان ، شهادة أن لا إله إلا الله ، وشهادة أم محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الباب الثاني : مراتب الدين ، وهي الإسلام والإيمان والإحسان.
س3:يطلق لفظ الإسلام على ثلاث معان ماهي؟
1- الإسلام الكوني العام ، وهو خضوع جميع المخلوقات لأمر الله الكوني.
2- الإسلام الشرعي العام ، وهو دين الانبياء جميعا.
3- الإسلام الشرعي الخاص وهو الشريعة المحكمة التي بُعث بها النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
س4:ما أنواع الأدلة التي يستشهد بها على المسائل؟
1- أدلة سمعية وهي التي مستندها الثبوت بالنقل الصحيح وهي أدلة الكتاب والسنة والإجماع.
2- أدلة عقلية وهي التي مستند ثبوتها العقل والنظر.
س5:ما حكم العلم؟
منه فرض عين ومنه فرض كفاية .
س6:ما حكم العمل بالعلم مع التمثيل؟
من حيث الأصل واجب.
- ومنه ماتركه كفر : مثل ترك العمل بالتوحيد وترك مايسبب تركه نقض الإسلام كترك الصلاة.
- منه ماتركه معصية : مثل قطيعة الأرحام
- منه ماتركه مكروه :كترك السواك .
- منه ماتركه مباح : كترك ما لا يتعلق بالعمل به ثواب ولا عقاب .
س7:ما حكم الدعوة إلى الله؟ ومتى تتعين؟
فرض كفاية ، وتتعين في :
- أن من رأى منكرا وجب عليه تغييره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه.
- من سئل عن علم وجب عليه بيانه.
- من استنصحه أخوه المسلم وجبت عليه نصيحته.
- إذا دعت الحاجة إلى بيان لم يجز تأخيره.
س8:ما أنواع الصبر مع بيان حكم كل نوع ؟
1- الصبر على طاعة الله وحكمه واجب.
2- الصبر عن معصية الله وحكمه واجب.
3- الصبر على المصائب المقدرة وحكمه واجب.

السلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله خيرا أختي طابة:

-ما هو الاسم الصحيح للرسالة وما اسم مؤلفها؟
ثلاثة الأصول وأدلتها لشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
-مسائل الاعتقاد لا تخرج عن بابين عظيمين ما هما؟
-دراسة شهادة الا اله الا الله وان محمدا رسول الله
-دراسة مراتب الدين الثلاث (الاسلام الايمان والاحسان)التي في حديث جبريل الطويل
-يطلق لفظ الاسلام على ثلاث معان ماهي؟
-الاسلام الكوني العام
-الاسلام الشرعي العام
-الاسلام الشرعي الخاص
-ما هي انواع الادلة التي يستدل بها على المسائل؟
أدلة عقلية(التفكر في خلق الله) وأخرى سمعية(الايات القرآنية والاحاديث النبوية)
-ما حكم العلم؟
فرض عين على فئة وفرض كفاية على البقية
-ما حكم العمل بالعلم مع التمثيل؟
-منه ما تركه كفر:كترك العمل بالتوحيد
-ومنه ما تركه معصية :كقطيعة الرحم
-ومنه ما تركه مكروه :كترك سنة السواك
-ومنه ما تركه مباح:ما ليس عليه ثواب ولا عقاب
ما حكم الدعوة الى الله ومتى تتعين؟
حكمها فرض كفاية وتتعين في امور:
-عند طلب العلم لا يجب كتمانه
-من طلب النصح يجب ان نستنصحه
-من طلب البيان يجب ان نبين له
-واذا راينا منكرا يجب ان ننهى عنه

وفيك بارك الله وسددك
هذا ما أفضله إذا أحببت أن تضبطي معلوماتك
لأن ما يكتب لا ينسى

وفيك بارك الله أحسنت الجواب زادك الله هدى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحسنت وفقك الله

إجابة كاملة نموذجية
وفقك الله وسددك وزادك علما نافعا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحسنت وفقك الله وبارك فيك

بقي السؤال التاسع لم يجب عليه أحد !!

السؤال التاسع: مالمسائل الأربع ومادليلها؟
هي: العلم , والعمل به , والدعوة إليه , والصبر على الأذى فيه.
الدليل : سورة العصر (والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين أمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر)

أكرر شكري وامتناني لك أستاذة " طابة " جزاك الله خيراً, ورفع قدرك.

س1:ما المسائل الثلاث التي يجب على كل مسلم ومسلمة معرفتها؟
1 - أن اللهَ خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هملا؛ بل أرسل إلينا رسولا فمن أطاعه دخل الجنة ومن عصاه دخل النار.
2 - أن اللهَ لا يرضى أن يشرك معه أحـد في عبادته، لا نبي مرسل ولا ملك مقرب ولا غيرهما.
3 - أن من أطاع الرسول ووحد اللهَ لا يجوز له موالاة من حاد اللهَ ورسوله ولو كان أقرب قريب.
س2:كم أقسام التوحيد وماهي؟
ثلاثة أقسام:
الأول: توحيد الربوبية, وهو إفراد الله تعالى بأفعاله ,من الخلق والملك والتدبير, وغيرها.
الثاني: توحيد الألوهية, وهو إفراد الله بالعبادة.
الثالث: توحيد الأسماء والصفات، وهو إفراد الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العليا.
س3:ما الأقوال في المساجد؟
فيها ثلاثة أقوال:
الأول: أنها مواضع السجود من جسد الإنسان لأنها المساجد التي يسجد بها وهي (لله) لأن الله هو الذي خلقها فلا يجوز أن تعبد هذه المساجد إلا الله.
الثاني: أن المساجد مصدر كالمضارب فهي بمعنى السجود يقال سجدت سجوداً ومسجداً ومساجد.
الثالث: أن المساجد مواضع الصلاة التي يصلى فيها ويدعى فيها فهي لله لا يجوز أن يشرك مع الله أحد, والثالث هو قول جمهور المفسرين.
س4:ما أسباب البراءة المتعلقة بالمتبرئين والمتعلقة بالمتبرأ منهم (الكفار والمشركين)؟
الأسبابها المتعلقة بالمتبرِّئين (المؤمنون) هي:
1 : موافقة الله تعالى فيما يحب ويبغض.
2: امتثال أمر الله تعالى بالبراءة من الشرك وأهله.
3: الغضب لله جل وعلا.
4: إثبات تقديم محبة الله تعالى على محبة غيره.
الأسبابها المتعلقة بالمتبرأ منهم (المشركون والكفار) هي :
1: عداوتهم لله تعالى ، وبغضهم لما يحبه الله ، ومحبتهم لما يبغضه الله، ومحادتهم لله ورسوله.
2 - أنهم أعداء للمؤمنين يجتهدون في إعناتهم والمشقة عليهم وإفساد أمورهم .
3 - سعيهم للصد عن سبيل الله عز وجل بأقوالهم وأعمالهم.
4 - حسدهم للمؤمنين وتمنيهم زوال الخير عنهم.
5 - كفرهم بنعم الله جل وعلا ومقابلتها بالشرك والفسوق.

س5:ما مقاصد البراءة من الشرك وأهله؟
1- رعاية حدود الله عز وجل.
2- إنكار المنكر العظيم الذي لا أعظم منه وهو الشرك بالله.
3- التنصل من موافقة المشركين على دينهم أو محبتهم لما يفعلونه من الشرك أو إقرارهم عليه.
4- رجاء أن يقلع المشرك عن شركه إذا وجد من المؤمنين بغضاً لما يفعله من الشرك.
5- الاعتزاز بدين الله تعالى والاستغناء به عز وجل.
6- النصيحة للمسلمين وبيان الحق لهم فإن موالاة الكفار قد تغر بعض المسلمين فتفتنهم عن دينهم.
س6:ما معنى الموالاة؟
معناها: التحاب والتناصر ، فالولاية تطلق على المحبة والنصرة في اللغة وعلى ما ينشأ منهما؛ فالحليف ولي، والكفيل ولي، والقيم على من تحته ولي.
س7:ما درجات الكفار من حيث الموالاة؟
على ثلاث درجات:
الأولى: الأبوين الكافرين.
الثانية: الذين لم يقاتلوا المؤمنين ولم يعينوا عليهم .
الثالثة: المقاتلون والمعينون على قتال المؤمنين والعدوان عليهم.

س8:ما حكم موالاة الكفار؟
موالاة الكفار بمعنى اتخاذهم أولياء من دون المؤمنين ومحبتهم لدينهم والرضى به ومناصرتهم على المسلمين وعلى محادة الله ومحاربة دينه فهي ناقض من نواقض الإسلام.
س9:ما أقسام المسلمين في البراءة من الكفار؟
قسم: غلوا في البراءة وتعدوا حدود الله في ذلك فارتكبوا من الظلم والعدوان والتنفير عن دين الله عز وجل ما لا يحل لهم.
وقسم: فرطوا وتساهلوا في ذلك حتى حصلت منهم مودة ومحبة للكفار في بعض شؤون دنياهم من غير أن يتخذوهم أولياء .
وقسم: وسط اتبعوا هدى الله وامتثلوا أحكامه فتبرؤوا من الكفر وأهله وعاملوهم بمقتضى شرع الله فأحلوا ما أحله الله وحرموا ما حرمه الله ورعوا فيهم حدود الله .

تكملة حل أسئلة المراجعة الأولى

س3:يطلق لفظ الإسلام على ثلاث معان ماهي؟
* الإسلام الكوني العام- خضوع جميع المخلوقات لأمر الله كما في قوله تعالى:{وله أسلم من في السماوات والأرض طوعًا وكرهًا}
* الإسلام الشرعي العام- دين الأنبياء جميعًا وهو إفراد الله بالعبادة. قال الله تعالى: {إن الدين عند الله الإسلام}
* الإسلام الشرعي الخاص- الشريعة المحكمة التي بعث بها النبي محمدًا صلى الله عليه وسلم. قال الله تعالى: {ورضيت لكم الإسلام دينًا}.
س4:ما أنواع الأدلة التي يستشهد بها على المسائل؟
أدلة سمعية مستندها الثبوت بالنقل الصحيح وهي أدلة الكتاب والسنة والإجماع.
أدلة عقلية مستند ثبوتها العقل والنظر.
س5:ما حكم العلم؟
ما يتأدى به الواجب فهو فرض عين وما زاد على القدر الواجب من العلوم الشرعية فهو فرض كفاية.
س6:ما حكم العمل بالعلم مع التمثيل؟
من حيث الأصل- واجب وفي تفصيله أحوال وأحكام:-
* منه ما تركه كفر كترك العمل بالتوحيد وترك ما يسبب تركه نقض الإسلام كالصلاة مثلًا.
* منه ما تركه معصية مثال- قطيعة الرحم.
* منه ما تركه مكروه كترك الأمور المستحبة مثل السواك.
* منه ما تركه مباح كترك ما لا يتعلق بالعمل به ثواب وولا عقاب.
س7:ما حكم الدعوة إلى الله؟ ومتى تتعين؟
من حيث الأصل الدعوة فرض كفاية- قال الله تعالى: {ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير} وقد تتعين في أحوال:-
* من رأى منكرًا.
* من سُئل عن علم وجب عليه بيانه وحرم عليه كتمانه.
* من استنصحه أخوه المسلم وجب عليه نصحه.
*إذا دعت الحاجة إلى البيان لم يجز تأخيره.
س8:ما أنواع الصبر مع بيان حكم كل نوع ؟
أنواع الصبر:-
* الصبر على الطاعات (حكمها- الصبر على الطاعات الواجبة واجب والمستحبه مستحب).
* الصبر عن المعاصي واجب وعن المكروهات مستحب.
* الصبر على المصائب المقدرة واجب (أما الرضا بالمصيبة فمستحب).
س9:ما المسائل الأربع وما دليلها؟
* العلم وهو معرفة الله ومعرفة نبيه ومعرفة دين الإسلام بالادلة.
* العمل به.
* الدعوة إليه.
* الصبر.
الدليل قول الله تعالى: {والعصر* إن الإنسان لفي خسر* إلا الذين ءامنوا وعملوا وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر}.

أحسنت
حضور متميز يا أمجاد
للأمام دوما ومزيدا من الاجتهاد

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
وصلي اللهم وسلم على نبينا محمدًا وأله وصحبه أجمعين

القسم الثاني من المراجعة
س1:ما المسائل الثلاث التي يجب على كل مسلم ومسلمة معرفتها؟
المسألة الأولى- أن الله خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هملًا بل أرسل إلينا رسولًا فمن أطاعه دخل الجنة ومن عصاه دخل النار.
المسألة الثانية- أن الله لا يرضى أن يشرك معه أحد في عبادته لا نبي مرسل ولا ملك مقرب.
المسألة الثالثة- أن من أطاع الرسول ووحد الله لم يجوز له موالاة من حاد الله ورسوله ولو كان أقرب قريب.
س2:كم أقسام التوحيد وماهي؟
التوحيد ثلاثة أقسام-
* توحيد الألوهية وهو إفراد الله تعالى بالعبادة.
* توحيد الربوبية وهو إفراد الله تعالى بأفعاله من الخلق والرزق وغيرها.
* توحيد الأسماء والصفات وهو إفراد الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العليا.
س3:ما الأقوال في المساجد؟
س4:ما أسباب البراءة المتعلقة بالمتبرئين والمتعلقة بالمتبرأ منهم (الكفار والمشركين)؟
أسباب البراءة المتعلقة بالمتبرئين:
- موافقة الله تعالى فيما يحب ويبغض.
- طاعة الله تعالى في أمره.
- الغضب لله عز وجل والحمية له.
- إثبات أن محبة الله عز وجل مقدمة على غيره ومحبة الرسول صلى الله عليه وسلم مقدمة على من سواه من الخلق.
أسباب البراءة المتعلقة بالمتبرأ منهم:
- عداوتهم لله تعالى وبغضهم لما يحبه وحبهم لما يبغضه ومحاداتهم لله ورسوله.
- أنهم أعداء للمؤمنين.
- سعيهم للصد عن سبيل الله عز وجل بأقوالهم وأعمالهم وقولهم على الله بلا علم وافترائهم الكذب على الله ليُضلوا الناس بغير علم.
- حسدهم للمؤمنين وتمنيهم زوال النعمة عنهم.
- كفرهم بنعم الله جل وعلا ومقابلتها بالشرك والفسوق والعصيان.
س5:ما مقاصد البراءة من الشرك وأهله؟
* رعاية حدود الله عز وجل.
* إنكار أعظم منكر وهو الشرك بالله جل وعلا.
* التنصل من موافقة المشركين على دينهم أو محبتهملما يفعلونه من الشرك أو إقرارهم عليه.
* رجاء أن يقلع المشرك عن شركه إذا وجد من المؤمنين بغضًا لما يفعله من شرك وامتناع التعامل معه.
* الاعتزاز بدين الله والاستغناء به جل وعلا.
* النصيحة للمسلمين وبيان الحق لهم.
س6:ما معنى الموالاة؟
الموالاة تحمل معنى التحاب ومعنى التناصر وبين المعنيين تناسب وتلازم فموالاة الكفار أي محبتهم على ما هم عليه من كفر وعصيان ونصرتهم.
الولاية أصلها المحبة والموافقة ومقتضاها النصرة والتأييد.
الموالاة هي التوافق والتناصر على الإسلام والمسلمين.
س7:ما درجات الكفار من حيث الموالاة؟
- الأبوين المسلمين ويجب إحسان صحبتهما.
- الذين لم يقاتلوا المسلمين ولم يعينوا عليهم.
- المقاتلون والمعينون على قتال المسلمين والعدوان عليهم.
س8:ما حكم موالاة الكفار؟
ناقض من نواقض اإسلام.
س9:ما أقسام المسلمين في البراءة من الكفار؟
ثلاثة أقسام-
- قسم غلوا في البراءة وتعدوا حدود الله فارتكبوا من الظلم والعدوان والتنفير عن دين الله عز وجل ما لا يحل لهم.
- قسم فرطوا وتساهلوا في ذلك حتى حصلت منهم مودة ومحبة للكفار في بعض شؤون دنياهم من غير أن يتخذوهم أولياء.
- قسم وسط اتبعوا هدى الله وامتثلوا أحكامه فتبرؤوا من الشرك وأهله وعاملوهم بمقتضى الشريعة فأحلوا ما أحل الله وحرموا ما حرم الله وراعوا فيهم حدود الله.

س3:ما الأقوال في المساجد؟
المشهور ثلاثة أقوال وهي:
- مواضع السجود من جسد الإنسان.
- مصدر بمعنى السجود.
- مواضع الصلاة التي يصلى فيها.

أحسنت يا نور اليقين
دمت سباقة لكل خير

متميزة يا أمجاد
سددك الله دوما

أم سدرة
أهنئ فيك هذه الهمة
زادك الله علما وحرصا
أحسنت وأجدت

بارك الله فيك أمجاد
كتبت في العنوان : .... المشاركة مفتوحة للجميع
فأظن ذلك عاما للطلاب والطالبات سدد الله الجميع

القسم الثالث
 

القسم الثالث من المراجعة
س1: ما الحنفية؟
الحنيفية هي ملة سيدنا إبراهيم عليه السلام وهي الطريق المستقيم أي دين التوحيد وهو أن تعبد الله وحده مخلصًا له الدين.
س2: عرفي الأخلاص.
الإخلاص لغة- التصفية والتنقية.
واصطلاحًا- تخليص الأعمال من الشرك بالله جل وعلا وإفراد الله تعالى وحده بالعبادة لا شريك له.
س3: ما أعظم ما أمر الله به؟ مع الدليل.
أعظم ما أمر الله به هو التوحيد هو إفراد الله بالعبادة (توحيد الألوهية).
الدليل قوله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ}
س4:وما أعظم ما نهى الله عنه؟ مع الدليل.
أعظم ما نهى الله عنه الشرك وهو أن يعبد معه غيره.
الدليل قوله تعالى: {وَاعْبُدُوا اللهَ وَلاَ تُشْرِكُوْا بهِ شَيْئاً}
س5: كم أقسام الشرك؟ وما هي؟
الشرك قسمان- أكبر وأصغر.
الشرك الأكبر يكون في الألوهية بعبادة غير الله تعالى أو في الربوبية باعتقاد شريك لله تعالى في أفعاله.
الشرك الأصغر هو ما كان وسيلة للشرك الأكبر ولا يتضمن صرف العبادة لغير الله عز وجل.
س6: بين الأصول الثلاثة؟
هي معرفة العبد ربه ودينه ونبيه محمدًا صلى الله عليه وسلم.
س7: ما معنى الرب ؟ مع بيان الربوبية العامة والربوبية الخاصة؟
الرب هو الجامع لجميع معاني الربوبية من الخلق والملك والتدبير والإنعام الخ.
الربوبية لها معنيان-
* ربوبية عامة بالخلق والملك والتدبير والإنعام وهي عامة لجميع المخلوقات.
* ربوبية خاصة لأولياءه جل وعلا بالتربية الخاصة والهداية والنصرة والحفظ والتوفيق.
س8: ما طرق معرفة الله تعالى؟
طريقان-
التفكر في آيات الله الكونية
التفكر في آياته الشرعية.
س9: عرف الآية. وبين أقسام الآيات؟
الآية في اللغة هي العلامة أو الرسالةأو الجماعة.
واصطلاحًا هي آيات بينات على ما أراده الله تعالى بها وهي رسائل من الله إلينا.
س10: ما الشروط التي لابد أن تتوافر في المعبود ليكون معبودًا بحق؟

س10: ما الشروط التي لابد أن تتوافر في المعبود ليكون معبودًا بحق؟
المعبود ليكون معبودًا بحق يجب أن يكون:
* مالكًا للأسباب التي ينفع بها عابده.
* أو شريكًا لمالكها.
* أو ظهيرًا أو وزيرًا معاونًا له.
* أو وجيهًا ذا حرمة وقدر فيشفع عنده.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزيتي خيرا طابه وطبتي وطاب مسعاكِ ..

س1:ما الاسم الصحيح للرسالة وما اسم مؤلفها؟
إسمها الصحيح ثلاثة الاصول لمؤلفها محمد بن عبدالوهاب التميمي
س2:مسائل الاعتقاد لا تخرج عن بابين عظيمين من أبواب الاعتقاد ما هما؟
1_شهادة ان لاإله الا الله وان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
2_مراتب الدين المذكوره في حديث جبريل الطويل
س3:يطلق لفظ الإسلام على ثلاث معان ماهي؟
1_الاسلام الكوني
2_الاسلام الشرعي العام
3_الاسلام الشرعي الخاص
س4:ما أنواع الأدلة التي يستشهد بها على المسائل؟
1_ادلة سمعية
2_ادلة عقليه
س5:ما حكم العلم؟
منه ماهو فرض عين على كل مسلم ومسلمه تعلمه كتعلم هذه المسائل وكل مايقوم به دينه .
ومنه ماهو فرض كفاية كتعلم العلم الشرعي .

لي عودة إن كتب الله لاكمال الاجابات ..
موفقين دائما ..

القسم الثالث من المراجعة.

س1: ما الحنفية؟
يقال حنيفا: أي مستقيماً
الحنيفية هي الصراط المستقيم , ملة توحيد.
س2: عرفي الأخلاص.
الاخلاص هو التنقية, تنقية الدين من شوائب الشرك والمعاصي.
س3: ما أعظم ما أمر الله به؟ مع الدليل.
أعظم ما أمر الله به : التوحيد (واعبدوا الله ولاتشركوا به شيئاً)
س4:وما أعظم ما نهى الله عنه؟ مع الدليل.
أعظم مانهى عنه: الشرك (إن الله لايغفر أن يشرك به ...)
س5: كم أقسام الشرك؟ وما هي؟
قسمين:
1- شرك أكبر
2 - شرك أصغر
س6: بين الأصول الثلاثة؟
هي معرفة العبد ربه , ونبيه , ودينه.
س7: ما معنى الرب ؟ مع بيان الربوبية العامة والربوبية الخاصة؟
الرب: هو المالك المدبر لجميع شؤون خلقه
الربوبية العامة: هي تدبير أمور خلقه كلهم بهدايتهم لمصالحهم.
الربوبية الخاصة: هداية عبادة الصالحين ونصرتهم وتوفيقهم.
س8: ما طرق معرفة الله تعالى؟
1- بآياته الكونية, بماخلق(الليل والنهار والسماوات والأورض و...)
2 - باياته الشرعية, ما أنزل في كتابه .

الجواب الاول:المسائل الثلاثة التي يجب على كل مسلم ومسلمة معرفتها هي معرفة العبد ربه ومعرفة نبيه ومعرفة دين الاسلام بالادلة
الجواب الثاني :اقسام التوحيد ثلاثة 1.توحيد الربوبية 2.توحيد الالوهية 3.توحيد الاسماء والصفات.
الجواب الثالث:الاقوال في المساجد هي :الأول: أنها مواضع السجود من جسد الإنسان لأنها المساجد التي يسجد بها وهي (لله).
القول الثاني: أن المساجد مصدر كالمضارب فهي بمعنى السجود يقال سجدت سجوداً ومسجداً ومساجد ، وهذا قول ابن قتيبة رحمه الله.
القول الثالث: أن المساجد مواضع الصلاة التي يصلى فيها ويدعى فيها فهي لله لا يجوز أن يشرك مع الله أحد.
الجواب الرابع :
اسباب البراءة المتعلقة بالمتبرئين :أ. 1: موافقة الله تعالى فيما يحب ويبغض.
2.طاعة الله تعالى في أمره فإن الله تعالى أمر بالبراءة من الشرك وأهله ونهى عن توليهم .
3.الغضب لله جل وعلا والحميَّة له.
4.إثبات أن محبة الله تعالى مقدمة على محبة غيره، وأن الله أحب إلى العبد مما سواه .
الاسباب المتعلقة بالمتبرأ منهم :1.عداوتهم لله تعالى ، وبغضهم لما يحبه الله ، ومحبتهم لما يبغضه الله، ومحادتهم لله ورسوله .
2.أنهم أعداء للمؤمنين يجتهدون في إعناتهم والمشقة عليهم وإفساد أمورهم ما استطاعوا إلى ذلك سبيلاً.
3. سعيهم للصد عن سبيل الله عز وجل بأقوالهم وأعمالهم.
4.حسدهم للمؤمنين وتمنيهم زوال الخير عنهم كما قال الله تعالى عنهم.
5.كفرهم بنعم الله جل وعلا ومقابلتها بالشرك والفسوق والعصيان.
الجواب الخامس
مقاصد البراءة من الشرك وأهله:

1: رعاية حدود الله عز وجل .
2: إنكار المنكر العظيم الذي لا أعظم منه وهو الشرك بالله جل وعلا .
3: التنصل من موافقة المشركين على دينهم أو محبتهم لما يفعلونه من الشرك أو إقرارهم عليه.
4: رجاء أن يقلع المشرك عن شركه إذا وجد من المؤمنين بغضاً لما يفعله من الشرك .
5: الاعتزاز بدين الله تعالى والاستغناء به جل وعلا.
6: النصيحة للمسلمين وبيان الحق لهم فإن موالاة الكفار قد تغر بعض المسلمين فتفتنَهم عن دينهم.
الجواب السادس:معنى الموالاة:الموالاة تطلق على معنيين وهما التحاب والتناصر فالولاية تطلق على المحبة والنصرة في اللغة وعلى ما ينشأ منهما؛ فالحليف ولي، والكفيل ولي، والقيم على من تحته ولي كولي اليتيم وولي المرأة ، فالولي هو الذي يقوم بما تقتضيه الولاية في كل موضع بحسبه من المحبة والموافقة والتأييد والسعي في تحقيق مصالح المولى وحمايته مما يخافه عليه، ونحو ذلك من الأعمال، وهذه الأعمال كلها يجمعها معنى النصرة في اللغة؛ فالنصرة معنى جامع ينتظم ما يحصل به تحقيق ما يحبه المولى وينفعه ودفع ما يضره ويكرهه، ولذلك يكثر الاقتران بين الولاية والنصرة في القرآن .{بَلِ اللَّهُ مَوْلاكُم وهُوَ خَيْر النَّاصِرِينَ}.
الجواب السابع
درجة الكفار من حيث الموالاة:الدرجة الأولى: الأبوين الكافرين.
الدرجة الثانية: الذين لم يقاتلوا المؤمنين ولم يعينوا عليهم .
الدرجة الثالثة: المقاتلون والمعينون على قتال المؤمنين والعدوان عليهم.
الجواب الثامن:حكم موالاة الكفار:
.موالاة الكفار هي بمعنى اتخاذهم أولياء من دون المؤمنين على ما وصف الله في الآيات التي سبق ذكرها وهي ناقض من نواقض الإسلام والعياذ بالله.
وهذا يشمل محبتهم لدينهم والرضى به ومناصرتهم على المسلمين وعلى محادة الله ومحاربة دينه فهذا ناقض من نواقض الإسلام.
.اقسام المسلمين في البراءة من الكفار:
قسم: غلوا في البراءة وتعدوا حدود الله في ذلك فارتكبوا من الظلم والعدوان والتنفير عن دين الله عز وجل ما لا يحل لهم ، وهم مخطؤون في ذلك خطأ شنيعاً.
قسم: فرطوا وتساهلوا في ذلك حتى حصلت منهم مودة ومحبة للكفار في بعض شؤون دنياهم من غير أن يتخذوهم أولياء ، وإنما خالفوا هدى الله ففعلوا ما لم يأذن الله به.
فأصحاب هذين القسمين مخالفون لهدى الله خاطؤون مذنبون.
قسم: وسط اتبعوا هدى الله وامتثلوا أحكامه فتبرؤوا من الكفر وأهله وعاملوهم بمقتضى شرع الله فأحلوا ما أحله الله وحرموا ما حرمه الله ورعوا فيهم حدود الله .
فهؤلاء هم الموفقون الناجون .

س1: ما الحنفية؟
س2: عرفي الأخلاص.
س3: ما أعظم ما أمر الله به؟ مع الدليل.
س4:وما أعظم ما نهى الله عنه؟ مع الدليل.
س5: كم أقسام الشرك؟ وما هي؟
س6: بين الأصول الثلاثة؟
س7: ما معنى الرب ؟ مع بيان الربوبية العامة والربوبية الخاصة؟
س8: ما طرق معرفة الله تعالى؟
س9: عرف الآية. وبين أقسام الآيات؟
س10: ما الشروط التي لابد أن تتوافر في المعبود ليكون معبودا بحق؟

الجواب الاول: الحنيفية : الملة القويمة المستقيمة التي لا ميل فيها ولا انحراف، وهي ملة التوحيد.
الجواب الثاني
والإخلاص في اللغة التصفية والتنقية
ومعناه تخليص الأعمال من الشرك بالله جل وعلا، وإفراد الله تعالى وحده بالعبادة لا شريك له.
الجواب الثالث
اعظم ماامر الله به هو التوحيد وهو افراد الله بالعبادة .
والدليل قوله: (واعبدوا الله ولاتشركوا به شيئاً)
الجواب الرابع
اعظم مانهى عنه المولى عز وجل هو الشرك به اي عبادة غيره معه
والدليل {وَاعْبُدُوا اللهَ وَلاَ تُشْرِكُوْا بهِ شَيْئاً}.
الجواب الخامس
اقسام الشرك اثنان
الشرك الأكبر: ويكون في الربوبية والألوهية
الشرك الأصغر، وهو ما كان وسيلة للشرك الأكبر وسمي في النصوص شركاً من غير أن يتضمن صرفاً للعبادة لغير الله عز وجل ومثاله الرياء.
الحواب السادس
الاصول الثلاثة هي معرفة العبد ربه ومعرفة نبيه ومعرفة دين الاسلام نبيه .
الجواب السابع
معنى الرب:هو الجامع لجميع معاني الربوبية من الخلق والملك والإنعام والتدبير والتربية والإصلاح
والربوبية لها معنيين:ربوبية عامة بالخلق والملك والإنعام والتدبير، وهذه عامة لجميع المخلوقات.
وربوبية خاصة لأوليائه جل وعلا بالتربية الخاصة والهداية والإصلاح والنصرة والتوفيق والتسديد والحفظ.
الجواب الثامن
طرق معرفة الله جل وعلا هي الطريق الأول: التفكر في آياته الكونية المخلوقة.
.الطريق الآخر : التفكر في آياته الشرعية وهي آيات القرآن العزيز وما تضمنه أمره جل وعلا في كتابه وفي غيره من الآيات البينات.
الجواب التاسع
الاية في اللغة تطلق على العلامة وعلى الرسالة وعلى الجماعة.
واقسامها الايات الكونية والشرعية
الجواب العاشر
الشروط التي تتوافر في المعبود ليكون معبودا بحق هي ان :

1 مالكاً للأسباب التي ينفع بها عابده.
2 أو شريكاً لمالكها.
3 أو ظهيرا أو وزيراً ومعاوناً له.
4 أو وجيهاً ذا حرمة وقدر يشفع عنده.

أم سدرة
أم تيمية
أمجاد الحربي
سومي منيرة

إجابات موفقة سددكن الله

والله أسأل لكن الثبات على الحق والارتقاء في الطلب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

القسم الرابع والأخير
1- ما تعريف العبادة عند شيخ الإسلام ابن تيمية ؟
هى اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة
2- ما أنواع العبادة؟
على نوعين :
عبادة كونية ( متعلقة بالربوبية )
عبادة شرعية ( متعلقة بالألوهية )
3- لا تسمى العبادة عبادة إلا بثلاثة أمور ، عددها .
أولا : المحبة
ثانيا : التعظيم
ثالثا : الانقياد
4- اذكر شروط قبول العبودية .
الأول : الاخلاص لله عز وجل
الثانى : اتباع النبي صلى الله عليه وسلم
5- ما العهد العظيم الذي بين العبد وربه؟
شهادة أن لا إلاه إلا الله ، فمن شهد أن لا إلاه إلا الله فقد عاهد الله أن يخلص العبادة له وحده
6- عدد درجات تسلط الشيطان على الناس
الدرجة الأولى : التسلط التام
الدرجة الثانية : التسلط الناقص
الدرجة الثالثة : النزغ

والله أعلم

القسم الرابع من المراجعة
س1:ما تعريف العبادة عند شيخ الإسلام ابن تيمية؟
العبادة هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأعمال الظاهرة والباطنة.
س2:ما أنواع العبادة؟
* عبادة كونية- عامة لجميع الخلق.
* عبادة شرعية.
س3:لا تسمى العبادة عبادة إلا بثلاثة أمور عددها.
* المحبة.
* الانقياد.
* التعظيم.
س4:اذكر شروط قبول العبودية.
* الإخلاص لله جل وعلا.
* أن تكون على ما شرع الله عز وجل بما أنزله في كتابه العظيم وبينه رسوله الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم.
س5:ما العهد العظيم بين العبد وربه؟
عهد بالتوحيد وإخلاص العبادة.
س6:عدد درجات تسلط الشيطان على الناس.
ثلاثة درجات:-
- تسلط تام على المنافقين والمشركين.
- تسلط ناقص على المسلمين يقوى ويضعف بحسب اتباع العبد لخطوات الشيطان.
- النزغ وهو محاولات من الشيطان لاستجراء العبد ليتبع خطواته.
س7:ما درجات تحقق العبودية؟
- الإتيان بأصل العبودية لله تعالى وهذه درجة الإسلام.
- تحقيق الكمال الواجب في العبودية وهذه مرتبة الإيمان.
- تحقيق الكمال المستحب في العبادة وهذه مرتبة الإحسان.
س8:من المخالفون في العبودية الشرعية؟
- المشركون الذين لم يخلصوا العبادة لله تعالى.
- المبتدعة الضُلال الذين غلبوا جانب التعبد لله بالتفكر في أفعاله وخلقه حتى ضيعوا الفرائض وارتكبوا بعض المحرمات.
س9:ما أصول العبادات التي ذكرها شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب معرفا كل قسم ومستدلا عليه.
؟؟؟
س10:العبادة تكون بالقلب واللسان والجوارح اشرح ذلك.
العبادة تكون بالقلب بالاعتقاد وهو التصديق واليقين وبعمل القلب من المحبة والخوف والرجاء والتوكل وغيرها وتكون باللسان بقول ما يحبه الله ويأمر به وبالجوارح من أعمال تعبدية كالصلاة والزكاة والصيام وغيرها.
س11:كم أقسام الدعاء وما هي؟
قسمان:-
- دعاء مسألة وهو الذي يكون فيه سؤال رغبة ورهبة لجلب منفعة أو دفع مضرة فيكون عبادة لا يجوز صرفها لغير الله.
- دعاء عبادة هو التعبد للمعبودة بأفعال وأقوال يتقرب بها إليه رغبة ورهبة وهذه صرفها لغير الله شرك أكبر.
س12:سؤال غير الله على ثلاث درجات عددها.
- الدعاء الذي يكون فيه معاني التعبد من الرغب والرهب والخشية والرجاء واعتقاد النفع والضر وهذا شرك أكبر.
- سؤال المخلوقين مما يقدرون عليه مع اعتقاد أن الله هو النافع الضار ولكن في القلب تعلق بهم ونوع من التذلل والخضوع لهم وهذا شرك أصغر.
- سؤال المخلوقين مما يقدرون عليه مما يحتاج إليه من غير أن يكون في قلبه تعلق بهم أو تذلل أو خضوع لهم وهذا لا شرك فيه.
س13:ما أقسام الخوف؟
- الخوف الطبيعي.
- خوف العبادة الذي يحمل معاني العبادة.
س14:ما أقسام الرجاء؟
- رجاء عبادة وهو يحمل معاني العبادة.
- نفع الأسباب مع اعتقاد أن النفع والضر بيد الله عز وجل.
س15:لم يذكر المؤلف عبادة من أجل العبادات ما هي؟
عبادة المحبة.
س16:ما تعريف التوكل؟
التوكل هو طلب الوكالة من الوكيل.
س17:ما أنواع التوكل؟
- توكل على الله في أمور الدنيا من جلب مصالح وحوائج أو دفع مكروهات ومصائب.
- توكل عليه في حصول ما يحبه ويرضاه من الإيمان واليقين والجهاد والدعوة إليه.
س18:كيف يتحقق التوكل؟
- صدق الالتجاء إلى الله وتفويض الأمر إليه.
- اتباع رضوانه بفعل ما هدى إليه بامتثال الأوامر واجتناب النواهي.
س19:ما أقسام الرغبة والرهبة ودرجاتها؟
- رغبة ورهبة العبادة التي تحمل معاني العبادة.
- الرغبة والرهبة الطبيعيتان والتي يحمل عليها الطبع ولا يكون فيهما معنى التعبد وهذه على درجات:
* الرغبة والرهبة التي لا تحمل على فعل محظور لا يعذر بفعله أو ترك مأمور لا يعذر بتركه ولم يتعلق القلب فيها بالأسباب- وهذه لا لوم فيها على العبد.
* الرغبة والرهبة التي تحمل على فعل محظور لا يعذر بفعله أو ترك مأمور لا يعذر بتركه وهذه محرمة.
* الرغبة والرهبة التي فيها تعلق للقلب بالأسباب وهذه شرك أصغر.
س20:عرف الخشوع وبين الفرق بين خشوع القلب والجوارح.
الخشوع لغة هو السكون قال الله تعالى: {ومن آياته أنك ترى الأرض خاشعة فإذا أنزلنا عليها الما اهتزت وربت}.
خشوع القلب هو ذله وخضوعه وإخباته أما خشوع الجوارح فهو سكونها عن الحركة المنافية للخشوع.
س21:عرف الخشية والإنابة واستدل على كل منهما.
* الخشية هي شدة الخوف المبني على العلم بعظمة المخشي منه.
الدليل- قال الله تعالى: {إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ}.
* الإنابة هي الإقبال والرجوع إلى الله تعالى.
الدليل- قوله تعالى: {وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له}.

1. (العبادة هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الباطنة والظاهرة ).تعرف العبادة للشيخ ابن تيمية رحمه الله.
2.انواع العبادة هي العبادة الشرعية والكونية .
3.لاتسمى العبادة الا بثلاثة امور المحبة العظيمة. والتعظيم والاجلال. والذل والانقياد.
4.شروط قبول العبادة الشرط الأول: الإخلاص لله جل وعلا.
.الشرط الثاني : أن تكون هذه العبادة على ما شرع الله عز وجل بما أنزله في كتابه العظيم وبينه رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم كما قال تعالى: {وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ}.
5.العهد العظيم الذي بين العبد وربه هو شهادة ان لا اله الا الله .
6.عدد درجات تسلط الشيطان على العبد1.الدرجة الأولى: التسلط التام، وهذا إنما هو على المشركين والمنافقين، لأن اتباعهم للشيطان اتباع كامل فاستحقوا التسلط التام.
.2الدرجة الثانية: التسلط الناقص وهو باستزلال الشيطان للإنسان ، وهذا لايكون تاماً على المسلمين ، بل هو نوع تسلط يقوى ويضعف بحسب درجة اتباع العبد لخطوات الشيطان فكلما كان اتباعه أكثر كان تسلط الشيطان عليه أكبر.
.3الدرجة الثالثة: النزغ ، وهذا ليس تسلطاً وإنما هو محاولة من الشيطان لاستجراء العبد ليتبع خطواته فإن اتبع خطواته استزله، وإن استعاذ العبد بالله عصم منه .
7.درجات تحقق العبودية الدرجة الأولى: الإتيان بأصل العبودية لله تعالى، وهو ما يبقى به المرء مسلماً، فيعبد الله وحده لا شريك له .فهذه درجة الإسلام.
الدرجة الثانية: تحقيق الكمال الواجب في العبادة ، وهذه مرتبة الإيمان.
الدرجة الثالثة : تحقيق الكمال المستحب في العبادة ، وهذه مرتبة الإحسان
8.المخالفون في العبودية الشرعية الدرجة الأولى: المشركون الذين لم يخلصوا العبادة لله تعالى، فلم يمتثلوا أمره في أعظم ما أمر به ، فهؤلاء مشركون كفار خارجون عن دين الإسلام.
الدرجة الثانية: المبتدعة الضلال الذين غلَّبوا جانب التعبد لله بالتفكر في أفعاله وخلقه حتى ضيعوا بعض الفرائض وارتكبوا بعض المحرمات

9. اصول العبادات هي:الإسْلاَمِ، وَالإيمَانِ، وَالإحْسَانِ؛ وَمِنْهُ: الدُّعَاءُ، وَالخَوْفُ، وَالرَّجَاءُ، وَالتَّوَكُّلُ، وَالرَّغْبَةُ، وَالرَّهْبَةُ، وَالخُشُوعُ، وَالخَشْيَةُ، وَالإنَابَةُ، والاسْتِعَانَةُ، والاسْتِعَاذَةُ، والاسْتِغَاثَةُ، وَالذَّبْحُ، وَالنَّذْرُ، وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنْ أَنْوَاعِ الْعِبَادَةِ الَّتِي أَمَرَ الله بهَا:كُلُّها لِلَّهِ تَعَالى.
وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالى: {وَأَنَّ المَسَاجدَ لِلَّهِ فَلاَ تَدْعُوا مَعَ اللهِ أَحَداً} [الجن:18].

10.العبادة تكون بالقلب واللسان والجوارح
عبادة القلب بالاعتقاد وهو التصديق واليقين، وبعمل القلب من المحبة والخوف والرجاء والتوكل وغيرها.
وعبادة اللسان هي بقول ما يحبه الله ويأمر به.
وعبادة الجوارح هي ما تقوم به جوارح الإنسان من أعمال التعبد كالصلاة والزكاة والصيام والحج والذبح والنذر وغيرها.
11.اقسام الدعاء قسمين :
.دعاء العبادة ودعاء المسألة.
12.الدرجة الأولى: الدعاء الذي يكون فيه معاني التعبد من الرغب والرهب والخوف والرجاء واعتقاد النفع والضر في المدعو فهذا شرك أكبر والعياذ بالله.
الدرجة الثانية: سؤال المخلوقين مما يقدرون عليه مع اعتقاد أن الله تعالى هو النافع الضار لكن يغلب على قلبه التعلق بهم ويكون في قلب السائل نوع تذلل لهم وخضوع فهذا شرك أصغر لأنه مناف لتحقيق كمال العبودية الواجبة لله تعالى.
الدرجة الثالثة: أن يطلب من المخلوقين ما يقدرون عليه مما يحتاج إليه من غير أن يكون في قلبه تعلق بهم ولا تذلل لهم ولا خضوع ؛ فهذا ليس بشرك.
13.الخوف قسمين القسم الأول: خوف العبادة: وهو الذي يحمل معنى العبادة من التذلل والرهبة والخشية من إيقاع الضرر ممن يملك إيقاعه .
القسم الثاني من الخوف: الخوف الطبيعي، وهو ما خلا من معاني التعبد.
14.اقسام الرجاء القسم الأول: رجاء العبادة.
القسم الثاني: رجاء نفع الأسباب
15.لم يدكر المؤلف رحمه الله عبادة من اجل العبادات وهي المحبة العظيمة لله عز وجل .
16.التوكل هو الاعتماد على الله وتفويض الأمر إليه ثقة في حسن تدبيره واعتقاداً بأن النفع والضر بيده وحده سبحانه.

17.انواع التوكل الاول: توكل عليه في جلب حوائج العبد وحظوظه الدنيوية أو دفع مكروهاته ومصائبه الدنيوية.
والثاني: التوكل عليه في حصول ما يحبه هو ويرضاه من الإيمان واليقين والجهاد والدعوة إليه.
18.تحقيق التوكل يكون بأمرين:
.الأمر الأول: صدق الالتجاء إلى الله وتفويض الأمر إليه وإحسان الظن به جل وعلا وتعظيم الرغبة في فضله وإحسانه
وإفراده جل وعلا بما تقتضيه عبودية التوكل من العبادات العظيمة.

.الأمر الثاني: اتباع رضوان الله جل وعلا بفعل ما هدى إليه امتثال الأمر واجتناب النهي والحرص على بذل الأسباب التي أذن الله بها في جلب النفع ودفع الضر.
19.اقسام الرهبة والرغبة القسم الأول: رغبة العبادة ورهبة العبادة وهي الرغبة والرهبة التي تحمل معاني التعبد من الذل والمحبة والتعظيم فهذه عبادة لا يجوز صرفها لغير الله جل وعلا.
القسم الثاني: الرغبة والرهبة الطبيعيتان وهما اللتان يحمل عليهما مقتضى الطبع ولا يكون فيهما معاني التعبد.
.درجاتها :الدرجة الأولى: لا لوم فيها على العبد، وذلك إذا لم تحمل هذه الرغبة الرهبة العبد على ارتكاب محظور لا يعذر فيه، أو ترك مأمور لا يعذر بتركه، ولم يتعلق قلبه بالأسباب.
الدرجة الثانية: محرمة وهي التي تحمل العبد على ترك مأمور لا يعذر بتركه أوفعل محظور لا يعذر بفعله، وتختلف درجة التحريم بحسب درجة المخالفة؛ فإن خالف في صغيرة كان إثمها بحسبها، وإن ارتكب كبيرة من الكبائر بسبب هذه الرغبة والرهبة كان إثمه أعظم، فإن أدى به ذلك إلى ارتكاب ناقض من نواقض الإسلام فهو كافر والعياذ بالله كما تقدم بيانه في مسألة الخوف.
الدرجة الثالثة: الرغبة والرهبة التي هي شرك أصغر من شرك الأسباب، وهي أن يتعلق قلب العبد بالأسباب.
20.الخشوع في اللغة أصله السكون.
الفرق بين خشوع القلب والجوارح .خشوع القلب: ذلُّه وخضوعه وإخباته .
وخشوع الجوارح: سكونها عن الحركة المنافية للخشوع .
21.الخشية : شدة الخوف وهي مبنية على العلم {إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَماءُ}.
الانابة هي الرجوع والإقبال إلى الله تعالى.{وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ}.
الحمد لله اني وفقت لإكمال الاجابات
اعتذر اني ارسلتها على عدة مرات لاني كنت قد جاوبت البارحة مرتين ولم يظهر شيء .

تكملة الاجابابات

س3:يطلق لفظ الإسلام على ثلاث معان ماهي؟
1_الاسلام الكوني
2_الاسلام الشرعي العام
3_الاسلام الشرعي الخاص
س4:ما أنواع الأدلة التي يستشهد بها على المسائل؟
ادلة سمعية
وأدلة عقليه
س5:ما حكم العلم؟
منه ماهو فرض عين على كل مسلم ومسلمه تعلمه كهذه المسائل ومايقوم به دينه .
ومنه ماهو فرض كفاية إن فام به احدهم سقط عن الباقين كتعلم العلم الشرعي .
س6:ما حكم العمل بالعلم مع التمثيل؟
العمل بالعلم واجب ومنه ماتركه كفر كترك الصلاة عمدا .,
ومنه ماتركه معصية كقطيعة الارحام .
ومنه ماتركه مباح فلاثواب عليه ولاعقاب كترك السنن عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل سنة السواك.
س7:ما حكم الدعوة إلى الله؟ ومتى تتعين؟
الدعوة الى الله فرض كفايه وتتعين
في الدعوة الى الاسلام وتبيين دين الله عزوجل
ومناصحة الجاهل وتبيين له ماجهل فيه .
والامر بالعروف ان رأى منكرا وتغييره ان استطاع باللسان واليد فإن لم يستطع فبالقلب .
س8:ما أنواع الصبر مع بيان حكم كل نوع ؟
انواع الصبرثلاث:
1_الصبر على طاعة الله .حكمه واجب
2_الصبر عن معصية الله(وهذا أفضلها)وحكمه واجب
3_الصبر على أقدار الله المؤلمه .وحكمه واجب
س9:ما المسائل الأربع وما دليلها؟
العلم والعمل به والدعوة إليه والصبر على الاذى فيه والدليل قوله تعالى(والعصر إن الانسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتوابالصبر)

أسئلة المراجعة للقسم الثاني :
س1:ما المسائل الثلاث التي يجب على كل مسلم ومسلمة معرفتها؟
الاولى: أن الله خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هملا بل أرسل إلينا رسولا فمن أطاعه دخل الجنه ومن عصاه دخل النار والدليل قوله تعالى(إنا أرسلنا إليكم رسولا شاهدا عليكم كماأرسلنا ‘لى فرعون رسولا فعصى فرعون الرسول فأخذناه أخذا وبيلا)
الثانيه: ان الله لايرضى أن يشرك معه في عبادته لاملك مقرب ولانبي مرسل والدليل قوله (وأن المساجد لله فلاتدعوا مع الله احدا)
الثالثه: ان من أطاع الرسول ووحد الله لايجوز له مولاة من حاد الله ورسوله ولو كان اقرب قريب والدليل قوله تعالى(لاتجد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آبائهم أو بنائهم أو إخوانهم أوعشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الايمان وأيدهم بروح منه ...الايه)

س2:كم أقسام التوحيد وماهي؟
اقسام التوحيد ثلاثه:
1_توحيد الربيوبيه.
2_توحيد الالوهيه.
3_توحيد الاسماء والصفات .
س3:ما الأقوال في المساجد؟
فيها ثلاثة اقوال:
ق1: انها مواضع السجود من جسد الانسان لانها التي يسجد بها وهي لله(لله)
ق2: ان المساجد مصدر كالمضارب فهي بمعنى السجود وهو قول ابن قتيبه .
ق3:ان المساجد مواضع الصلاة التي يصلي فيها وهذا قول جمهور المفسرين عليهم رحمة الله
س4:ما أسباب البراءة المتعلقة بالمتبرئين والمتعلقة بالمتبرأ منهم (الكفار والمشركين)؟
الأسباب المتعلقه بالمتبرئين وهم المؤمنون:
1_موافقة الله تعالى فيمايحب ويبغض
2_امتثال امر الله تعالى بالبراءة من الشرك واهله .
3_الغضب لله جل وعلا
اثبات تقديم محبة الله تعالى على محبة غيره.
والاسباب المتعلقه بالمتبرا منهم وهم المشركين:
1_عداوتهم لله تعالى وبغضهم لمايحبه ويرضاه
2_انهم اعداء للمؤمنين يجتهدون في اعناتهم والمشقة عليهم
3_سعيهم للصد عن سبيل الله باللسان واليد
3_حسدهم للمؤمنين وتمنهيهم زوال الخير عنهم
4_كفرهم بنعم الله ومقابلتها بالشرك والفسوق
س5:ما مقاصد البراءة من الشرك وأهله؟1_
رعاية حدود الله عزوجل .
2_إنكار المنكر العظيم.
3_التنصل من موافقة المشركين على دينهم أو محبتهم .
4_رجاء أن يقلع المشرك عن شركه اذا وجد من المؤمنين بغضه.
5_الاعتزاز بدين الله تعالى .
6_النصيحة للمسلمين وبيان الحق لهم فإن مولاة الكفار قد تغر ببعض المسلمين.
س6:ما معنى الموالاة؟ تطلق على معنين هما :
التحاب والتناصر .
س7:ما درجات الكفار من حيث الموالاة؟على ثلاث درجات:
1_الابوين الكافرين.
2_الذين لم يقاتلوا المؤمنين ولم يعينوا عليهم.
3_المقاتلون والمعينون على قتال المؤمنين والعدوان عليهم .
س8:ما حكم موالاة الكفار؟مولاة الكفارمن دون المؤمنين ومحبتهم كفر وناقض من نواقض الاسلام والعياذ بالله .
س9:ما أقسام المسلمين في البراءة من الكفار؟
على ثلاثة اقسام:
ق1/ غلوا في البراءة وتعدوا حدود الله في ذلك.
ق2/فرطوا وتساهلوا في ذلك حتى حصل منهم مودة ومحبة.
ق3/وسط اتعبوا الهدى وامتثلوا احكامه فتبرؤا من الكفر واهله .

السلام عليكم ورحمة الله
القسم الثاني من المراجعة

س1:ما المسائل الثلاث التي يجب على كل مسلم ومسلمة معرفتها؟

-أن الله خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هملا بل أرسل الينا رسولا فمن أطاعه دخل الجنة ومن عصاه دخل النار.
-أن الله لا يثرضى أن يشرك معه أحد في عبادته لا ملك مقرب ولا نبي مرسل.
-أنه من اطاع الرسول ووحد الله لا يجوز له موالاة من حاد الله ورسوله ولو كان أقرب قريب.

س2:كم أقسام التوحيد وماهي؟

أقسام التوحيد ثلاثة:
-توحيد الربوبية.
-توحيد الألوهية.
-توحيد الأسماء والصفات.

س3:ما الأقوال في المساجد؟

-في المساجد ثلاثة أقوال:
-مساجد:من سجد يسجد سجودا ومساجدا.
-مساجد:مواضع السجود من الجسد.
-مساجد:أماكن السجود أو البقاع من الارض التي يسجد فيها لله وحده .

س4:ما أسباب البراءة المتعلقة بالمتبرئين والمتعلقة بالمتبرأ منهم (الكفار والمشركين)؟

-أسباب البراءة المتعلقة بالمتبرئين(المؤمنون):
-امتثال أمرالله تعالى بالبراءة من الشرك وأهله.
-موافقة الله تعالى فيما يحب ويبغض.
-الغضب لله عز وجل.
-تقديم محبة الله على محبة غيره.

-أسباب متعلقة بالمتبرأ منهم(الكفار والمشركون):
-عداوتهم لله تعالى وبغضهم لما يحب وحبهم لما يبغض ومحاداتهم لله ورسوله.
-عداوتهم للمؤمنين والعمل على اعناتهم وافساد أمورهم.
-حرصهم على الصد عن سبيل الله
-حسدهم للمؤمنين وتمني زوال النعمة عنهم.
-كفرهم بنعم الله عز وجل ومقابلتها بالكفر وزالفسوق والعصيان.

س5:ما مقاصد البراءة من الشرك وأهله؟

-الاعتزاز بدين الله عز وجل
-الطمع في رجوع الكافر عن كفره عند رؤية بغض المؤمنين لدينه
-النصيحة للمسلمين

س6:ما معنى الموالاة؟

الموالاة معناها المحبة والموافقة وتقتضي النصرة والتأييد فالولي يسعى لتحقيق ما تتضمنه المولاة من محبة وتاييد وحماة للمولى من كل ما يخافه عليه.

س7:ما درجات الكفار من حيث الموالاة؟

-الأبوين الكافرين.
-الكفار الذين لم يقالتلوا المؤمنين ولم يعتدوا عليهم.
-الكفار المعتدون الظالمون المقاتلون للمؤمنين.

س8:ما حكم موالاة الكفار؟

موالاة الكفار ناقض من نواقض الاسلام وذلك لكفرهم ومحادتهم لله ورسوله وعداوتهم للمؤمنين

س9:ما أقسام المسلمين في البراءة من الكفار؟

-المسلمون في البراءة من الشرك وأهله ثلاثة أقسام
*قسم غلو في البراءة من الشرك وأهله وتعدوا حدود الله ونفروا عن دين الله عز وجل.
*قسم فرطوا وتساهلوا في البراء من الشرك وأهله.
*وقسم وسط حكموا شرع الله وهداه في معاملتهم مع الكفار والمشركين.




س1: ما الحنفية؟

الحنيف المستقيم والحنيفية هي الملة المستقيمة والطريق المستقيم الذي هو الاسلام.

س2: عرفي الأخلاص.

الاخلا معناه التصفية والتنقية وهوتخليص العمل وتصفيته مما يشوبه من الشرك بحيث يكون خالصا لله عز وجل وقد وعد الله عباده المخلصين بالجنة وتوعد من اشرك في عمله الوعيد الشديد.

س3: ما أعظم ما أمر الله به؟ مع الدليل.

أعظم ما أمر الله به التوحيد وهو افراده بالعبادة{واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا}

س4:وما أعظم ما نهى الله عنه؟ مع الدليل.

أعظم ما نهى الله عنه الشرك وهو دعوة غيره معه{وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا}

س5: كم أقسام الشرك؟ وما هي؟

الشرك قسمان:
-شرك أكبر:
*شرك في الربوبية
*شرك في الألوهية
-شرك أصغر: الرياء

س6: بين الأصول الثلاثة؟

معرفة الانسان ربه ودينه ونبيه محمدا صلى الله عليه وسلم


س7: ما معنى الرب ؟ مع بيان الربوبية العامة والربوبية الخاصة؟

الرب:اسم جامع لكل معاني الربوبية من خلق ورزق وتدبير والربوبية عامة وخاصة:
-الربوبية العامة:وهي تشمل جميع الخلائق من خلق ورزق وتدبيروغير ذلك
-الربوبية الخاصة:التي اختص الله بها عباده المؤمنين كالهداية

س8: ما طرق معرفة الله تعالى؟

يعرف الله تعالى بآياته الكونية والشرعية

س9: عرف الآية. وبين أقسام الآيات؟

الاية في اللغة العلامة والايات علامات ورسائل من ربنا الينا وتنقسم الى آيات كوني واخرى شرعية
-الآيات الكونية :وتتمثل في التفكر في كون الله الفسيح وفي كل ماخلقه الله عز وجل واحب ان اذكر هذه القولة"البعرة تدل على البعير والأقدام تدل على المسير فسماء ذات أبراج وأرض ذات فجاج ألا يدل ذلك على اللطيف الخبير؟"
-الايات الشرعية :آيات القرآن الكريم.

س10: ما الشروط التي لابد أن تتوافر في المعبود ليكون معبودا بحق؟

-أن يكون مالكا للاسبا المعينة للعبد
-او يكون شريكا لملكها
-او يكون ظهيرا او وزيرا او معينا له
-ان يكون وجيها ذا حرمة وقدر يشفع عنده


بارك الله فيك استاذة طابة وجزاك الله خيراعلى حرصك علينا
واعتذر عن التأخير في الاجابة لظروف قاهرة
اسألك الدعاء لي بظهر الغيب

القسم الأول والثاني من المراجعة :
\


س1:ما الاسم الصحيح للرسالة وما اسم مؤلفها؟
ثلاثة الأصول
الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله

س2:مسائل الاعتقاد لا تخرج عن بابين عظيمين من أبواب الاعتقاد ما هما؟
1- شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله وما تقتضيه هاتين الشهادتين ، حينما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذًا رضي الله عنه إلى اليمن قال ( إنك تأتي قومًا أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه أن يوحدوا الله )
2- مراتب الدين المذكورة في حديث جبريل الطويل حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم )
3-
س3:يطلق لفظ الإسلام على ثلاث معان ماهي؟

1- الإسلام الكوني العام : والمراد به خضوع جميع المخلوقات لحكم الله الكوني ؛ قال الله تعالى ( وله أسلم من في السماوات والأرض طوعًا وكرهًا )
2- الإسلام الشرعي العام : وهو دين الأنبياء جميعا والمراد به توحيد الله وإفراده بالعبادة قال الله تعالى ( يحكم بها النبيون الذين أسلموا ) وقال تعالى ( إن الدين عند الله الإسلام )
3- الإسلام الشرعي الخاص : وهو الشريعة المحكمة التى بُعث بها النبي محمد صلىالله عليه وسلم ؛ قال الله تعالى ( ومن يبتغ غير الإسلام دينًا فلن يقبل منه ) وقال تعالى ( ورضيت لكم الإسلام دينًا )




س4:ما أنواع الأدلة التي يستشهد بها على المسائل؟

الأدلة السمعية : مستند ثبوتها المنقول الصحيح عن الله ورسوله أي القرآن والسنة الصحيحة والإجماع .
الأدلة العقلية : مستند ثبوتها العقل و النظر

س5:ما حكم العلم؟
منه ما هو فــرض عين على كل مسلم ومسلمة وهو تعلم ما يقوم به دينه من أمور العقيدة والفقه وغيرها
أما باقي نواحي العلوم الشرعية فهي فرض كفاية
س6:ما حكم العمل بالعلم مع التمثيل؟
- منه ما تركه كفر : مثل ترك العمل بالتوحيد وترك ما يسبب تركه نقض الإسلام مثل الصلاة .
- منه ما تركه معصية : مثل ترك صلة الرحم .
- منه ما تركه مكروه :مثلترك المستحب كالسواك
- منه ما تركه مباح : مثل ترك ما لا يتعلق به العمل من ثواب أو عقاب مثل ترك بعض ما كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم من الأمور الجبلية .

س7:ما حكم الدعوة إلى الله؟ ومتى تتعين؟
الدعوة إلى الله فرض كفاية
قال الله تعالى ( فلولا نفر من كل فرقةِ منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم )

وتتعين في الأحوال الآتية :
- من رأى منكرًا فليغيره
- من استنصحه أخوه المسلم
- من سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام يوم القيامة
- إذا دعت الحاجةإلى البيان لم يجز تأخيره .

س8:ما أنواع الصبر مع بيان حكم كل نوع ؟
- الصبر على الطاعة
- الصبر عن المعصية
- الصبر على أقدار الله المؤلمة
وجميعها يدل عليها قول الله تعالى ( واصبر لحكم ربك )
فمن حكم الله الحكم الكوني وهو القضاء والقدر
ومن حكمه الأمـر بالطاعات
والنهي عن المعصية .

س9:ما المسائل الأربع وما دليلها؟

1- العلم
وهو معرفة العبد ربه ونبيه ودينه
2- العمل به
3- الدعوة إليه
4- الصبر على الأذى فيه
والدليل قول الله تعالى ( والعصر إن الإنسان لفي خسر * إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر )

س1:ما المسائل الثلاث التي يجب على كل مسلم ومسلمة معرفتها؟
1- أن الله خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هملا بل أرسل إلينا رسولا فمن أطاعه دخل الجنة ومن عصاه دخل النار قال تعالى ( إنا أرسلنا إليكم رسولا شاهدًا عليكم كما أرسلنا إلى فرعون رسولا * فعصى فرعون الرسول فأخذناه أخذا وبيلا )
2- أن الله تعالى لا يقبل أن يشرك معه أحد في عبادته لا ملك مقرب ولا نبي مرسل ؛ قال تعالى ( وأن المساجد لله فلا تدعو مع الله أحدًا )
3- أنه من أطاع الرسول ووحد الله فلا يجوز له موالاة من حاد الله ورسوله
قال تعالى ( لا تجدُ قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آبائهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منهم )

س2:كم أقسام التوحيد وماهي؟
أقسام التوحيد ثلاثة وهي :
1- توحيد الربوبية : وهي إفراد الله تعالى في أفعاله مثل الخلق والرزق والملك والتدبير
2- توحيد الألوهية : وهي إفراد الله تعالى في عبادته
3- توحيد الأسماء والصفات : وهي إفراد الله تعالى في أسمائه وصفاته فلا يشبه بأحد من خلقه ولا تكييف ولا تعطيل ولا تأويل .

س3:ما الأقوال في المساجد؟

في المساجد ثلاثة أقوال :
- أنها مواضع السجود من الإنسان
- أنها أماكن السجود
- أنها بمعنى المصدر السجود .

س4:ما أسباب البراءة المتعلقة بالمتبرئين والمتعلقة بالمتبرأ منهم (الكفار والمشركين)؟
· الأسباب المتعلقة بالمتبرئين :
- موافقة الله تعالى فيما يحب ويبغض ( لا تجدُ قومًا يؤمنون بالله واليوم الآخر يوآدُّون من حادالله ورسوله )
- طاعة الله تعالى حيث أمر بالتبرؤ منهم ( قد كانت لكم أسوةٌ حسنةٌ في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنّا براءٌ منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدًا حتى تؤمنوا بالله وحده )
- الغضب لله جل وعلا
- إثبات أن محبة الله تعالى مقدمة على محبة غيره وهذه من خصال المؤمنين ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان ، وذكر منهم ؛ من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما )

· الأسباب المتعلقة بالمتبرأ منهم :
- أنهم أعداء الله عز وجل ، قال تعالى ( ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء )
- أنهم أعداء للمؤمنين ( إن يثقفوكم يكونوا لكم أعداءًا ويبسطوا إليكم أيديهم وألسنتهم بالسوء وودوا وتكفرون )
- حسدهم للمؤمنين ( ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خيرٍ من ربكم والله يختص برحمته من يشاء )
- سعيهم للصد عن سبيل الله
- كفرهم بنعم الله ( ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرًا وأحلوا قومهم دار البوار * جهنم يصلونها فبئس القرار )

س5:ما مقاصد البراءة من الشرك وأهله؟
- رعاية حدود الله وأعظم حدود الل هما جعله الله حدًا ما بين الكفر والإيمان
- التنصل من اتباع المشركين والرضى بدينهم ومحبتهم لما عليه من الشرك
- رجاء أن يؤمن المشرك
- النصيحة للمسلمين لئلا يغتروا بالمشركين فيتبعونهم فيفتنونهم عن دينهم
- الاعتزاز بدين الله تعالى .

س6:ما معنى الموالاة؟

الموالاة من التحاب والنصرة
فهي أن يتخذ المنافق الكفار أولياء فينصرهم على المؤمنين
أو ينتصر بهم على المؤمنين .

س7:ما درجات الكفار من حيث الموالاة؟
- الأبــــــــوين الكافرين :
يجب على المؤمن مصاحبتهما بالمعروف والإحسان عليهم وليس موالاتهم
قال الله تعالى ( وإن جاهداك على أن تشرك بي شيئا فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا )
وقال تعالى ( ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا آبائكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان )
- الذين لا يقاتلون المؤمنين ويسالمونهم :
المؤمن مأمور بالإحسان إليهم والبر بهم من غير موالاتهم .. قال الله تعالى ( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين )
- الذين يقاتلون المسلمين : تحرم موالاتهم .. وموالاتهم تخرج المرء من الملة قال الله تعالى ( إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم أن تولوهم ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون )

س8:ما حكم موالاة الكفار؟

تخرج المرء من الملة والعياذ بالله

س9:ما أقسام المسلمين في البراءة من الكفار؟
- غلوا في البراءة : فنفروا عن دين الله واعتدوا وظلموا وعصوا الله بذلك
- تساهلوا في البراءة فوقع منهم مودة للكفار من غير موالاتهم
- قوم وســط اتبعوا أمر الله فأحسنوا إليهم وعاملوهم بالمعروف من غير مودتهم ولا موالاتهم .

س1: ما الحنفية؟
حنيف أي مستقيم فالحنيفية هي الملة المستقيمة
و هي الميل عن الشرك إلى التوحيد بالله عز وجل
س2: عرفي الأخلاص.
الإخلاص من التصفية والتنقية أي تصفية العمل عن الشرك بالله جل وعلا .

س3: ما أعظم ما أمر الله به؟ مع الدليل.
التوحيد . والدليل قول الله تعالى ( واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا )
س4:وما أعظم ما نهى الله عنه؟ مع الدليل.
الشرك والدليل قوله تعالى ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء )
س5: كم أقسام الشرك؟ وما هي؟
- شرك أكبر : وهو صرف فرد من أفراد العبودية أو جميعها لغير الله عز وجل وعرفها الشيخ محمد بن عبد الوهاب بعبادة غير الله مع الله .
- شرك أصغر وهو ما كان وسيلة للشرك الأكبر
- وكل منهما ينقسم إلى ظاهر وخفي ..
- فالخفي في الأكبر النفاق الأكبر
- والخفي في الأصغر الرياء .
س6: بين الأصول الثلاثة؟
- معرفة العبد ربه
- معرفة العبد دينه
- معرفة العبد نبيه

س7: ما معنى الرب ؟ مع بيان الربوبية العامة والربوبية الخاصة؟
الرب هواسم جامع لكل معاني الربوبية من الخلق والرزق والملك والتدبير والإرشاد والإصلاح .
والربوبية العامة : بالخلق والملك والرزق والتدبير وهذه عامة لجميع المخلوقات
والربوبية الخاصة :وهي الإرشاد والإصلاح لعبادة المؤمنين يرشدهم لما فيه صلاح أمورهم في الدنيا والآخرة .



س8: ما طرق معرفة الله تعالى؟
- بآياته الكونية ، قال تعالى: {وَمِنْآيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لاَ تَسْجُدُوالِلشَّمْسِ وَلاَ لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْكُنْتُمْ إِيَّاهُتَعْبُدُونَ} [فصلت:37].
وَقَوْلُهُ تَعَالى: {إِنَّرَبَّكُمُ اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماوات وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِأَيَّامٍ ثُمَّ اسْتوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَيَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍبأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللهُ رَبُّالْعَالَمِينَ}
- آياته الشرعية وما أمرنا به وما يتضمنه من معاني الحكمة ومصلحة الخلق ، أوامرٌ صالحة لكل زمان ومكان .
- مخلوقاته ، ترشدنا لعظيم خلق الله عز وجل وحكمته .

س9: عرف الآية. وبين أقسام الآيات؟
الآية هي العلامة وتزيد عن معن العلامة بالبيان والوضوح والإرشاد
والآيات قسمان :
- آيات كونية : مثل السماء والأرض والشمس والقمر وجميع مخلوقات الله عز وجل
- آيات شرعية : وهي ما أمرنا الله به جل وعلا في كتابة الكريم .
س10: ما الشروط التي لابد أن تتوافر في المعبود ليكون معبودا بحق؟
- - أن يكون مالكًا لعابده
- أن يكون شريكًا لمالكه
- أن يكون ظهيرًا ووزيرًا ومعاونًا له
- أن يكون شفيعًا مقربًا لله يمكنه أن يشفع لعبده عند الله .
- وكل هذه الأمور منتفية عن المخلوقين فالله عز وجل هو المتفرد بالملك والخلق والرزق والتدبير ولا شريك له في ذلك ولا وزير ولا معاون ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له



س1:ما تعريف العبادة عند شيخ الإسلام ابن تيمية؟
هي اسم جامع لما يحبه الله من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة
س2:ما أنواع العبادة؟
- عبادة كونية : وهي التى لا يخرج عنها أحد من الخلق فكل الخلق عباد لله عز وجل قدرًا ، قال الله تعالى ( إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدًا ، لقد أحصاهم وعدهم عدًا ، وكلهم آتيه يوم القيامة فردأ )
- عبادة شرعية : وهي طاعة الله تعالى فيما أمر به من إفراده بالعبادة وما يحبه الله تعالى من الأفعال والأقوال الظاهرة والباطنة

س3:لا تسمى العبادة عبادة إلا بثلاثة أمور عددها.
- المحبة العظيمة لله عز وجل
- تعظيم الله جلا جلاله
- الذل والخضوع والانقياد

س4:اذكر شروط قبول العبودية.
- الإخلاص لله جل وعلا أي تصفية العمل من الشرك .
- اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم فيه .
س5:ما العهد العظيم بين العبد وربه؟
- العهد الذي بين العبد وربه أن يعبده وحده ولا يشرك به شيئًا ، قال الله تعالى ( ألم أعهد إليكم يابني آدم ألا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدوٌ مبين ، وأنِ اعبدوني هذا صراطٌ مستقيم ، ولقد أضل منكم جبلا كثيرًا أفلم تكونوا تعقلون )

س6:عدد درجات تسلط الشيطان على الناس.
- التسلط التام وهذا على المشركين ، قال الله تعالى ( استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون )
- التسلط الناقص وهذا هو الاستزلال بأن يتبع الإنسان الشيطان في معصية الله عز وجل ، قال الله تعالى ( إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنه ) الآية .
س7:ما درجات تحقق العبودية؟
- الدرجة التي يدخل بها الإسلام وهي شهادة أن لا إله إلا الله وان محمدًا رسول الله وفعل ما يجب على المرء من الفرائض واجتناب ما ينقض الإسلام . وهذه هي درجة الإسلام
- الإتيان بالدرجة الواجبة من العبودية وهو الإيمان
- الإتيان بالدرجة المستحبة من العبودية وهو الإحسان .

س8:من المخالفون في العبودية الشرعية؟
- المشركون : حيثُ أشركوا مع الله ما لم ينزل به سلطانًا وهؤلاء مخالفون في أل العبوديه فصرفوها لغير الله عز وجل .
- المرائين : وهؤلاء لم يخلصوا عملهم لله . فهو مردود عليهم وإن كان صوابًا ( من عمل عملا أشرك فيه غيري تركته وشركه )
- المبتدعة وهؤلاء خالفوا نهج الرسول صلى الله عليه وسلم فعملهم مردود عليهم ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد )
- العصاة : وهؤلاء معهم أصل العبودية لله عز وجل ولكنها خالفوها بفعل ما لا يحبه الله عز وجل من الأقوال والأعمال أو ترك ما يحبه الله عز وجل من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة
>>> هذا السؤال لم أجد له إجابة في الشرح فاجتهدتُ في إجابته من الفهم فأرجو إعلامي بالصواب .
س9:ما أصول العبادات التي ذكرها شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب معرفا كل قسم ومستدلا عليه.
- الدعاء : وهو سؤال الله عز وجل والتقرب إليه بأنواع العبادات المختلفة ، قال تعالى ( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين )
- التوكل : وهو الاعتماد على الله في تحصيل المطلوب ودفع المكروه مع الثقة به في تحصيل ذلك ( وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين )
- الخوف شعور بالقلب يدفع المرء لفعل شئ معين أو يدفعه عن فعل شئ معين ، قال تعلى ( فلا تخافوهم وخافونِ إن كنتم مؤمنين )
- الرجاء : الطمع في تحصيل أمر معين ( وادعوه خوفًا وطمعًا إن رحمت الله قريب من المحسنين )
- الخشية ( وهو الخوف مع العلم ) قال تعالى : إنما يخشى الله من عباده العلماء )
- الرهبة : وهي الخوف مع العمل (
- النذر ( يوفون بالنذر ويخافون يومًا كان شره مستطيرا )
- الذبح ( إراقة الدماء لله عز وجل ( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين )
-
س10:العبادة تكون بالقلب واللسان والجوارح اشرح ذلك.

العبادة هي اسم جامع لما يحبه الله عز وجل من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة
وعليه فقد تكون بالقلب مثل التوكل والخوف والرغبة والرهبة والخشية
وقد تكون بالقول مثل قراءة القرآن والذكر
وقد تكون بالفعل مثل الصلاة والذبح والنذر .

س11:كم أقسم الدعاء وما هي؟
قسمين وهما:
- دعاء المسألة : وهو أن يسأل العبد ربه رغبة ورهبة دفع الضر أو جلب النفع . والاستجابة لهذا الدعاء بتحقيق سؤله .
- دعاء العبادة : وهو التقرب إلى الله بأنواع العبادات المختلفة رغبة ورهبة والاستجابة لهذا الدعاء بقبول عبادته وإثابته عليها .
س12:سؤال غير الله على ثلاث درجات عددها.
- أن يسأل غير الله عز وجل فيما لا يقدر عليه إلا الله ، ويسأله مع توفر الرغبة والرهبة والذل والانقياد فهذا شركٌ بالله عز وجل ومن أمثلته دعاء الأموات ، قال الله تعالى ( ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون )
- أن يسأل المخلوقين ما يقدرون عليه مع العلم بأن الله هو النافع الضار ولكن يكون في قلب السائل تعلق بهذا المخلوق فهذا شركٌ أصغر .
- أن يسأل المخلوقين ما يقدرون عليه مع العلم بأن الله هو النافع الضار ويكون القلب متعلقًا بالله عز وجل فقط يسأل المخلوق كسبب في تحقيق ما يريد مع التعلق بالمسبب وهو الله عز وجل وهذا جائز لا بأس به .

س13:ما أقسام الخوف؟
1- خوف العبادة : وهو يحمل من معاني الذل والخشية من إيقاع الضرر ممن يملك إيقاعه وهذا صرفه لغير الله عز وجل شرك أكبر والناس فيه على خمس درجات وهم :
- السابقون المقربون الذين دفعهم خوفهم من الله عز وجل إلى المسابقة بفعل الخيرات
- المقتصدون وهم الذين دفعهم الخوف من الله عز وجل إلى اجتناب النواهي وفعل الفرائض .
- المفرطون الظالمون لأنفسهم من المسلمين وهؤلاء معهم من أصل الخوف ما منعهم من الشرك بالله عز وجل إلا أنهم فرطوا فعصوه فأتوا ما نهى الله عنه وتركوا ما أمر الله به .
- الغلاة : وهم الذين غلوا في الخوف فأصابهم اليأس والقنوط من الله عز وجل وهؤلاء أخطأوا في ذلك وعصوا الله بذلك
- المشركون وهم الذين صرفوا هذه العبادة العظيمة لغير الله عز وجل فظنوا أن لصنم أو قبر قوة قد تصيبهم ضررها إن همعصوا صاحب هذا القبر مثلا .
2- الخوف الطبيعي وهو الخوف مما جُبل الإنسان على الخوف من ه كالسباع والأسواد وما إلى ذلك ..فهذا إن لم يمنع الإنسان عن أداء ما وجب عليه بغير عذر مثاله ، من حمله الخوف من السلطان على ترك ما أمر الله به من الفرائض فهذا ظالم لنفسه عاصٍ لله عز وجل
أما من حمله ذلك بعذر كترك صلاة الجماعة أو الجمع بين الصلوات فلا بأس به
س14:ما أقسام الرجاء؟
- رجاء العبادة : وهي الذي يكون مصحوب بالذل والانقياد والرغبة فهذا لا يجوز صرفه لغير الله عز وجل وصرفه لغير الله عز وجل شركٌ أكبر .
- رجاء نفع الأسباب وهذا على ثلاث درجات :
· رجاء جائز : وهو رجاء نفع الأسباب المشروعة مع تعلق القلب بالله عز وجل
· رجاء محرم : وهو رجاء نفع الأسباب المحرمة
· شرك أصغر : وهو تعلق القلب بالأسباب والغفلة عن المسبب وهو الله عز وجل .

س15:لم يذكر المؤلف عبادة من أجل العبادات ما هي؟
- المحبة والمحبة المصحوبة بالذل والخضوع والانقياد لا تكون إلا الله عز وجل وصرفها لغيره شرك بالله عز وجل
س16:ما تعريف التوكل؟
- هو الاعتماد على الله في جلب المنافع ودفع المضار مع الثقة به في تحصيل ذلك .

س17:ما أنواع التوكل؟
- التوكل على الله في جلب الأمور الدنيوية ودفع المضار الدنيوية
- التوكل على الله في تحصيبل الأمور الدينية
ولا الشك أن الثانية أعظم من الأولى ومن فعلها تحققت له الأولى .

س18:كيف يتحقق التوكل؟
يتحقق بأمرين :
- صدق الالتجاء إلى الله عز وجل في جلب المطلوب ودفع المكروه وحسن الظن به في ذلك
- العمل بالأسباب



بقيت الثلاث أسئلة الأخيرة من الجزء الرابع << لم أذاكر الدرس الثامن بعد والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.

القسم الثاني من المراجعة
س1:ما المسائل الثلاث التي يجب على كل مسلم ومسلمة معرفتها؟
المسألة الأولى- أن الله خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هملًا بل أرسل إلينا رسولًا فمن أطاعه دخل الجنة ومن عصاه دخل النار.
المسألة الثانية- أن الله لا يرضى أن يشرك معه أحد في عبادته لا نبي مرسل ولا ملك مقرب.
المسألة الثالثة- أن من أطاع الرسول ووحد الله لم يجوز له موالاة من حاد الله ورسوله ولو كان أقرب قريب.
س2:كم أقسام التوحيد وماهي؟
التوحيد ثلاثة أقسام-
* توحيد الألوهية وهو إفراد الله تعالى بالعبادة.
* توحيد الربوبية وهو إفراد الله تعالى بأفعاله من الخلق والرزق وغيرها.
* توحيد الأسماء والصفات وهو إفراد الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العليا.
س3:ما الأقوال في المساجد؟
س4:ما أسباب البراءة المتعلقة بالمتبرئين والمتعلقة بالمتبرأ منهم (الكفار والمشركين)؟
أسباب البراءة المتعلقة بالمتبرئين:
- موافقة الله تعالى فيما يحب ويبغض.
- طاعة الله تعالى في أمره.
- الغضب لله عز وجل والحمية له.
- إثبات أن محبة الله عز وجل مقدمة على غيره ومحبة الرسول صلى الله عليه وسلم مقدمة على من سواه من الخلق.
أسباب البراءة المتعلقة بالمتبرأ منهم:
- عداوتهم لله تعالى وبغضهم لما يحبه وحبهم لما يبغضه ومحاداتهم لله ورسوله.
- أنهم أعداء للمؤمنين.
- سعيهم للصد عن سبيل الله عز وجل بأقوالهم وأعمالهم وقولهم على الله بلا علم وافترائهم الكذب على الله ليُضلوا الناس بغير علم.
- حسدهم للمؤمنين وتمنيهم زوال النعمة عنهم.
- كفرهم بنعم الله جل وعلا ومقابلتها بالشرك والفسوق والعصيان.
س5:ما مقاصد البراءة من الشرك وأهله؟
* رعاية حدود الله عز وجل.
* إنكار أعظم منكر وهو الشرك بالله جل وعلا.
* التنصل من موافقة المشركين على دينهم أو محبتهملما يفعلونه من الشرك أو إقرارهم عليه.
* رجاء أن يقلع المشرك عن شركه إذا وجد من المؤمنين بغضًا لما يفعله من شرك وامتناع التعامل معه.
* الاعتزاز بدين الله والاستغناء به جل وعلا.
* النصيحة للمسلمين وبيان الحق لهم.
س6:ما معنى الموالاة؟
الموالاة تحمل معنى التحاب ومعنى التناصر وبين المعنيين تناسب وتلازم فموالاة الكفار أي محبتهم على ما هم عليه من كفر وعصيان ونصرتهم.
الولاية أصلها المحبة والموافقة ومقتضاها النصرة والتأييد.
الموالاة هي التوافق والتناصر على الإسلام والمسلمين.
س7:ما درجات الكفار من حيث الموالاة؟
- الأبوين المسلمين ويجب إحسان صحبتهما.
- الذين لم يقاتلوا المسلمين ولم يعينوا عليهم.
- المقاتلون والمعينون على قتال المسلمين والعدوان عليهم.
س8:ما حكم موالاة الكفار؟
ناقض من نواقض اإسلام.
س9:ما أقسام المسلمين في البراءة من الكفار؟
ثلاثة أقسام-
- قسم غلوا في البراءة وتعدوا حدود الله فارتكبوا من الظلم والعدوان والتنفير عن دين الله عز وجل ما لا يحل لهم.
- قسم فرطوا وتساهلوا في ذلك حتى حصلت منهم مودة ومحبة للكفار في بعض شؤون دنياهم من غير أن يتخذوهم أولياء.
- قسم وسط اتبعوا هدى الله وامتثلوا أحكامه فتبرؤوا من الشرك وأهله وعاملوهم بمقتضى الشريعة فأحلوا ما أحل الله وحرموا ما حرم الله وراعوا فيهم حدود الله.