المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسراء عبد الواحد (المشاركة 319526)

المجموعة الثانية:
س1: ما هي أبواب أصول التفسير؟
ج- تنقسم أبواب أصول التفسير إلى :
١) مقدمات التفسير من التعريف بعلم التفسير ونشأته وبدايات تدوينه ومصادر التفسير وأنواعها.
٢) طرق التفسير.
٣) أدوات التفسير.
٤) الإجماع في التفسير.
٥) الخلاف في التفسير.
٦) الكليات التفسيرية.
٧) أصول دراسة مسائل التفسير.
٨) مسائل الخلاف القوي.
٩) أساليب التفسير.
١٠) شروط المفسر وآدابه.

س2: اذكر أنواع البيان الإلهي للقرآن مع البيان والتمثيل.
ج- أ. تفسير القرآن بالقرآن، فمنه صريح ومنه اجتهاد؛ مثال: (والسماء والطارق*وما أدراك ما الطارق*النجم الثاقب) فقد بين الله معنى الطارق فالآية التي تليها وهو النجم الثاقب.
ب. تفسير القرآن بالحديث القدسي؛ مثال:(هو أهل التقوى وأهل المغفرة) فسرت بالحديث القدسي قال الله عز وجل: (أنا أهل أن أتقى؛ فمن اتقاني فلم يجعل معي إلها فأنا أهل أن أغفر له). حسّنه الترمذي.
ج. ما نزل من الوحي على النبي لبيان تفسير بعض ما أنزل الله في القرآن.
د. البيان القدري لبعض معاني القرآن وتلحق بالبيان الإلهي؛ مثال: (غلبت الروم* في أدنى الأرض* وهم من بعد غلبهم سيغلبون) فقد نبأ اللهبعد هزيمة الروم أنهم سيغلبون بعد ذلك وقد تحقق فيما بعد.
س3: هل فسّر النبي صلى الله عليه وسلم جميع آيات القرآن؟
لا، لم يفسر النبي جميع آيات القرآن ولكن كان النبي يبين المعنى بيانا تاما شاملاا كما أمره الله( وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم)، لقيامِ الحجة على أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قد بلّغ وأدّى ما أمره الله ببلاغه وأدائِه على ما أمره به. أجبتِ بداية بلا، ثمّ قلتِ:كان النبي يبين المعنى بيانا تاما شاملاا، وهنا قد يظنّ القارئ تناقضا في الكلام، إذ لابد من إتمام الجملة ؛ بأنّ بيانه صلى الله عليه وسلم للقرآن كان على أنواع متعددة ، لا يقتضي أن يستغرق كلّ نوع منها جميع آيات القرآن؛ بل يكفي أن يحصل بمجموع تلك الأنواع البيان الشامل.
س4: بيّن مكانة الصحابة رضي الله عنهم وإمامتهم في علم التفسير.
ج- كان صحبتهم للنبي صلى الله عليه وسلم، وشهودهم وقائع التنزيل وحسن معرفتهم بدعوته صلى الله عليه وسلم ومشاركتهم فيها ونزول القرآن بلسانهم وعلى ما يعهدون من فنون الخطاب ، كان لكل ذلك أثر عظيم في معرفتهم بمعاني القرآن.
وكان من الصحابة قراء وفقهاء وقضاة ومعلّمين على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وبعده. وقد رضي الله عنهم، ورضيهم لصحبة نبيه وحمل أمانة دينه وتبليغ شرعه،والجهاد في سبيله فكانوا قائمين بما أمرهم الله به خير قيام، مجتمعين على الحق والهدى، كما أثنى الله عليه بقوله (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود).
لذلك كانوا أئمة الناس في التفسير لأخذهم وتلقيهم من النبي مباشرة ولحسن فهمهم وإتقانهم للقرآن حتى أنهم كانوا لا يتجاوزون العشر آيات حتى يعلموا ويعملوا بما فيها رضوان الله عليهم اجمعين.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور اليافعي (المشاركة 319614)