التطبيق الأول:
تفسير قوله تعالى:{ حـمۤ (1) وَٱلْكِتَابِ ٱلْمُبِينِ (2) إِنَّآ أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4) } الدخان.
قال عبد الرحمن بن ناصر السعدي (ت:1376ه): (هذا قسم بالقرآن " المقسم به"
على القرآن "المقسم عليه"
فأقسم بالكتاب المبين لكل ما يحتاج إلى بيانه" متعلق البيان "
أنه أنزله { فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ } أي: كثيرة الخير والبركة "معنى مباركة"
وهي ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر" المراد بهذه الليلة"
فأنزل أفضل الكلام بأفضل الليالي والأيام على أفضل الأنام، بلغة العرب الكرام لينذر به قوما عمتهم الجهالة وغلبت عليهم الشقاوة فيستضيئوا بنوره ويقتبسوا من هداه ويسيروا وراءه فيحصل لهم الخير الدنيوي والخير الأخروي ولهذا قال: { إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ} "متعلق الانذار"

{ فِيهَا} أي: في تلك الليلة الفاضلة التي نزل فيها القرآن "مرجع الضمير "
{ يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ } أي: يفصل ويميز "معنى يفرق "
ويكتب كل أمر قدري وشرعي حكم الله به "المراد بالأمر الحكيم"
وهذه الكتابة والفرقان، الذي يكون في ليلة القدر أحد الكتابات التي تكتب وتميز فتطابق الكتاب الأول الذي كتب الله به مقادير الخلائق وآجالهم وأرزاقهم وأعمالهم وأحوالهم، ثم إن الله تعالى قد وكل ملائكة تكتب ما سيجري على العبد وهو في بطن أمه، ثم وكلهم بعد وجوده إلى الدنيا وكل به كراما كاتبين يكتبون ويحفظون عليه أعماله، ثم إنه تعالى يقدر في ليلة القدر ما يكون في السنة، وكل هذا من تمام علمه وكمال حكمته وإتقان حفظه واعتنائه تعالى بخلقه) "تعدد الكتابات والمراد من كل منها وإحاطة علم الله تعالى بكل شيء وكمال حكمته وتوكيله عز وجل لملائكة موكلة بكتابة أعمال العباد و احصائها عليهم" [تيسير الكريم الرحمن]

**استخلاص مسائل التفسير**
• المقسم به
• المقسم عليه
• متعلق البيان
• معنى مباركة
• المراد بهذه الليلة
• متعلق الانذار
• مرجع الضمير"فيها"
• معنى يفرق
• المراد بالأمر الحكيم
• تعدد الكتابات
• توكيل الله لملائكته
• إحاطة علم الله وكمال حكمته

التطبيق الثاني
تفسير قوله تعالى: (والنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ ومَا غَوَى (2)) النجم.
قال عبد الرحمن بن ناصر السعدي (ت:1376ه): (يقسم تعالى بالنجم عند هويه أي: سقوطه في الأفق في آخر الليل عند إدبار الليل وإقبال النهار، لأن في ذلك من آيات الله العظيمة، ما أوجب أن أقسم به، والصحيح أن النجم، اسم جنس شامل للنجوم كلها، وأقسم بالنجوم على صحة ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من الوحي الإلهي، لأن في ذلك مناسبة عجيبة، فإن الله تعالى جعل النجوم زينة للسماء، فكذلك الوحي وآثاره زينة للأرض، فلولا العلم الموروث عن الأنبياء، لكان الناس في ظلمة أشد من الليل البهيم.
والمقسم عليه، تنزيه الرسول صلى الله عليه وسلم عن الضلال في علمه، والغي في قصده، ويلزم من ذلك أن يكون مهتديا في علمه، هاديا، حسن القصد، ناصحا للأمة بعكس ما عليه أهل الضلال من فساد العلم، وفساد القصد.
وقال { صَاحِبُكُمْ } لينبههم على ما يعرفونه منه، من الصدق والهداية، وأنه لا يخفى عليهم أمره). [تيسير الكريم الرحمن]


المسائل المستخلصة :
المقسم به : (والنجم إذا هوى )
المقسم عليه : ( ما ضل صاحبكم و ماغوى ) تنزيه الرسول صلى الله عليه وسلم عن الضلال في علمه.
سبب القسم بالنجم
لأن في ذلك مناسبة عجيبة، فإن الله تعالى جعل النجوم زينة للسماء، فكذلك الوحي وآثاره زينة للأرض، فلولا العلم الموروث عن الأنبياء، لكان الناس في ظلمة أشد من الليل البهيم.
معنى اسم النجم
اسم جنس شامل للنجوم كلها
فائدة (ك) الخطاب )
لينبههم على ما يعرفونه منه، من الصدق والهداية، وأنه لا يخفى عليهم أمره.

الطالبة : سعاد محمد أ
أحسنت بارك الله فيك ونفع بك.
تم خصم نصف درجة على التأخير .

الطالبة : مروة جامع ب
أحسنت بارك الله فيك ونفع بك.
أحسنتِ في عرضكِ للمسائل إلا أنها غير شاملة فقد فاتتك أخر كــ معنى هوى ، ومتعلق الضلال، ومتعلق الغواية،
فائدة (ك) الخطابنقول : الحكمة من التعبير بلفظ صاحبكم .
والمطلوب استخلاص المسائل فقط دون تحرير القول فيها .
تم خصم نصف درجة على التأخير .