معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد

معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد (http://afaqattaiseer.net/vb/index.php)
-   علماء الأمصار في القرون الفاضلة (http://afaqattaiseer.net/vb/forumdisplay.php?f=1076)
-   -   الدرس الثالث: علماء المدينة النبوية [ طبقة التابعين ] (http://afaqattaiseer.net/vb/showthread.php?t=44591)

عبد العزيز الداخل 28 ذو القعدة 1442هـ/7-07-2021م 09:29 PM

39: هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي القرشي(ت:146هـ)
أبو المنذر، أحد الأئمة الأعلام، وأوعية العلم الكبار، ولد سنة مقتل الحسين بن علي، وأمّه أمّ ولد، وأدرك عمَّه عبد الله بن الزبير وابنَ عمر وجابر وأنس بن مالك، وسهل بن سعد.
- قال محاضر بن المورع: أخبرنا هشام بن عروة قال: (دعاني ابن عمر وهو على المروة فقبَّلني ودعا لي). رواه البخاري في التاريخ الكبير.
- وقال منجاب: أخبرنا علي بن مسهر، عن هشام، قال: (رأيت عبد الله بن الزبير بمكة، يصعد المنبر يوم الجمعة، وفي يده عصا، فيسلم ثم يجلس على المنبر، ويؤذن المؤذنون، فإذا فرغوا من أذانهم قام فتوكأ على العصا، فخطب، فإذا فرغ من خطبته جلس من غير أن يتكلم، ثم يقوم فيخطب، فإذا فرغ من خطبته نزل). رواه الخطيب البغدادي.

ولمّا بلغ هشام جمع عبد الله بن الزبير إخوته وأبناءهم، وتلا عليهم قول الله تعالى: {وأنكحوا الأيامي منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم}، وزوّج أبناء آل الزبير ببناتهم، حتى زوَّج هشام بن عروة فاطمة بنت المنذر بن الزبير، وكانت أسنّ منه باثنتي عشرة سنة.
روى هشام عن أبيه فأكثر وأطاب، وعن عباد بن عبد الله بن الزبير، والزهري، وعبد الرحمن بن القاسم، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، ووهب بن كيسان، وعمرو بن شعيب، وأبي الزبير المكي، ومحمد بن المنكدر، وغيرهم.
وروى عنه: مالك بن أنس، وعبيد الله بن عمر، وابن عجلان، وأيوب السختياني، وشعبة، وسفيان الثوري، وسفيان بن عيينة، ووكيع بن الجراح، وجرير بن عبد الحميد، وعبد الله بن إدريس، وخلق كثير.
وكان ثقة ثبتاً كثير الحديث، إلا أنه أنكر عليه بعض حديثه في العراق؛ فإنه وفد إلى العراق أكثر من مرة فحدّث بها، واجتمع عليه العراقيون وأجلّوه؛ وتوسّع لهم في الرواية حتى أرسل عن أبيه إرسالاً خفياً، فكان في بعض ما روى ما يُنكر؛ فلذلك كان حديث العراقيين عنه ليس بمنزلة حديث المدنيين.
- قال وهيب بن خالد: (قدم علينا هشام بن عروة، فكان فينا مثل الحسن، وابن سيرين). رواه الخطيب البغدادي.
- وقال ابن سعد: (وكان ثقة، ثبتا، كثير الحديث، حجة).
- وقال أبو حاتم الرازي: (ثقة إمام في الحديث).
- وقال يعقوب بن شيبة: (ثبت، ثقة، لم ينكر عليه شيء إلا بعدما صار إلى العراق فإنه انبسط في الرواية عن أبيه، فأنكر ذلك عليه أهل بلده، والذي يرى أن هشاماً يسهل لأهل العراق أنه كان لا يحدث عن أبيه إلا بما سمعه منه فكان تسهله أنه أرسل عن أبيه مما كان يسمعه من غير أبيه عن أبيه).
- وقال يعقوب بن شيبة: هشام بن عروة ثبت ثقة، لم ينكر عليه شيء إلا بعد ما صار إلى العراق، فإنه انبسط في الرواية، فأنكر ذلك عليه أهل بلده.
قال: (والذي نرى أن هشاماً يتسهل لأهل العراق، أنه كان لا يحدث عن أبيه إلا بما سمعه منه، فكان تسهله أن أرسل عن أبيه مما كان يسمعه من غير أبيه، عن أبيه). رواه الخطيب البغدادي.
وفد في آخر حياته على أبي جعفر المنصور ببغداد، فأدركه الأجل سنة 146هـ، وصلى عليه أبو جعفر.

عبد العزيز الداخل 28 ذو القعدة 1442هـ/7-07-2021م 10:45 PM

مشاركات لدورة علماء الأمصار
 
40: ومحمد بن إسحاق بن يسار المدني(ت:151هـ)
صاحب السيرة، مولى آل قيس بن مخرمة بن المطلب الهاشمي، من صغار طبقة التابعين، رأى أنس بن مالك، ومن أهل العلم من يعدّه من أتباع التابعين، وكان من أوعية العلم، جمع حديثاً كثيراً وتفرد برواية صحف تفسيرية ونسخ لم يروها غيره، وهو حافظ صدوق، وإنما انتقد لتوسّعه في الرواية عن الضعفاء والمجاهيل، وتدليسه في الرواية، وربما حدث عن ثقة وضعيف فساق حديثهما مساقاً واحداً من غير تمييز بينهما، فأما إذا صرّح بالتحديث فحديثه حسن.
- قال الذهبي: (الذي استقر عليه الأمر أن ابن إسحاق صالح الحديث، وأنه في المغازي أقوى منه في الأحكام).
وقد خرج من المدينة إلى مصر سنة 115هـ، وكتب عن جماعة من شيوخها، ثم رجع إلى المدينة وأقام بها مدة ثم خرج إلى العراق في خلافة أبي جعفر المنصور.


الساعة الآن 12:42 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir