السلام عليكم
فوائد
١_ اجمع العلماء ان طلب العلم افضل من النوافل
٢_ مما روى عن سفيان الثورى ( وما طلب العلم في زمان افضل منه اليوم ) وترتب على هذا انا من بعده من العلماء انتفعو بما نقلو عنه فكان مرجع لهم في كثير من المسائل فلننظر ونهتم لطلب العلم في زماننا هذا
٣_ ان العلماء اهتمو ا بتخصيص كتب في فضل العلم لمعرفتهم باهمية طلبه وحاجة طالب العلم لقراءة احد هءه الكتب كلما احس بالفتور في طلبه
٤ _ ان العلم قسمان :نافع وهو العلم الشرعى ومطلوب ودنيوى لحاجة الناس في معيشتهم # وعلم ضار وهو ما كان ضار ونهى عنه العلماء من واقع تجربةلا نه يسوق صاحبه الى ضياع علمه ودينه وعمره ووقوعه فيما يستعاذ منه٠

بالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين 0 ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِن عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَمِن قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لَا يُسْتَجَابُ لَهَا)) رواه مسلم.

لا شك بأن السلف الصالح هم من نقلوا لنا العلم بألوانه متواترا بألسنتهم وكتبوه في كتبهم وقد ورد عنهم كثيرهم فضل طلب العلم وفضلوه عن سائر الأعمال فكما نقل عن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله (العلم لا يعدله شيء) لولا فضل الله ثم فضلهم لضاع كثير العلم

فوائد درس الإثنين :
*لايغتر طالب العلم بنفسه ويأمن الفتنة ويخوض في العلوم التي لاتنفع صاحبها بل قد تضله وحصل هذا لكثير من الناس .
*كثرة مؤلفات أهل العلم في بيان فضل العلم دليل على حرصهم وعنايتهم بأحكام دينهم وشريعتهم .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ومما قال الشافعي رحمه الله تعالى: "من حفظ القرآن عظمت حرمته، ومن طلب الفقه نبل قدره، ومن وعى الحديث قويت حجته، ومن نظر في النحو رقَّ طَبْعُه، ومن لم يصن نفسه لم يصنه العلم".
...
الاثنين.

الحمدلله،
فلقد قرأت في سير العُلماء من أوغل منهم في علم غير نافع، فانتكس، وإنَّا نسألُ الله علمًا نافعًا صالحًا مُتقبلًا، ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهَبْ لنا من لدنك رحمة.

يوم الاثنين: 9 / 3 / 1439 هـ.

" العلم لا يعدله شيء "
الإمام أحمد -رحمه الله -

* نجد فى كثير من الآثار المروية عن السلف الصالح ما يدل على معرفتهم بفضل العلم والحث عليه وحث تلامذتهم على الجد فى طلب العلم و الصبر عليه لما أدركوه من مكانة العلم النافع , بل منهم من انزله منزلة أعلى من الجهاد فى سبيل الله والنوافل من العبادات والذكر . * لا يوجد أمة من الأمم السابقة إعتنت بتعلم أحكام دينها كعناية أمة محمد صلى الله عليه وسلم التى هى خير أمة أخرجت للناس فقد إختصها الله عز وجل وإختص كتابها بخصائص لم تعط لأمة قبلها قال تعالى : ( إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون ) ,فجل علماء أهل الحديث قد ضمنوا فى صحاحهم بابآ فى فضل العلم كالبخارى و مسلم وأبو داوود والترمزى والنسائى و الدارمى . ومن هم من أفرد كتابأ فى فضل العلم والحث على طلبه كالأصبهانى والآجرى وأبن الجوزى وأبن القيم وابن رجب الحنبلى .. * العلم النافع ينقسم إلى قسمين علم شرعى دينى كالعقيدة والفقه وعلم الحديث والتفسير وعلومه ... وعلم دنيوى كاهندسة والطب والمحاسبة ... لكن مانحن بصدده هو العلم الشرعى الدينى. وقد حذر النبى صلى الله عليه وسلم من العلم الذى لا ينفع وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه استعاذ من علم لا ينفع فقال : ( اللهم إنى أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن دعوة لا يستجاب لها ) .ومن العلوم التى تضر علم الكلام والفلسفة والتنجيم والسحر والشعوذة فهى علوم تخالف الشريعةبما فيها من انتهاك لحرمات الله والقول على الله بغير علم وكم من طالبى علم بسبب الفضول قد انزلقوا فى هذا المستنقع منهم من وافته منيته على ذلك ومنهم من ادركته التوبة قبل الممات فندم على ما كان منه من مخالفة لشرع الله . فيجب على طالب العلم أن يحذر من العلم غير النافع وما يحويه من من شر وفتنه وأن يخلص نيته لله فى طلب العلم الشرعى .

ثمار اليوم الثاني
* الاشتغال بالعلم افضل من الاشتغال بنوافل الصيام والصلاه والعبادات
* لعظم فضل العلم فقد صنف العلماء مصنفات عدة في فضله ومنهم من افرد مصنفا مستقلا مثل جامع بيان العلم وفضله لابن عبدالبر
* الحرص على طلب العلوم النافعه والحذر من الضارة منها كعلوم الكلام التي تسببت بفتن الكثير من العلماء فمنهم من مات على ضلاله ومنهم من ندم على فناء عمره فيما لا ينفع

جزاكم الله خيرا

حفظت من الاثار : العلم لا يعدله شئ , عن ابي عبدالله

ومن المؤلفات : جامع بيان العلم وفضله لابن عبدالبر رحمه الله

وتعلمت دعاء النبي : اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع
وأن اسال الله العلم النافع فالتوفيق منه عز وجل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ونقل النووي في المجموع اتفاق السلف على أن الاشتغال بالعلم أفضل من الاشتغال بنوافل الصوم والصلاة والتسبيح ونحو ذلك من نوافل العبادات.

اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا بما تعلمنا وزدنا علماً وارزقنا الإخلاص والقبول ..

ولا توجد أمة من الأمم اعتنت بتعلم أحكام دينها كعناية هذه الأمة المباركة؛ التي هي خير أمة أخرجت للناس، فإنها قد بلغت فيه غاية لم تبلغها أمة من الأمم قبلها، واختصها الله فيه بخصائص لم تُعطَ لأمة قبلها.

ممّا تأثرت به من دروس اليوم :
قول الشّافعي: [ ليس بعد أداء الفرائضِ شيءٌ أفضل من طلب العلم، قيل له: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله ] .

العلم نافع هو طريقك للجنه و العلم غير النافع طريقك إلى النار و كلاهما علم و لكن شتان بين النتيجه.. فاحرص على ما ينفعك فالعمر يجري و الوقت يمر. تعلم الصبر قبل العلم فلن تنال العلم إلا باصطبارك على التعلم... و لا تنس دعاء رسول الله.. اللهم صل وسلم عليه "اللهم اني اسألك علما نافعا و رزقا طيبا و عملا متقبلا"

مما استفدته من درس اليوم :
-حرص السلف الصالح على الحث في طلب العلم بعدما تبين لهم أهميته وفضله وعاقبته وقد ظهر ذلك في الآثار المروية عنهم مما يجعل المرء يزداد حرصًا في تعلم العلم الشرعي ،وقد أثرت في قصة الإمام مالك رحمه عن الغلام الذي توفي وهو يطلب العلم الشرعي.
-تخصيص العلماء الأجلاء بابًا في مصنفاتهم أو كتبهم عن فضل طلب العلم دليل على عظم هذا العلم وعلو هذا الدين الذي يحرص على رفع الجهل عن الناس.
_الحذر فالحذر من العلوم التي تضر متعلمها وتوجيه الفضول توجيها سليما والإلتجاء إلى الله ودعائه طلب العلم النافع والاستعاذة من العلم الذي لاينفع .

الاثنين 9 ربيع الاول
الدرس الثاني / الاسبوع الاول
( الاثار المرويه عن السلف )



ولقد اتصف العلماء بصفه الربانيين ويسهل ع طالب العلم الرجوع لهم فيما يحتاج في أمور الدين

وقد قال بعض السلف انه فضل العلم أحب اليه من فضل العباده


وليس شي افضل وأنفع من طلب العلم بعد اداء الفرائض

لا توجد امه اعتنت بتعاليم واحكام دينها في نفس عنايه هذي الامه
ودليل ذلك بعض من مؤلفات كتب في فضل العلم


1/ لابن الجوزي كتاب (( الحث على حفظ العلم ))
2/ لابن القيم كتاب ( مفتاح دار السعاده ومنشور ولائه اهل العام والارادة )



* ينقسم العلم النافع الى قسمين
* 1/. علم ديني شرعي وهذا يكون في أمور الدين والشرع والعبادات
2/ وعلم دنيوي كعلم الطب والهندسة وباقي العلوم النافعه

ويجب على طالب العلم ان يبتعد عن العلوم التي لا تنفعه في دنياه او اخرته ومنها
1/ علوم تضر متعلمهااا

2/ عدم الانتفاع بالعلوم النافعه في اصلها لسبب حرمان العبد من بركه العلم

ومنها علوم فلسفه والتنجيم وعلم الكلام

من قام في قلبه مقاما الخوف و الرجاء و حقق الانابة و الخشية فقد أصاب غاية العلم و أن كان اميا لا يقرأ و لا يكتب ... أما من قرأ مئات الكتب و انشغل بالبحث و التنقيب و لم يصلح قلبه مع الله فهذا لم ينتفع بعلمه بل هو وبال و حجة عليه

الإخلاص ف طلب العلم 0راس العلم والحكمه مخافة الله وخشيته 0وجوب معرفة وميول مايتعلمة طالب العلم من العلوم النافعه والمفيدة وتحديد ميوله وألآ ينشغل بما لا يعود عليه ولا يعم على غيره بالفائده والمعرفه

السلام عليكم
العلوم الشرعيه النافعه ثلاث ::١_ علم ا لعقيده ٢_علم احكام الامر والنهى والحلال والحرام٠٣_ علم الجزاء٠
العلوم التى يعتنى بها علماء الشريعه قسمين ::_ ١_ علم المقاصد (العقيده والتفسير والحديث والفقه والسلوك والفرائض والسيره النبويه)
٢_ علم الالة / وهو ما يعين على دراسة علم المقاصد / كعلوم اللغه واصول الفقه والتفسير ومصطلح الحديث
( الحرص على اعمال القلوب فمن اقبل على الله بالا نابه والخشيه واتباع رضوانه اقبل الله عليه عز وجل بالفهم والتوفيق والسداد٠
( اخلاص النيه لله تعالى في طلب العلم وسائر العبادات واجب عظيم وشرط لقبول العمل٠

الخشوع علم ارقى من علوم الكتب لأنه لا يجده إلا من خشع لله و اقبل اليه مؤمنا خالصا له لقوله عز وجل: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} وقيل أن الحكمة هي الخشية في قوله تعالى :(يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا)

الحمدلله،
جزئية اليوم كانت من أهم المهمات، معرفةً بحكمي العلم: العيني، والكفائي.
وكذلك التَّنبيه على مسألة الإخلاص.
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنَّتك يا كريم يا رحيم..

الثلاثاء: 10 / 3 / 1439هـ.

الدرس الثالث.. اليوم الثلاثاء 10 / 3 / 1439هـ.
المستفاد من درس اليوم :
- أن الانهماك في الوسيلة قد يكون سببًا للحرمان من الوصول للغاية.
-التفقه في أحكام الكتاب والسنة علم نافع لكنه إذ لم يصاحبه عمران الباطن بتقوى الله وخشيته كان وبالًا على صاحبه.
-الحرص على أن يكون باطن العلم هو الأصل الذي يبنى عليه تعلم العلم الظاهر.
-إخلاص النية لله في طلب العلم والإلتجاء إليه وطلبه الثبات والإخلاص.
-ينفع الله بالعلم إن رافق العلم العمل.

تحضير يوم الثلاثاء
إنما العلم الخشية ، اللهم أصلح سرائرنا

** أقسام العلوم الشرعية النافعة بإعتبار أصول موضوعاتها تنقسم إلى ثلاثة أقسام : 1- علم العقيدة ( أسماء الله الحسنى وصفاته وما يعتقد فى أبةاب الإيمان 2- علم أحكام الأمر والنهى و الحلال و الحرام 3- علم الجزاء على الأعمال دنيوى و أخروى
** تقسيم العلوم الشرعية بإعتبار ما يعين على التفقه فى الكتاب والسنة إلى علوم المقاصد و علوم الآلة : علوم المقاصد هى العلوم المتصلة بالإعتقاد والعمل والإمتثال والإعتبار كعلم العقيدة والتفسير والحديث والفقه والفرائض والسنة النبوية وغيرها , أما علوم الآلة فهى العلوم التى تعين على دراسة علوم المقاصد مثل علوم اللغة وعلم أصول الفقه و أصول التفسير ومصطلح الحديث . والسؤال بأيهما يبدأ القول الراجح هو أن يبدء بعلوم المقاصد حتى يلم بمسائلهاثم يأخذ من علوم الآلة ما يناسب حال المبتدئين مختصرا حتى يضبط مسائلها ثم يتوسع فى علوم المقاصد ثم ما يناسبها من علوم الالو فينتقل من حال المبتدئين الى حال أعلى وهكا ختى يصل ألى مشارف مرحلة المتقدمين وهنا يختار التوسع فى علوم المقاصد او علوم الآلة حسب قدراته وميوله فيختار العلم الأنفع له والأوفق لحاله .

** ظاهر العلم وباطنه : ظاهر العلم ما يعرف من دراسة مسائله وأبوابه وقراءة كتبه أما باطنه فما يكون فى قلب طالب العلم من اليقين والبصيرة والإيمان والتقوى وهى منة ربانية جعلها الله فى قلوب أوليائه لما قام فيها من خشية وإنابة وتعظيم لشرعه وصدق الرغبة فى فضله والرهبة من سخطه وعقابة فأصحاب هذه القلوب منهم علماء ولو لم يكن لهم حظ وافر من القراءة والكتابة أو لم يشتغل بكثير مما إشتغل به المتفيقهة ومن أمثلتهم فى السلف الصالح الربيع بن خيثم الثورى الى كا عبد الله بن مسعود إذا راه مقبلآ قال ( بشر المخبتين أما والله لو رآك رسول الله لأحبك ) ** وجوب الإخلاص فى طلب العلم فهو واجب عظيم بل فى سائر العبادات بل هو شرط لقبول العمل ومفتاح تيسير هذا الأمر الإلتجاء إلى الله و تعظيمه وخشيته وصدق الرغبة فى فضله وإحسانه والخوف من سخطه وغضبه وأن تكون الآخرة أكبر همه . وهناك نواقض للإخلاص فى طلب العلم متمثلة فى أمرين الأول : أن بطلب العلم لغير وجه الله بل ليصيب عرض من عروض الدنيا كمكانة بين الناس اوعمل أو شهرة وما إلى ذلك والثانى : ان يكون طلب العلم لوجه الله ثم يدخل على قلب طالب العلم شيئا من العجب أو الرياء أو السمهة أو الإغترار بما حصله من علم فيحرم الأجر لأنه إرتكب كبيرة من الكبائر فيستحق العقاب ويمحق عمله وجده فى طلب العلم والعياذ بالله .. كما يجب الحذر من وساوس الشيطان فى النية حتى يرده عن طلب العلم أو الإستزادة منه والحل هو حسن اللجوء إلى الله والإستعاذة به من وساوس الشيطان ومجاهدة نفسهفيحصل أجر العبادة والمجاهدة معا .

فائدة من قصة الغلام الذى جاء من الشام :
الصدق فى النية فإن وافتنا المنية ..نـأمل أن نكون فى مكانا عليا

الهدف من العلم أثره عليك... و أفضل ما يورث العلم في القلب الخشيه. فينصلح قلبك، وتزكو نفسك، وتستنير بصيرتك و تكون ممن لو رأهم رسول الله لصاحبه. وقال ابن عبد البر:*(قد أجمع العلماء على أن من العلم ما هو فرض متعين على كل امرئ في خاصته بنفسه، ومنه ما هو فرض على الكفاية إذا قام به قائم سقط فرضه على أهل ذلك الموضع).

العلم النافع ينفع صاحبه فى الدنيا و الآخرة و العلم غير النافع مهلك للدنيا و الآخرة

الثلاثاء 10/3/1439هـ .

- أثر طلب العلم بنيَّة صادقة صالحة على قلب طالب العلم، فتظهر على عمله وأخلاقه وبه يُحفظ العلم روايةً ورعايةً .

الاثنين 9 ربيع الاول
الدرس الثالث / الاسبوع الاول

( بيان أقسام العلوم الشرعيه ، بيان حكم طلب العلم ، وجوب الإخلاص في طلب العلم )

🔴 . يتقسم العلم الشرعي ثلاثه أقسام
1/ علم العقيده ليسهل ع طالب العلم فهم اسما الله سبحانه وتعالى

2/ دراسه احكام الشريعه وهو التفقه في الدين

3/ علم الجزاء والاحسان وهو يتضمن الجزاء الدنيوي والأخروي


🔵 والعلوم الشرعيه

* علميه تكون بالايمان والتصديق
* عمليه وهو اتباع الهدى بامتثال الامر واجتناب النواهي

🔵. العلوم التي يعتني بها علماء الشريعه

1/. علوم المقاصد ؛. علوم تتصل بالاعتقاد والعمل

• علم العقيده
* علم التفسير
* علم الحديث
* علم الفقه
* وعلم السلوك
* علم الفرائض والسيره

2/ علوم الآله ؛. علوم تُعين على دراسه وفهم علوم المقاصد

* العلوم اللغويه
* علم أصول الفقه
* أصول التفسير
* مصطلح التفسير


⚫. ويفضل لطالب العلم البدء بمختبرات من علوم المقاصد الي ان يتقدم بالعلوم


🔵. العلم له مظهران

* ظاهرالعلم ( دراسه ابوابه ومسائله وقراءه كتبه واتقان تحصيله )

* باطن العلم ( ما يقوم به طالب العلم قلبه ، من اليقين والبصيرة والتفرقه بين الحق والباطل )

🔵. يصنف الطحاوي العلماء ع صنفان

* الصنف الاول ( الفقهاء في الكتاب والسنه الذين تعلموا الأحكام والسنن وعلموهاااا وهؤلاء يرحل اليهم الأخذ العلم منهم

* الصنف الثاني ( اصحاب الخشيه والخشوع ع الاستقامه يكونون من اهل العلم ولا يكونوا الا اميين اي لا يقرون ولا يكتبون ولكن عند الله من اهل العلم

#. اليقين ؛ صفو العلم العلم وخلاصته


سبب تسميه الخشوع علماً ( لأن الخاشع مقبل بقلبه على كلام ربه معظم له ، كثير التدبر والتفكر له ،)

🔴. حكم طلب العلم فرض عين


فرض العين ( ما يجب تعلمه وهو ما يتأدى به الواجب والفرائض كالصلاة والصيام )


🔴. وجوب الإخلاص في طلب العلم وهو شرط لقبول العلم

* اول من تسعر بهم النار يوم القيامه رجل تعلم العام وعلمه وأخذه برياء

🔵 نواقض الإخلاص في طلب العلم

* الدرجه الاولى ان يتعلمه ليصيب عرض الحياه ويترفع به أمام الناس

* يتعلمه الله وبداخله من العجب والمراءه

سبحان الله العظيم وبحمده . ما اسمي وأرقى همة السلف الصالح وأئمة الأمة في طلب العلم وتعليمه وذلك رغم المشقة فسافروا في طلب العلم وما اشق سفر ذلك الزمان وجمعوا أنواع الفنون والعلوم وصنفوا ودونوا فيها وضبطوها مع صعوبة الجمع والتدوين ؛فأين نحن منهم كل أبواب العلم وفنونه ميسرة لنا بلمسه واحدة علي جهاز الجوال ورغم ذلك ضعف عزمنا وقل طلبنا للعلم ،الله الله مضي القوم علي خيل دهم وركبنا حمرا معقرة فكيف اللحاق بهم كيف ؟؟؟

القراءة عن تصنيفات السلف في فضل العلم وأهله من أعظم ما يشد الهمه علي طلب العلم وفيه أيضا فضل علم السلف علي علم الخلف لأنهم كانوا أبر هذه الامه قلوبا وأصدقها علوما وأبعدها عن التكلف.اللهم ارفع درجاتنا واحشرنا معهم.

العلم النافع لكى يؤتى ثمرته علينا بإصلاح القلب.. بصدق الخشية و الخضوع و الإنابة إلى الرب سبحانه

و طلب العلم بين فرض العين و الكفاية و لكن هناك أمور على كل مسلم لابد من عدم الجهل بها لأدء الواجبات و المأمورات.

و إخلاص النية فى طلب العلم هو مصباح الهداية و نور البصيرة فى العمل و التطبيق فكلما اخلصت لربك يا عبد كلما توهج نور هدايتك و استضاء طريق سيرك لرضا ربك

و بركة العلم تأتى من العمل به

لترسيخ العلم والعمل به لزوم تلقيه وإتقانه بإخلاص علي يد شيخ ثقه(فمن كان شيخه كتابه فخطؤه أكثر من صوابه )ومن ثم إلقاءه ونقله والعمل به حتى لا نتصف قال تعالىٰ(وإذ أخذ الله مِيثٰق الذين أُتوا الكتٰب لَتُبيِّنُنه للناس ولا تكتمُونه000). فأوصيكم ونفسي بتقوىٰ الله والصدق في طلب العلم والنهم فيه حتى يُأهل نفسه أولاً ويكون نافعاً لمجتمعه0فإن الجهاد في العلم من أعظم أنواع الجهاد

العلم هو سلاح المؤمن وزاده ورفعته اوصي الله عزوجل في كتابه العزيز إقرأ باسم ربك الذي خلق واوصي نبيه بذالك وقل رب زدني علما.

العلم هو زاد المؤمن ورفعته وسلاحه وقد اوصي الله عزوجل في كتابه العزيز إقرأ باسم ربك الذي خلق واوصي به نبيه وقل رب زدني علما

السلام عليكم
فوائد::_
١_ان الوعيد في ترك العمل بالعلم امر عام فكل من علم حكما شرعيا فانه يجب ان يعمل بمقتضاه ويستحق الذم على ترك العمل به ٠
٢_مماروى في هدى السلف الصالح في العمل بالعلم قول عمرو قيس(اذا سمعت بالخير فاعمل به ولو مرة واحدة تكن من اهله)
٣_انه ينبغى لطالب العلم ان يظهر عليه اثار التعلم وادابه لتحل عليه بركة العلم
٤_المنهج العلمى الصحيح لطلب العلم يقوم على ثلاث:_
١_الاشراف العلمى ٢_التدرج في الدراسه٣_النهمه في العلم ٤_ الوقت الكافي
٥_اجمع اقوال الصحابه رضوان الله عليهم ان العلم يصاب ( بلسان سؤول وقلب عقول)
٦_اسباب العجله في طلب العلم ::
١_ضعف الصبر ٢_ضعف البصيره ٣_ ايثار الثمرة العاجله ٤_ الغترار بالذكاء والحفظ السريع٠
٧_من جميل ماذكر في تقيد العلم ماروى عن الحسن بن على رضي الله عنه (يا بنى انكم اليوم صغار قوم اوشك ان تكونوا كبار قوم فعليكم بالعلم فمن لم يحفظ منكم فليكتبه)
٨_ من رزق النهمة في العلم رزقا خيرا كثيرا٠

ركائز التحصيل العلمي :
1- الإشراف العلمي
2- التدرج في الدراسة وتنظيم القراءة
3- النهمة في التعلم
4- الوقت الكافي
قال الشافعي - رحمه الله - :
أخي لن تنال العلم إلا بستة سأنبيك عن تفصيلها ببيان
ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة وصحبة أستاذ وطول زمان