المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أماني خليل (المشاركة 353288)

التطبيق اﻷول
اؤ
المسائل التفسيرية المستخرجة من تفسير ابن كثير :
- المراد ب ) مصابيح ( .[color="rgb(139, 0, 0)"]
[/color]- مرجع الضمير في قوله ) وجعلناها ( .
-وجه عودة الضمير في قوله تعالى ) وجعلناها ( على جنس المصابيح لا على عينها .
- معنى قوله تعالى : }ا لهم عذاب السعير { .
- فائدة خلق النجوم .
المسائل التفسيرية المستخرجة من تفسير السعدي :
- معنى الآية إجمالا .
- المراد بقوله تعالى ) مصابيح ( .
- فائدة النجوم .
- مرجع الضمير في قوله تعالى : } و جعلناها { .
- عقوبة الشياطين الذين يريدون استراق خبر السماء في الدنيا واﻵخرة .
-سبب عقوبة الشياطين بالسعير .
ا[color="rgb(139, 0, 0)"]لمسائل التفسيرية المستخرجة من تفسير اﻷشقر :[/color]
- سبب تسمية الكواكب مصابيح .
-مرجع الضمير في قوله تعالى } و جعلناها { .
- فائدة خلق النجوم .
- معنى قوله تعالى : } و أعتدنا لهم عذاب السعير { .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أماني خليل (المشاركة 355239)

التطبيق الأول
قال تعالى : ( ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين وأعتدنا لهم عذاب السعير ).
علوم الآية :
مناسبة الآية لما قبلها. ك
المسائل التفسيرية :
معنى ( زيّنّا ). س
معنى ( مصابيح ). ك ، س
سبب تسمية الكواكب بالمصابيح. ش
متعلق الضمير في قوله ( وجعلناها ). ك ، س ، ش
سبب عودة الضمير في قوله ( وجعلناها ) على جنس المصابيح لا على عينها. ك
فائدة خلق النجوم. ك ، س ، ش
معنى قوله تعالى : ( و أعتدنا لهم عذاب السعير ) . ك ، ش
سبب عقوبة الشياطين بالسعير. س

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبا علي (المشاركة 358175)

التطبيق الأول
تفسير قوله تعالى: (وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ (5) ) الملك.
المسائل المستخلصة من تفسير ابن كثير:
1) مناسبة الآية لما قبلها
2) المراد بالمصابيح
3) مرجع الضمير في (جعلناها)
4) العلة في عودة الضمير على جنس المصابيح
5) معنى اعتدنا
6) مرجع الضمير لهم في (اعتدنا لهم)
7) وصف عذابهم في الدنيا والآخرة
8) الحكمة من خلق النجوم


المسائل المستخلصة من تفسير السعدي:
1) معنى (زيّنا)
2) المراد بالسماء الدنيا
3) المراد بالمصابيح
4) الحكمة من خلق النجوم
5) ليس التزيين بالمصابيح خاص بالسماء الدنيا
6) مرجع الضمير في(جعلناها)
7) المراد بالشياطين
8) الحكمة من خلق النجوم
9) وصف عذاب الشياطين في الدنيا
10)مرجع الضمير في( لهم)
11) وصف عذاب الشياطين في الآخرة وسببه

المسائل المستخلصة من تفسير الأشقر:
1) المراد بزينا
2) سبب تسمية الكواكب بالمصابيح
3) مرجع الضمير في (جعلناها)
4) الحكمة من خلق النجوم
5) معنى أعتدنا
6) مرجع الضمير في (لهم)
7) عذاب الشياطين في الدنيا والآخرة

التطبيق الأول
تفسير قوله تعالى: (وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ (5) ) الملك.

مناسبة الآية لما قبلها
استخلاص المسائل من التفاسير مجتمعة :
1) معنى زينا(س)
2) المراد بزينا (ش)
3) المراد بالسماء الدنيا ( س)
4) المراد بالمصابيح (ك ، س)
5) سبب تسمية الكواكب المصابيح (ش)
6) مرجع الضمير في (جعلناها) (ك ، س ، ش)
7) العلة في عودة الضمير على جنس المصابيح ( ك )
8) الحكمة من خلق النجوم ( ك ، س ، ش )
9) المراد بالشياطين ( س )
10) معنى أعتدنا ( ك ، ش )
11)مرجع الضمير في (لهم) ( ك ، س ، ش )
12)وصف عذاب الشياطين في الدنيا والآخرة ( ك ، س ، ش )

مسألة استطرادية:
التزيين بالمصابيح والنجوم قد يتجاوز السماء الدنيا إلى مافوقها .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمى زكريا (المشاركة 360801)

المسائل التفسيرية :
قوله تعالى: (إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية)
ـ المراد بقوله (إنا لما طغى الماء) ك،س،ش
ـ معنى (طغى) ك
ـ سبب طغيان الماء ك،ش
ـ معنى (الجارية) ك،س،ش
ـ علة تسميتها بذلك ش
ـ بيان منة الله على عباده بحفظ نسلهم ك،س،ش

قوله تعالى ( لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية)
ـ مرجع الضمير ( لنجعلها) ك،س
ـ دلالة مرجع الضمير (لنجعلها) ك،س ينبغي تحديد الضمير المقصود ففي اللفظة ضميران .
ـ مرجع الضمير (لكم) ش
ـ معنى (تذكرة) ش
ـ متعلق ( تذكرة) س، ش
ـ المراد بـ (تعيها أذن واعية) ك،س،ش
ـ معنى (تعيها) ك
ـ معنى (واعية) ك
ـ بيان حال أهل الإعراض والغفلة س