اقتباس:
الحميم: هو الماء الحار. { وكل شيء أحصيناه كتابا} أي كتبناه في اللوح المحفوظ لتعرفه الملائكة، وقيل أراد ماكتبه الحفظة على العباد من أعمالهم. س50: فسر قوله تعالى: {والنازعات غرقا}، { فإذا هم بالساهرة} |
اقتباس:
كما ينزع النازع في القوس فيبلغ بها غاية المد .. {غرقا} : أي : إغراقا في النزع ، فينزعها من أقاصي الأجساد .. {فإذا هم بالساهرة} : قيل : الساهرة : أرض بيضاء يأتي بها الله سبحانه ليحاسب عليها الخلائق .. 51 > بما أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم القوم عندما بعث إليهم ؟ .. 52 > ما معنى { فالمدبرات أمرا } ؟ .. 53 > ما المقصود بــ { يوم ترجف الراجفة ، تتبعها الرادفة } ؟ .. |
ج ( 51 )
عندما بعث الرسول عند قومه اخبرهم بالتوحيد و البعث و النشور بعد الموت ج ( 52 ) المدبرات امرا هي الملائكه التى تقوم بتدبير احوال العباد من رياح وامطار و غيره وهم اربع ملائكه جبريل وميكائيل وعزرائيل و اسرافيل و المدبرات امرا هم الملائكه التى تتنزل بالاوامر و النواهي و تفصيلاتها ج ( 53 ) يوم ترجف الراجفه المقصود بها النفخه الاولي التى ينفخها اسرافيل في السور فيصعق بعدها كل الخلائق تتبعها الرادفه وهي النفخه الثانيه التى تكون نفخة البعث |
س ( 54 ) ما معنى فحشر فنادي وما المقصود من فأخذه الله نكال الاخرة و الاولي
|
اقتباس:
- أي جمع جنوده للقتال والمحاربة - أو جمع السحرة للمعارضة -أو جمع الناس للحضور ليشاهدوا ما يقع. {فأخذه الله نكال الآخرة والأولى}: أي فأخذه الله فنكل به نكال الآخرة وهو عذاب النار ونكال الدنيا وهو الغرق ليتعظ به من يسمع خبره. س55:ما الفوائد الدعوية من قوله تعالى { هل لك إلى أن تزكى}؟ |
( ج 55 )
فهل لك الي ان تزكي دعوه بتلطف هل لك الي ان تزكي نفسك بخشية الله وتوحيده |
س ( 56 )
بماذا رد القراءن علي من يسئلون عن ميعاد الساعه س ( 57 ) لماذا نزلت سورة عبس |
اقتباس:
ج57: سبب نزول سورة عبس أن قوما من أشراف قريش كانوا عند النبي صلى الله عليه وسلم وقد طمع في إسلامهم، فأقبل إليه رجل أعمى وهوعبد الله بن أم مكتوم فكره النبي صلى الله عليه وسلم أن يقطع عليه ابن أم مكتوم كلامه فأعرض عنه، فنزلت الآيات. س58: فسر قوله تعالى: { فأنت له تصدى}، { فأنت عنه تلهى} |
ج( 58 )
فانت له تصدي اي تقبل عليهم بوجهك رغم اعراضهم عنك وعن ما جئت به وليس عليك في الا يسلمون وان لا يهتدون شيئ وانه يجب عدم الانتباه الي مثل هاؤلاء الكفار فائن عنه تلهي ا تعرض عنه و تتغافل س ( 59 ) فسر قوله الله بأيدي سفره & في صحف مكرمه & قتل الانسان ما اكفره |
اقتباس:
من السفارة : وهي السعي بين القوم .. {في صحف} : هي تذكرة كائنة في صحف . {مكرمة} : عند الله لما فيها من العلم والحكمة او لأنها نازلة من اللوح المحفوظ .. {قتل الإنسان ما أكفره} : أي : لعن الإنسان الكافر ماأشد كفره .. |
60 > مامعنى {قضبا} ، {أبا} ، {لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه} ؟ .. |
اقتباس:
القضب: هو القت الرطب الذي تعلف به الدواب. الأبُّ: كل ما نبتت الأرض مما لا يأكله الناس ولا يزرعونه من الكلأ وسائر أنواع المرعى. {لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه}: يشغله عن الأقرباء ويصرفه عنهم ويفر عنهم حذرا من مطالبتهم إياه بما بينهم ولئلا يروا ما هو فيه من الشدة. س61:ما صفة وجوه المؤمنين ووجوه الكافرين يوم القيامة؟ |
ج( 61 )
وجه المؤمنين تكون مشرقه منيره فرحه مسروره ضاحكه متطلعه الي رؤية الله عز وجل لما علمته من خير يوم القيامه وجوه الكافرين تكون بها السواد و التشائم وتكون ذليله منكسرة الابصار لما رئته من هول يوم القيامه وعلمت من قبيح عملها س ( 62 ) ما المقصود من قول الله تعالا ( من اي شيء خلقه / نطفة خلقه فقدره ) و كيف تجلت قدرة الله في توفير الطعام للانسان |
اقتباس:
{من نطفة خلقه}:أي من ماء مهين فكيف يتكبر! {فقدره}:فسواه وهيأه لمصالح نفسه وخلق له اليدين والرجلين والعينين وسائر الحواس. كيف تجلت قدرة الله في توفير الطعام للانسان أنزل الله المطر من السماء بغزارة فكان سببا لانشقاق الأرض بالنبات شقا بديعا لائقا بما يخرج منه في الصغر والكبر والشكل والهيئة، فينمو هذا النبات ويتزايد إلى أن يصير حبا وعنبا ونخلا وسائر الفواكه والثمر. س63: فسر قوله تعالى: {وإذا العشار عطلت}، { وإذا النفوس زوجت} |
ج ( 63 )
واذا العشار عطلت العشار هيا النوق الحوامل التى تحمل اجنتها في بطونها وهيا اثمن ثروات العرب وعطلت اي تركت واهملت بدون مرعي بسبب ما راه الناس من هول يوم عظيم واذا النفوس زوجت اي اقترن المومنون بالحور و الكفا بالشياطين وقيا هيا ان يكون اليهود مع اليهود و النصاري مع النصاري و المومنين مع المومنين س ( 64 ) ما معنى قول الله تعالي اذا السماء انفطرت و ان عليكم لحافظين و ما هم عنها بغائبين |
اقتباس:
{إذا السماء انفطرت} : انفطارها : انشقاقها لنزول الملائكة منها .. {وإن عليكم لحافظين} : هم الملائكة الحفظة .. {وماهم عنها بغائبين} : أي : لا يفارقونها أبدا ولا يغيبون عنها ، بل هم فيها أبد الآبدين .. س 65 > ماهي الأمور الإثنا عشر التي تكون بالدنيا والآخرة عند قيام الساعة ؟ باختصار .. |
اقتباس:
ست في الآخرة وهي: تزويج النفوس، سؤال الموؤودة، نشر الصحف، كشط السماء، تسعير الجحيم، تقريب الجنة. س66: قال تعالى: {وما صاحبكم بمجنون} لم ذكر النبي صلى الله عليه وسلم بوصف الصحبة في هذه الآية؟ س67: فسر قوله تعالى: {فسواك}، { فعدلك}؟ |
ج 66 > ذكره بوصف الصحبة للإشعار بأنهم عالمون بأمره وبأنه أعقل الناس وأكملهم .. ج 67 > {فسواك} : رجلا تسمع وتبصر وتعقل .. {فعدلك} : أي : جعلك معتدلا قائما حسن الصورة ، وجعل أعضائك متعادلة لا تفاوت فيها .. س 68 > ما الفرق بين {سجرت} و {سعرت} و {فجرت} ، وبين {الخنس} و {الكنس} ؟ .. |
ج ( 69 )
سجرت اي تفجرت وصارت مثل البراكين سعرت جهنم اي تسعرت وزاد حرارتها بان اوقد عليها وقيل سعرها زنوب الناس وغضب الله فجرت المقصود البحار وهي ان تتفجر البحار في بعضها فتسير بحر واحد الخنس هي النجوم التى تخنس وتختفي في النهار تحت ضوء الشمس الكنس هي الكواكب التى تغرب والكنس من الكناس وهو مخباء الوحوش س ( 70 ) ما المقصود بقول الله عز وجل ( وقد راءه بالافق المبين . وما هو بقول شيطان رجيم . وما هو علي الغيب بضنين ) |
اقتباس:
ج70:{ ولقد رآه بالأفق المبين}: أي قد رأى محمد صلى الله عليه وسلم جبريل بمطلع الشمس من قبل المشرق في صورته له ستمائة جناح. { وما هو بقول شيطان رجيم}: أي ما القرآن بقول شيطان من الشياطين المسترقة للسمع المرجومة بالشهب. { وما هو على الغيب بضنين}: أي لا يبخل محمد صلى الله عليه وسلم بالوحي وخبر السماء، ولا يقصر في التبليغ، بل يعلم الخلق كلام الله وأحكامه. س71: ما سبب نزول سورة المطففين؟ |
ج 71 > لما قدم النبي صلى الله عليه وآله وسلم المدينة كانوا أخبث الناس كيلا ،
فأنزل الله {ويل للمطففين} فأحسنوا الكيل بعد ذلك .. |
س 72 > من هو المطفف ؟ .. |
اقتباس:
ما معنى قوله تعالى :{كلا إن كتاب الفجار لفي سجين}، { بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون}؟ |
ا معنى قوله تعالى :{كلا إن كتاب الفجار لفي سجين}، المعنى ان كتاب الفجار الذي كتبت فيه اسماؤهم في سجيل اوفي حبس وضيق شديد وقيل ان سجين من السجل وهو الكتاب
{ بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون}؟ اي كثرت منهم المعاصي حتى عميت قلوبهم فذلك الرين عليها وقال الحسن هو الذنب على الذنب حتى يعمى القلب ويسود فذلك الرين والطبع اشد من الرين وقال الرسول عليه الصلاه والسلام اذا اذنب ابن ادم نكتت في قلبه نكته سوداء فاذا تاب ونزع واستغفر صقل قلبه فان عاد زادت حتى تغلف قلبه فذلك الرين الذي ذكره الله سبحانه في القران |
اجيبي عن الاسئله الاتيه :
1- ماسبب نزول سوره عبس - المطفيين ؟ 2- مامعنى الكلمات الاتيه : فقدره ثم السبيل يسره استغنى اقبره ابا قضبا غلبا والنازعات الناشطات السابقات المدبرات امرا الايه الكبرى فحشر فنادى برزت الجحيم مرساها |
الساعة الآن 05:11 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir