بسم الله و الحمدلله و الصلاة و السلام على رسول الله؛
أما بعد:
هل الحياة تنتهي بموت المظلوم قهرا ممن ظلمه، فزاد الله, عز وجل, لظالمه في عمره و أمده بالصحة و المال؛ فهل تكون النتيجة في النهاية لا شيء؛ أليس هذا غير طبيعي أن ينتهي الأمر هكذا دون قصاص؛ بالله أين قلوب العقلاء في هذا. فإن كانت هذه الحجة لكل عاقل لكانت كافية للرد على منكري البعث.

- {هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ}؛ أَيْ: قَدْ وَقَعَ الْجَزَاءُ للكُفَّارِ بِمَا كَانَ يَقَعُ مِنْهُمْ فِي الدُّنْيَا مِنَ الضَّحِكِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالاسْتِهْزَاءِ بِهِمْ.

و{عِلِّيُّونَ} اسمٌ لأعلى الجنةِ، فلمَّا ذكرَ كتابهَم، ذكرَ أنهم في نعيمٍ، وهو اسمٌ جامعٌ لنعيمِ القلبِ والروحِ والبدنِ.

لما ذكرَ أنَّ كتابَ الفجارِ في أسفلِ الأمكنةِ وأضيقِها، ذكرَ أنَّ كتابَ الأبرارِ في أعلاها وأوسعِهَا، وأفسحِها وأنَّ كتابهَم المرقومَ {يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ} من الملائكةِ الكرامِ، وأرواحِ الأنبياءِ والصِّدِّيقين والشهداءِ، ويُنوِّه اللهُ بذكرِهم في الملأِ الأعلى

-الدنيا دار العمل, فإذا جاء يوم الدين كان يوم جزاء الإنسان على ما عمل في دنياه, فلا يفرطن في أيامه, فإنها كتابه يسطره بنفسه.
-الإنسان مخير في سيره إلى الله, فالله أرسل الرسل لتبين وتنذر, فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر.
-الآخرة هي العذاب الأبدي, أو النعيم المقيم, فلا تغرنك القصور والدثور, ولا يحزنك فقر ولا مرض, فجميعهن إلى زوال, وإن الآخرة لهي الحيوان.