س1: رجل وجد دعاية لدورة تدريبية تنظمها إحدى المؤسسات، وهذه الدورة تدرّس نظريات تثبت -على قولهم- أن كل الأفعال التي يعتبرها الناس خاطئة يمكن تبريرها ولها دوافع إيجابية. وأن النظر إليها نظرة إيجابية هو الموقف الصحيح لتقبل الآخرين والتعايش معهم كما هم.
ماحكم الالتحاق بهذه الدورة؟
اذكر الدليل على ذلك.
لا يجوز عقد مثل هذه الدورات من الاصل فان عقدت فلا يجوز السعى الىها ولا التسويق لها اذا ان الغرض الخبيث منها معلوم وهو اذابة معالم الدين والمساوة بين المؤمنين والكافرين مما يؤدى الى ضياع ابرز معالمه وهو ركن الولاء والبراء اذ انه يمهد لقبول الكفر تحت مسمى حرية الاراء الشخصية وان كل ذى رأى لرايه وجاهة مقبولة ويقمون لذلك العناوين البراقة من اجل سوق الناس اليهم سوقا ويغيرون المصطلحات الشرعية حتى يقبل الناس عليها فيسمون الاشياء بغير اسمها فيبحيون بهذه الدعاوى الكفر والشذوذ وكل وجوه الانحراف حتى يتحلل المجتمع فلا ينتصب لهم عندما يحين وقت النزاع قال تعالى ...ان رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم
وقال تعالى : وان الشياطين ليوحون الى اوليائهم زخرف القول غرورا ....
س2: رجل لديه اضطراب في النوم ، وكثيراً ما ينام عن صلاة الفجر، هل يصح له أن يدعو غيره إلى أداء صلاة الفجر مع جماعة المسلمين؟
يجوز له ان يدعو غيره حتى وان قصر هو لجواز الحسبة للفاسق والعاص ولا يتصور فى المحتسب العصمة ولكن لابد له من ان يجاهد نفسه ويقهرها على اداء ما وجب عليه حتى تكون لدعوته الثمرة المرجوة منها فان الظل لا يستقيم والعود معوج وقد نذم الله اقوام دعوا الى الخير ونكصوا هم عنه فقال تعالى ...يا ايها الذين امنوا لما تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ....وذم اخرون فقال ...اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون ....وذكر من حال البعض يوم القيامة فى النار يتعجب منهم اهلها فكان جوابهم كنا نامركم بالمعروف ولا نفعله وننهاكم عن المنكر ونفعله .....

س3: رجل برفقة عائلته مر على قوم يشربون الخمر، وإذا نصحهم وأنكر عليهم خشي أن يعتدوا على أهله، فهل ينكر عليهم؟
لا ينكر عليهم اذا ان المفسدة المترتبة على الانكار هنا اكبر من المصلحة المرجوة ودرء المفسدة مقدم على جلب المصلحة وقد مر شيخ الاسلام بن تيمية وبعض طلابه على بعض الجند السكارى فاراد طلابه ان ينكروا عليهم فقال دعوهم فانهم ان انتبهوا اذوا الناس وضروهم ....
س4: رجل وجد مُلحِداً ينكر وجود الخالق عز وجل، فكيف يلزمه بالحجة على ذلك؟
الزام هذا الصنف من الخلق ومن كان على شاكلته يكون بالادلة العقلية وهى غنية ووفيرة ولا يصلح معه الدليل الشرعى النقلى اذ هو منكر لللاصل وهو وجود الله فكيف يسلم بما جاءنا منه او بانبيائه ورسله فالسبيل اليه هو الدليل العقلى على ان يكون القائم بالحجة مما يحسن القيام بها
5: اشترك رجل مسلم مع رجل نصراني في مصنع لتصنيع الأواني وبيعها، فما حكم ما فعله المسلم؟
كافة المعاملات مع اهل الذمة من بيه او شراء وغيرها جائزة ولا يمنه عنها الا ان يكون ذلك الذمى محارب لا هل القبلة او ممن يمكر بهم فان كان مسالما لم يثبت عليه مكر وخداع ولا شر لا يمنع .
س6: ألقت الشرطة القبض على عصابة مكونة من خمسة أفراد وهم:
1: خالد (مسلم)
2: زيد (مسلم)
3: ماريا (نصرانية)
4: ووتش (نصراني)
5: اليعازر (يهودي)
تقوم هذه العصابة بالنصب والاحتيال والسرقة.
ما حكم ما فعله خالد وزيد؟ وهل هو ردة عن دين الإسلام؟
تلك معصية قد تصل الى حد الكبيرة والمعصية فيها للاحتيال والسرقة وليست لمجرد الاجتماع بهذا الاصناف المخالفة فلو اجتمع معهم على بيع وشراء او اى معاملة مادية جائزة لما كان فى الفعل شىء بالضوابط المرعية
س7: طالب مسلم مبتعث للدراسة في الخارج ، وتعرف على طالبة نصرانية، وأصبحت عشيقة له؛ فما حكم ما فعله هذا الطالب؟
وهل هو ردة عن دين الإسلام؟
يحرم عليه ذلك سواء كانت نصرانية او غيرها وهى كبيرة ولكن لا يعد ذلك ردة عن الاسلام اذا الردة لها ضوابط اخرى من توافرشروط وانتفاء موانع ليس منها هذه المسالة الا ان يكون قد استحل ذلك الفعل عالما وهذا باب اخر
س8: باحث متخصص في إعداد الدراسات والبحوث، اجتمع به موظف استخبارات من دولة كافرة، وطلب منه التعاون في إعداد بعض الدراسات عن الأنشطة الدعوية في بلد من بلدان المسلمين وتعريفه بمصادر تمويلها وأثر هذه النشاطات على سكان ذلك البلد وأن يقدم له التوصيات المناسبة لتحجيم دور هذه النشاطات ومنع تمويلها وتشويه جهود القائمين عليها، فقام هذا الباحث بإعداد هذه الدراسة وقدمها لموظف الاستخبارات وحصل بموجب ذلك على مبلغ مالي وحوافز تشجيعية. .....
هذا والله اعلم
السؤال: ما حكم ما فعله هذا الباحث؟
هذه مولاة للكافرين ودلالة للمحاربين على عوراة المسلمين بقصد الاضرار بهم وهى من الولاء الظاهر منه لهم ومن نواقض الاسلام التى تخرج فاعلها من ربقة الدين بالكلية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رجل لديه اضطراب في النوم وكتيرا ما ينام عن صلاة الفجر، هل يصح له أن يدعو غيره إلى أداء صلاة الفجر مع جماعة المسلمين
ادا كان يينام عن صلاة الفجر يسبب اصضراب في النوم الله تعالى اعلم باسباب دلك يجوز له ان يدعو غيره للحفاظ على صلاة الفجر لقوله سبحانه وتعالى كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر
فالانسان ادا كان يرتكب بعض المعاصي ليس هدا سببا له بان يترك الامر بالمعروف وينهى عن المنكر فمن منا ليس له عيوبه والله تعالى اعلى واعلم
رجل برفقة عائلته مر على قوم يشربون الخمر، وإذا نصحهم وأنكر عليهم خشي أن يعتدوا على أهله، فهل ينكر عليهم؟ ان لم يامن على اهله الامن فانه ينكر بقلبه ودلك اضعف الايمان تجنبا للمفسدة التي سيقع فيها والله تعالى اعلم
س4: رجل وجد مُلحِداً ينكر وجود الخالق عز وجل، فكيف يلزمه بالحجة على ذلك؟
يبين له ودلح مجموعة من الاسئلة عليه حتى يتوصل هو بنفسه على وجود الخالق سبحانه وتعالى
متلا يساله من خلق السموات من خلق الارض والجبال والبحار والدواب الى غير دلك من المخلوقات لا يمكن ان توجد لوحدها
من خلق الاتسان
بقدرة من تعمل تلك الاعضاء
لابد وان يكون هناك خالق لكل هده المخلوقات الشمش القمر من اوجدهما الليل النهار لابد من خالق
وكدلك رد الشبه عليه بالادلة من الكتاب والسنة النبوية والله تعالى اعلم
ا حكم ما فعله خالد وزيد؟ وهل هو ردة عن دين الإسلام؟ ما فعله خالد وزيد محرم لان السرقة والاحتيال حرام في الشريعة الاسلامية لقوله سبحانه وتعالى والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاءا بما كسبا نكالا من الله
وهدا لا يعتبر ردة عن الاسلام لان الكفر والشرك هما اللدان يعتبران ردة عن الاسلام واللع اعلم
س7: طالب مسلم مبتعث للدراسة في الخارج ، وتعرف على طالبة نصرانية، وأصبحت عشيقة له؛ فما حكم ما فعله هذا الطالب؟
وهل هو ردة عن دين الإسلام؟ مافعله هدا الطالب حرام لانها علاقة غير شرعية لاتها اجنبية عنه وليست زوجة له اي ما يفعله هو الزنا
ولا يعتبر ردة عن الاسلام لان الكتابيات حلال للنكاح مع المسلمين بدخولهن الاسلام والله تعالى اعلى واعلم