معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد - الدرس التاسع: تدوين التفسير في القرن الرابع الهجري

معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد (http://afaqattaiseer.net/vb/index.php)

- تدوين التفسير (http://afaqattaiseer.net/vb/forumdisplay.php?f=1083)

39: أحمد بن فارس بن زكريا الرازي (ت:395هـ)
مفسر محدّث فقيه لغوي مشهور، له حذق وإتقان، وجودة فهم، وحسن تأليف، وكان أكثر شهرته في علوم اللغة.
روى عن: أبي الحسن القطان، وأبي القاسم الطبراني، وأبي بكر ابن السني، وغيرهم.
- قال أبو القاسم الرافعي: (أحد أئمة الأدب المرجوع إليهم في بلاد الجبل، متقن حاذق، صنف جامع التأويل، ومجمل اللغة، ومقاييس اللغة، والصاحبي في فقه اللغة، وفيهما دلالة ظاهرة على جودة تصرفه، وحسن نظره، وتمام فقهه، وصنف من المختصرات ما لا يحصى، وُلد بقزوين، ونشأ بهمذان، وكان أكثر مقامه بالري، وله بقزوين في الجامع صندوق فيها كتب من وقفه سنة إحدى وستين وثلاثمائة، وكان يناظر في الفقه، وينصر مذهب مالك).
- وقال أبو عبد الله الذهبي: (كان كاملاً في الأدب، فقيهاً مناظراً، مالكيا، وكان يناظر في الكلام، وينصر مذهب أهل السنة، وطريقته في النحو طريقة الكوفيين، وكان بالجبل نظير ابن لنكك بالعراق، جمع إتقان العلماء إلى ظرف الكتاب والشعراء).
طبع من كتبه بضعة وعشرون كتاباً منها: أفراد كلمات القرآن العزيز، ومقالة "كلا" وما جاء منها في كتاب الله، وأسماء رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأوجز السير لخير البشر، وخلق الإنسان، ومعجم مقاييس اللغة، ومجمل اللغة، والصاحبي، والفرق، والمذكر والمؤنث، والإتباع والمزاوجة، وحلية الفقهاء، ومتخير الألفاظ، وغيرها.
وكتبه المفقودة كثيرة، ومنها كتاب في التفسير اسمه "جامع التأويل في تفسير القرآن"، وكتاب "اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم"، وكتاب "أصول الفقه"، و"كفاية المتعلمين في اختلاف النحويين".
ذكرها ياقوت الحموي في معجم الأدباء.
وقد جمعت أقواله في التفسير وطبعت في كتاب.

40: أبو بكر محمد بن أحمد بن عبدوس النيسابوري(ت:396هـ)
يُعرف بالمزكّي، مفسّر محدّث فقيه أديب من أهل نيسابور.
روى عن: مكي بن عبدان، وأبي عمرو الحيري، وأبي حامد الشرقي، وأبي بكر ابن حمدون النيسابوري، وغيرهم.
وروى عنه: أبو عبد الله الحاكم النيسابوري، وأبو يعلى الخليلي، وأبو القاسم القشيري، وأبو إسحاق الثعلبي، وغيرهم.
- قال أبو عبد الله الحاكم النيسابوري: (أبو بكر بن أبي علي بن عبدوس الأديب الفقيه النحوي .. ما رأيت في شهودنا أجمع منه). نقله القفطي في إنباه الرواة.
له تفسير مبسوط لم يُكمله، وهو أحد مصادر الثعلبي في تفسيره.
- قال أبو إسحاق الثعلبي: (أملاه علينا إلى رأس خمسين سورة البقرة في مئة وأربعين جزءاً، ثم اختُرم دونه، رحمه الله).

41: محمد بن عبد الله بن عيسى ابن أبي زَمَنِين المرّي الأندلسي(ت: 399هـ)
إمام من أئمة أهل السنة في الأندلس، وفقيه من فقهاء المالكية المعدودين، ولد سنة 324هـ، تفقّ بإسحاق الطليطلي، وابن فحلون، ومحمد بن قيس بن هلال، وروى عن: أبيه، وأحمد بن المطرف، وووهب بن مسرة، ومحمد بن معاوبة الأموي، وابن المشاط، وأحمد بن حزم، وابن العطار.
وروى عنه: أبو عمرو الداني، وأبو عمر بن الحذاء.
تصدّر بقرطبة زماناً ثم انتقل في آخر حياته إلى إلبيرة فسكنها حتى مات، وكان كثير التأليف؛ كتب في الاعتقاد، والتفسير، والأحكام، والسلوك، وغيرها.
- قال القاضي عياض: (وله شعر في المواعظ والرقائق والزهد كثير جداً حسن).
- وقال أبو جعفر الضبي في "بغية الملتمس": (فقيه مقدم، وزاهد متبتّل، له تواليف متداولة في الوعظ والزهد وأخبار الصالحين، على طريقة كتب ابن أبي الدنيا وأشعار كثيرة في نحو ذلك وله كتاب في الشروط على مذهب مالك بن أنس).
- وقال أبو عبد الله الذهبي: (وكان عارفاً بمذهب مالك، بصيراً به.. وكان من الراسخين في العلم، متفنناً في الأدب والشعر، مقتفياً لآثار السلف، له مصنفات في الرقائق والزهد، وشعر رائق، مع زهد ونسك وصدق لهجة، وإقبال على الطاعة، ومجانبة للسلطان).
- وقال ابن فرحون اليعمري: (كان من كبار المحدثين والعلماء والراسخين وأجل أهل وقته قدراً في العلم والرواية والحفظ للرأي والتمييز للحديث والمعرفة باختلاف العلماء متفنناً في العلم والآداب مضطلعاً بالإعراب قارضاً للشعر متصرفاً في حفظ المعاني والأخبار مع النسك والزهد والاستنان بسنن الصالحين أمة في الخير عالماً عاملاً متبتلاً متقشفاً دائم الصلاة والبكاء واعظاً مذكراً بالله فاشي الصدقة معيناً على النائبة مواسياً بجاهه وماله ذا لسان وبيان تصغي إليه الأفئدة ما رئي بعده مثله).
طبع من كتبه: تفسير القرآن العزيز وهو اختصار لتفسير يحيى بن سلام البصري، وأصول السنة، وقدوة الغازي.

وذكر من كتبه: المذهب في الفقه، واختصار المدونة، والمنتخب في الأحكام، وحياة القلوب، وأنس المريد، وأدب الإسلام، والمواعظ، والنصائح المنظومة، وعلم الوثائق.

42: خلف بن أحمد بن محمد بن الليث السجستاني(ت:399هـ)
أمير سجستان، كان محدثاً فاضلاً محباً للعلم، كثير الإنفاق على العلماء.
‏- قال الذهبي: (جمع العلماء عَلَى تأليف تفسير كبير لم يغادر فِيهِ شيئًا من أقاويل القرّاء والمفسرين والنحاة، ووشّحه بما رواه عن الثقات).
‏ونقل الذهبي عن أبي النصر العتبي صاحب كتاب "اليميني" أنه قال: (بلغني أَنَّهُ أنفق عليهم فِي جمعه عشرين ألف دينار، والنسخة منه بنيسابُور، وهي تستغرق عُمر الكاتب).