السماء يطرقها النجم و تنزل الماء و تنصدع الارض و تنبت الملأ و الزهر و كذلك الانسان يطرق اهله و ينزل الماء الدافق و تحمل المراة الولد فالذي ترجع الكلا مرات و مرات قادر على ان يرجع الانسان بعد موته.

يمر الانسان من طور الى طور و من حال الى حال كما يتنقل الشمس و القمر من حال الى حال فكان ذلك مناسبا للقسم بهما في سورة الانشقاق و هذا دليل على وحدانيته الله و لكن الكافر لا يؤمن بالله واليوم الآخر.

من الفوائد السلوكية في قوله تعالى:
فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ (6) يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (7) إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ (8) يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ (9) فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ (10)}.
ج: -الإنسان ضعيف, استودعه ربه في الأرض لينظر ما هو عامل فيها, فلا يتملكه الغرور, وليأتمر بما أمر الخلاق القادر؛ (فلينظر الإنسان مم خلق. خلق من ماء دافق).
-يبين الله تعالى للناس من آياته في أنفسهم ما يدعوهم إلى العلم والإيمان وبيان الحق, فليتسلح المسلمون بسلاح العلم, وليبحثوا في الآفاق وفي أنفسهم, ليبينوا للناس الحق والتوحيد, وكفى بربك أنه على كل شيء شهيد؛ (فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ . خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ . يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ).
-الزواج أساس من أساسيات إعمار الأرض, ومنه يكون خلق الإنسان وبيان قدرة الله في ذلك, فلا يعزفن أحد يؤمن بالله ورسوله عما ندب إليه الله ورسوله, فمن استطاع منكم الباءة فليتزوج؛ (فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ . خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ . يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ).
-الإيمان بالبعث؛ فإن من يملك البداءة, يملك الإعادة من باب أولى, فعلى الإنسان أن يكون معتقدا بذلك, ومن كان هذا حاله, تذكر في كل عمله أنه إلى الله راجع, وأن الله يبعثه للحساب, فإن عمل خيرا, وإلا فالعذاب, وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ... واعمل ما شئت فإنك مجزي به"؛ (ِإنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ).
-ما ظننته في الدنيا سرا لن يطلع عليه غيرك, سيظهر لا محالة في الآخرة, وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لكل غادر يوم القيامة لواء عند إسته, فيقال: هذه غدرة فلان بن فلان", فليراقب العبد ربه في عمله, وليحسن سريرته, ورحم الله أقواما سبقوا إلى الخيرات, لم يسبقوا بكثير صلاة ولا صيام, ولكن بشيء وقر في القلب وصدقه العمل؛ (يوم تبلى السرائر).
-ملك يوم الدين هو وحده صاحب القوة والنصر فلنتق الله ونخشاه؛ (فما له من قوة ولا ناصر).

قالَ مُحَمَّدُ سُلَيْمَان الأَشْقَرُ (1430هـ) :(6- {يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ} الْمُرَادُ جِنْسُ الإِنْسَانِ، فَيَشْمَلُ الْمُؤْمِنَ وَالْكَافِرَ، {إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحاً}؛ الْمَعْنَى: إِنَّكَ سَاعٍ إِلَى رَبِّكَ فِي عَمَلِكَ، أَوْ إِلَى لقاءِ رَبِّكَ، {فَمُلاَقِيهِ}؛ أَيْ: فَلا بُدَّ أَنَّك سوفَ تُلاقِي رَبَّكَ بِعَمَلِكَ)

(قال الإمام أحمد: حدّثنا عبد الصّمد، حدّثنا رزيق بن أبي سلمى، حدّثنا أبو المهزّم، عن أبي هريرة أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان يقرأ في العشاء الآخرة بالسّماء ذات البروج، والسّماء والطّارق.
وقال أحمد: حدّثنا أبو سعيدٍ مولى بني هاشمٍ، حدّثنا حمّاد بن عبّادٍ السّدوسيّ، سمعت أبا المهزّم يحدّث عن أبي هريرة أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أمر أن يقرأ بالسّماوات في العشاء. تفرّد به أحمد)

قالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ نَاصِرٍ السّعْدِيُّ (ت: 1376هـ) : ({إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ} أي: إنَّ عقوبتهُ لأهلِ الجرائمِ والذنوبِ العظامِ شديدةٌ، وهوَ بالمرصادِ للظالمينَ، كمَا قالَ اللهُ تعالَى: {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ}

وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ} يُقْسِمُ اللَّهُ بالسَّماءِ والطارقِ، والطارقُ: الْكَوْكَبُ، وَسُمِّيَ طَارِقاً؛ لأَنَّهُ يَطْرُقُ بِاللَّيْلِ وَيَخْفَى بالنهارِ، وَمَا أَتَاكَ لَيْلاً فَهُوَ طَارِقٌ)