معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
صفحة 2 من 6 1 2 3456
عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد (http://afaqattaiseer.net/vb/index.php)
-   قسم المراجعة والتصحيح (http://afaqattaiseer.net/vb/forumdisplay.php?f=252)
-   -   تصحيح النقول في جمهرة علوم القرآن الكريم (http://afaqattaiseer.net/vb/showthread.php?t=16727)

سامية السلفية 9 رمضان 1432هـ/8-08-2011م 07:03 AM
قسم: [نزول القرآن]
الموضوع: [معرفة أسباب النزول]
المشاركة: البرهان في علوم القرآن(2)
اقتباس:
{نَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا} الآية [النساء: 58]

سامية السلفية 9 رمضان 1432هـ/8-08-2011م 07:24 AM
قسم: [نزول القرآن]
الموضوع: [معرفة أسباب النزول]
المشاركة: مواقع العلوم(3)

اقتباس:
{عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزوجا خيرا منكن}

محمد أبو زيد 9 رمضان 1432هـ/8-08-2011م 11:16 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامية (المشاركة 66101)
قسم: [نزول القرآن]
الموضوع: [معرفة أسباب النزول]
المشاركة: البرهان في علوم القرآن(2)
قمت بتصويب الكلمة وهي تفسير بدلا من نفس

محمد أبو زيد 9 رمضان 1432هـ/8-08-2011م 11:19 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامية (المشاركة 66102)
قسم: [نزول القرآن]
الموضوع: [معرفة أسباب النزول]
المشاركة: البرهان في علوم القرآن(2)
قمت بتصويب الكلمة

محمد أبو زيد 9 رمضان 1432هـ/8-08-2011م 11:21 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامية (المشاركة 66103)
قسم: [نزول القرآن]
الموضوع: [معرفة أسباب النزول]
المشاركة: مواقع العلوم(3)
قمت بتصويب الكلمة

سامية السلفية 10 رمضان 1432هـ/9-08-2011م 08:25 AM
جزاكم الله خيرا
قسم: [نزول القرآن]
الموضوع: [معرفة أسباب النزول]
المشاركة: الإتقان في علوم القرآن(5)
اقتباس:
ونظيره تفسير النبي صلى الله عليه وسلم الظلم في قوله تعالى: {ولم يلبسوا إيمانهم بظلم بالشرك} الآية [الأنعام: 82]، من قوله: {إن الشرك لظلم عظيم} الآية [لقمان: 13]

سامية السلفية 10 رمضان 1432هـ/9-08-2011م 08:26 AM
قسم: [نزول القرآن]
الموضوع: [معرفة أسباب النزول]
المشاركة: الإتقان في علوم القرآن(5)
اقتباس:
وقال: {فأينما تولوا وجوهكم فثم وجه الله} الآية [البقرة: 115]

سامية السلفية 10 رمضان 1432هـ/9-08-2011م 02:36 PM
قسم: [نزول القرآن]
الموضوع: ما جاء في نزول سورة غافر
المشاركة: 3
اقتباس:
(هي مكية، غير آيتين نزلنا بالمدينة {إن الذين يجادلون في آيات الله} الآية [غافر: 56]

محمد أبو زيد 11 رمضان 1432هـ/10-08-2011م 04:47 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامية (المشاركة 66150)
جزاكم الله خيرا
قسم: [نزول القرآن]
الموضوع: [معرفة أسباب النزول]
المشاركة: الإتقان في علوم القرآن(5)
تم إعادة وضع الكلمة خارج الأقواس

محمد أبو زيد 11 رمضان 1432هـ/10-08-2011م 04:47 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامية (المشاركة 66151)
قسم: [نزول القرآن]
الموضوع: [معرفة أسباب النزول]
المشاركة: الإتقان في علوم القرآن(5)
تم حذف الكلمة

محمد أبو زيد 11 رمضان 1432هـ/10-08-2011م 04:51 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامية (المشاركة 66163)
قسم: [نزول القرآن]
الموضوع: ما جاء في نزول سورة غافر
المشاركة: 3
تم تعديل الكلمة وهي (نزلتا) بدلا من (نزلنا)

سامية السلفية 22 رمضان 1432هـ/21-08-2011م 04:43 PM
جزاكم الله خيرا
قسم [الناسخ والمنسوخ]
الموضوع: غيرمصنف-الناسخ والمنسوخ
الصفحة 2 /المشاركة#33
كتاب جمال القراء.
اقتباس:
وقالوا في قوله عز وجل: {ومن كفر فلا يحزنك كفره} الآية [لقمان: 23] نسخ معناها بالسيف، ولس كما قالوا، وقد تقدم الجواب

منى بكري 22 رمضان 1432هـ/21-08-2011م 09:51 PM
في قسم: رسم المصحف
موضوع : كتابة المصاحف
مشاركة: 4
http://www.afaqattaiseer.com/vb/showpost.php?p=46762&postcount=4
اقتباس:
* القسم الثاني حذف الواو
الثاني: حذف الواو اكتفاء بالضمة قصدا للتخفيف فإذا اجتمع واوان والضم فتحذف الواو التي ليست عمدة وتبقى العمدة سواء كانت الكلمة فعلا مثل {لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ}، أو صفة مثل: مثل الموءدة وليؤس والغاون أو اسما مثل (داود)
الكلمات الواردة باللون الأحمر .. هل هي صحيحة ؟ لأني لم أفهمها !

منى بكري 22 رمضان 1432هـ/21-08-2011م 10:06 PM
في قسم: رسم المصحف
موضوع : كتابة المصاحف
مشاركة: 5
http://www.afaqattaiseer.com/vb/show...34&postcount=5

اقتباس:
قالَ مُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ بَهَادرَ الزَّرْكَشِيُّ (ت: 794هـ): ( فصل: في مد الياء وقبضها
وذلك أن هذه الأسماء لما لازمت الفعل صار لها اعتباران:
أحدهما: من حيث هي أسماء وصفات، وهذا تقبض منه التاء.
والثاني: من حيث أن يكون مقتضاها فعلا، وأثرا ظاهرا في الوجود فهذا تمد فيه كما تمد في (قالت) و(حقت) وجهة الفعل والأمر ملكية ظاهرة وجهة الاسم والصفة ملكوتية باطنة.
محتوى الفصل يتحدث عن مد وقبض التاء لكن العنوان مكتوب الياء.

عبد العزيز الداخل 22 رمضان 1432هـ/21-08-2011م 10:45 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامية (المشاركة 67427)


الصواب: وليس

عبد العزيز الداخل 22 رمضان 1432هـ/21-08-2011م 11:16 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور اليقين (المشاركة 67476)
في قسم: رسم المصحف
موضوع : كتابة المصاحف
مشاركة: 4
http://www.afaqattaiseer.com/vb/showpost.php?p=46762&postcount=4

الكلمات الواردة باللون الأحمر .. هل هي صحيحة ؟ لأني لم أفهمها !
نعم صحيحة، فهي من الكلمات القرآنية، {إنه ليؤوس كفور} ، {فكبكبوا فيها هم والغاوون}

عبد العزيز الداخل 22 رمضان 1432هـ/21-08-2011م 11:16 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور اليقين (المشاركة 67478)
في قسم: رسم المصحف
موضوع : كتابة المصاحف
مشاركة: 5
http://www.afaqattaiseer.com/vb/show...34&postcount=5


محتوى الفصل يتحدث عن مد وقبض التاء لكن العنوان مكتوب الياء.

أحسنت بالتنبه والتنبيه، ويصوب الخطأ بارك الله فيك.

منى بكري 24 رمضان 1432هـ/23-08-2011م 04:19 PM
بارك الله فيكم شيخنا

منى بكري 24 رمضان 1432هـ/23-08-2011م 04:38 PM
في قسم: رسم المصحف
موضوع : كتابة المصاحف
مشاركة: 7
http://www.afaqattaiseer.com/vb/showpost.php?p=47850&postcount=7

اقتباس:
* و{أنما} إلا {إن ما توعدون لآت} في الأنعام.
* و{أنما} بالفتح إلا {وأن ما يدعون} في الحج ولقمان.
أعتقد أن الأولى المفروض بكسر الهمزة (إنما).

منى بكري 24 رمضان 1432هـ/23-08-2011م 05:58 PM
في قسم: رسم المصحف
موضوع : كتابة المصاحف
مشاركة: 7
http://www.afaqattaiseer.com/vb/showpost.php?p=47850&postcount=7

اقتباس:
أنهم جمعوا القرآن في عهد عثمان وأنهم فضضوا المصاحف على هذا أو نحوه.
- وأما بالذهب فالأصح جوازه للمرأة دون الرجل وخص بعضهم الجواز بنفس المصحف دون غلافه المنفضل عنه والأظهر التسوية .
أعتقد أنها (المنفصل).

عبد العزيز الداخل 24 رمضان 1432هـ/23-08-2011م 07:53 PM
نعم، أحسنت.

(إنما)
(المنفصل)

سامية السلفية 26 رمضان 1432هـ/25-08-2011م 03:26 AM
جزاكم الله خيرا
قسم [الناسخ والمنسوخ]
الموضوع: سورة يونس
مشاركة: 2

اقتباس:
فقيل له: {قل إني لا أعلم الغيب}
{قل...لا أعلم الغيب} [الأنعام: 50]

سامية السلفية 26 رمضان 1432هـ/25-08-2011م 02:16 PM
جزاكم الله خيرا
قسم [الناسخ والمنسوخ]
الموضوع: "سورة النحل"

اقتباس:
الثالث: قوله عز وجل: {من كفر بالله بعد إيمانه} الآية [النحل: 106]

سامية السلفية 26 رمضان 1432هـ/25-08-2011م 04:50 PM
جزاكم الله خيرا
قسم [الناسخ والمنسوخ]
الموضوع: "سورة النجم"

اقتباس:
كقوله عليه السلام: ((من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة من غير أن ينقص من أجورهم شيء))
هل أضيف "الصلاة" هنا: "كقوله عليه السلام"

سامية السلفية 27 رمضان 1432هـ/26-08-2011م 04:47 AM
جزاكم الله خيرا
قسم [الناسخ والمنسوخ]

الموضوع: "سورة المجادلة"

اقتباس:
{أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فإذا لم تفعلوا وتاب الله عليكم..}

منى بكري 27 رمضان 1432هـ/26-08-2011م 08:19 AM
في قسم: بلاغة القرآن
موضوع : غير مصنف - بلاغة القرآن
مشاركة: 8
http://www.afaqattaiseer.com/vb/show...24&postcount=8

اقتباس:
الثاني: إنما الجمهور على أنها للحصر فقيل بالمنطوق وقيل بالمفهوم.
وأنكر قوم أفادتها إياه منهم أبو حيان، واستدل مثبتوه بأمور:
أعتقد المقصود (إفادتها) بكسرها.

منى بكري 27 رمضان 1432هـ/26-08-2011م 08:22 AM
في قسم: بلاغة القرآن
موضوع : غير مصنف - بلاغة القرآن
مشاركة: 8
http://www.afaqattaiseer.com/vb/show...24&postcount=8

اقتباس:
وهذا الذي قاله الزمخشري في غاية الحسن، وقد اعترض عليه بعضهم، فقال: تقديم الآخرة أفاد أن إيقانهم مقصور على أنه إيقان بالآخرة لا بغيرها. وهذا الاعتراض من قائلة مبني على ما فهمه من أن تقديم المعمول يفيد الحصر وليس كذلك.
أليست (قائله) ؟

سامية السلفية 27 رمضان 1432هـ/26-08-2011م 07:36 PM
جزاكم الله خيرا
قسم [الناسخ والمنسوخ]

الموضوع: "سورة النور"

اقتباس:
بقوله عز وجل: {والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثبابهن غير متبرجات بزينة} الآية [النور: 60]

سامية السلفية 27 رمضان 1432هـ/26-08-2011م 07:38 PM
جزاكم الله خيرا
قسم [الناسخ والمنسوخ]

الموضوع: "سورة الحشر"

اقتباس:
{واعلموا إنما غنتم من شيء فأن لله خمسه..} الآية [الأنفال: 41]
في 3 مواضع

سامية السلفية 27 رمضان 1432هـ/26-08-2011م 07:41 PM
جزاكم الله خيرا
قسم [الناسخ والمنسوخ]

الموضوع: "سورة المزمل"

اقتباس:
كقوله عز وجل: {فإن لم تفعلوا وتاب الله عليكم}الآية [المجادلة: 13]

منى بكري 27 رمضان 1432هـ/26-08-2011م 07:50 PM
صححت موضع سورة النور عندما نقلتها
إلى {ثيابهن}

سامية السلفية 28 رمضان 1432هـ/27-08-2011م 04:09 PM
بارك الله فيكِ
قسم [الناسخ والمنسوخ]
الموضوع: "سورة النساء"

اقتباس:
{وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذابا إليما} الآية [النساء: 18]

سامية السلفية 28 رمضان 1432هـ/27-08-2011م 04:18 PM
جزاكم الله خيرا
قسم [الناسخ والمنسوخ]
الموضوع: "سورة ص"

اقتباس:
واعترض بقصة موسى عليه السلام في تزويج إحدى الابنتين من غير تعيين.

سامية السلفية 1 شوال 1432هـ/30-08-2011م 02:23 PM
جزاكم الله خيرا
قسم [الناسخ والمنسوخ]
الموضوع: (سورة المائدة)

اقتباس:
قوله عز وجل: {تبحسونهما من بعد الصلاة}

سامية السلفية 1 شوال 1432هـ/30-08-2011م 02:36 PM
جزاكم الله خيرا
قسم [الناسخ والمنسوخ]
الموضوع: (سورة النساء)

اقتباس:
فقال عز وجل: {وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذابا إليما} الآية [النساء: 18]

سامية السلفية 1 شوال 1432هـ/30-08-2011م 02:37 PM
جزاكم الله خيرا
قسم [الناسخ والمنسوخ]
الموضوع: (سورة النساء)

اقتباس:
قول عكرمة {لا تقربوا الصلاة وأنت سكارى} الآية [النساء: 43]

سامية السلفية 4 شوال 1432هـ/2-09-2011م 02:41 AM
جزاكم الله خيرا
قسم [الناسخ والمنسوخ]
الموضوع: (النوع الثاني والستون والثالث والستون: الناسخ والمنسوخ)

اقتباس:
كقوله تعالى: {والذين يتوفون منم ويذرون أزواجاً وصية لأزواجهم متاعاً إلى الحول..} الآية [البقرة: 240]،

سامية السلفية 4 شوال 1432هـ/2-09-2011م 02:48 AM
جزاكم الله خيرا
قسم [الناسخ والمنسوخ]
الموضوع: (السابع والأربعون: في ناسخه ومنسوخه. [لإتقان في علوم القرآن])

اقتباس:
وقد قال علي لقاض: (أتعرف الناسخ من المنسوخ؟)، قال: لا، قال: (هلكت وأهلكت).

سامية السلفية 4 شوال 1432هـ/2-09-2011م 02:53 AM
جزاكم الله خيرا
قسم [الناسخ والمنسوخ]
الموضوع: (السابع والأربعون: في ناسخه ومنسوخه. [لإتقان في علوم القرآن])

اقتباس:
تنبيه
حكى القاضي أبو بكر في "الانتصار" عن قوم إنكار هذا الضرب؛ لأن الأخبار فيه أخبار آحاد ولا يجوز القطع على إنزال قرآن ونسخه بأخار آحاد لا حجة فيها.

سامية السلفية 4 شوال 1432هـ/2-09-2011م 02:58 AM
جزاكم الله خيرا
قسم [الناسخ والمنسوخ]
الموضوع: (السابع والأربعون: في ناسخه ومنسوخه. [لإتقان في علوم القرآن])

اقتباس:
وأخرج الحاكم من طريق كثير بن الصامت، قال: كان زيد بن ثابت وسعيد بن العاص يكتبان المصحف فمرا على هذه الآية فقال زيد: (سمعت رسول الله يقول: ((الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما ألبتة))
كثير بن الصلت


الساعة الآن 11:42 PM
صفحة 2 من 6 1 2 3456
عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir