تم أداء الواجب اليومي بفضل الله

تسجيل حضور (علي معوض علي) ( علي السلامي )
 

تم أداء مهام الأسبوع الثاني .
والحمد لله رب العالمين .

تم أداء مهام الأسبوع بفضل الله .

تم أداء مهام الإسبوع الثاني ولله الحمد

١-من فضائل سورة الفاتحة هي الشافية و قد استعملت كرقية في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم و قد بارك ذالك
٢- هي الدعاء و قد قال الله في الحديث القدسي قد قسمت الصلاة بيني و بين عبدي و لعبدي ما سأل
٣- هي أم القرآن ولا صلاة لمن لم يقرأ الفاتحة
2- تتحقق الإستعاذة بخالص التوكل و الدعاء بالإستعاذة من كل شر و شيطان و دابة الله آخذ بناصيتها و قادر عليها.
3-الفاتحة ليست بآية من سورة الأحزاب لأن البسملة جاءت للفصل بين السور و لم ترد إلا قبل سورة التوبة و قد اختلف العلماء في عدها آية من سورة الفاتحة
4-الرب هو المتكفل بالخلق و الرزق و تدبير الأمور كلها لجميع المخلوقات
5- العبادة لغة: العبادة هي الإستقامة و أصل الفعل عبد أي سوي واستقام و يقال الطريق معبد أي مستوية

العبادة شرعا: هي أقوال وأفعال يتقرب بها إلى الله* كالدعاء
...و الصلاة والذبح

6- )* ،اهدنا: أي أرنا ،دلنا
مراتب الهداية ٣ و من مراتب الهداية التي يجب للمسلم أي يستحضرها في دعاءه هي الهداية التامة الشاملة لكل ما

يحتاجه المسلم في فقه دينه ودنياه
7-التأمين بعد الفاتحة سنة مؤكدة و فضله إمكانية توافق تأمين المصلي مع تأمين الملائكة فيستجاب دعاءه
8- الفاتحة هي أصل التوحيد فهي دعاء والدعاء مخ العبادة*****

فمن قرأها و تدبر معانيها
لكفته في فقه دينه و تصحيح عقيدته

اتممت اداء مهام الاسبوع الثاني بحمد الله

تم بحمد الله

أداء مهام الأسبوع الثاني ولله الحمد

تمت مهام الأسبوع الثاني ، والحمد لله.

الانتهاء من مهام السبوع الثاني
 

تم بحمد الله تعالى الانتهاء من مهام الأسبوع الثاني

الحمد لله، لقد أديت مهام الأسبوع الثاني

تم أداء المهام هذا الأسبوع بأمر الله

تم اتمام المهمة لهذا السبوع

بارك الله فيك أخي
في نهاية الأسبوع يكون عليك أداء مجلس المذاكرة وهذا إلزامي ولم تشارك فيه وننتظر مشاركتك فيه لكي تكون أتممت أداء مهام الأسبوع الأول، وفقك الله.
المجلس الثاني: مجلس مذاكرة مختصر تفسير سورة الفاتحة

أتممت مهام الأسبوع الثاني ولله الحمد

بارك الله فيك أخي
في نهاية الأسبوع يكون عليك أداء مجلس المذاكرة وهذا إلزامي ولم تشارك فيه وننتظر مشاركتك فيه لكي تكون أتممت أداء مهام الأسبوع الأول، وفقك الله.
المجلس الثاني: مجلس مذاكرة مختصر تفسير سورة الفاتحة

الدرس السابع- الأسبوع الثاني
 

شرح مسائل التأمين بعد الفاتحة
بيان فضل التأمين.
صحّ في فضل التأمين أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم تدلّ على أنّه من أسباب المغفرة وإجابة الدعاء وأنّ فيه من الفضل والخير ما جعل اليهود يحسدون هذه الأمّة عليه كما حسدوهم على يوم الجمعة، ومن تلك الأحاديث:
1. حديث: « إذا أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه » .متفق عليه.
2. وحديث: (( إذا قال أحدكم: آمين، وقالت الملائكة في السماء: آمين؛ فوافقت إحداهما الأخرى غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبه)).
3 - وحديث: ((ما حسدكم اليهود على شيء ما حسدوكم على السلام والتأمين)). رواه البخاري في الأدب المفرد.

الدرس السابع- الأسبوع الثاني
 

هل يجهر الإمام بالتأمين؟
في هذه المسألة ثلاثة أقوال للفقهاء رحمهم الله:
القول الأول: يجهر الإمام بالتأمين في الصلوات الجهرية فرضاً كانت أو نفلاً، ويسرّ بها في السريّة كما يسرّ بالقراءة..
القول الثاني: يخفي التأمين.
القول الثالث: لا يؤمّن الإمام في الصلاة الجهرية إلا إذا صلى وحده، ويؤمّن في السرية سراً، .

والقول الأول أرجح الأقوال، وهو ظاهر ما دلّت عليه الأحاديث الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم في التأمين.

الدرس السابع- الأسبوع الثاني
 

هل يجهر المأموم بالتأمين؟
اتّفق العلماء على أنّ المأموم يقول: "آمين" .
لكن اختلفوا في الجهر بالتأمين وإخفائه على أقوال أرجحها أنه يجهر بالتأمين في الصلوات الجهرية، وهو قول عطاء بن أبي رباح، ومالك، وأحمد، والبخاري، وهو قول للشافعي وعليه مذهب الشافعية، ونسبه القاضي عياض إلى فقهاء أهل الحديث.
هل يجهر المنفرد بالتأمين؟
المنفرد جَهْرُه بالتأمين تبعٌ لقراءته؛ فإن جهر بالقراءة جهر بالتأمين، وإن أسرّ القراءة أسرّ التأمين، وهذا هو الراجح، وهو قول جمهور أهل العلم، وخالف الحنفية في ذلك فقالوا: يخفي التأمين مطلقاً.
هل يؤمّن القارئ في غير الصلاة؟
يُستحبّ لمن قرأ الفاتحة في غير الصلاة أنّ يؤمّن إذا ختمها كما يستحبّ لمن قرأها في الصلاة، وقد استدلّ بعض أهل العلم لذلك بحديثين:
1 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أمّن القارئ فأمّنوا، فإن الملائكة تؤمّن، فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه» رواه أحمد والبخاري والنسائي ابن ماجة وغيرهم.
2- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من قراءة أم القرآن رفع صوته قال: «آمين»).

تسجيل الحضور وأداء مهام الأسبوع الثاني
 

تم الانتهاء من مهام الأسبوع الثاني
والحمد لله رب العالمين

مجلس مذاكرة دورة مختصر تفسير سورة الفاتحة
 

مجلس مذاكرة دورة مختصر تفسير سورة الفاتحة
المجموعة الأولى:
س1: بيّن فضائل سورة الفاتحة.
الجواب : الفاتحة فُرِضَ على كلِّ من دخل الإسلام تعلمها بلفظها ؛ لأنه لا تصح عبادة الصلاة دونها ؛لأجل ذلك كانت عظيمة القدر وقراءتها عظيمة الثواب ، لم يؤت نبي قبل النبي محمد صلى الله عليه وسلم مثلها .
س2: كيف يكون تحقيق الاستعاذة؟
الجواب : تحقيق الاستعاذة يكون بأمرين:
أحدهما: التجاء القلب إلى الله تعالى وطلب إعاذته بصدق وإخلاص معتقداً أن النفع والضر بيده وحده جلّ وعلا، وأنه ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن.
والآخر: اتّباع هدى الله فيما أمر به ليعيذه، ومن ذلك بذل الأسباب التي أمر الله بها، والانتهاء عما نهى الله عنه.
فمن جمع هذين الأمرين كانت مستعيذاً بالله حقاً.
س3: هل تعدّ البسملة آية في أوّل سورة الأحزاب؟ وضّح إجابتك.
الجواب : يُقرأ بها لكنها لا تُعَدُّ آيةً في أول سورة الأحزاب
فهي فاصل من فواصل القرآن .
س4: اشرح معنى اسم "الرب" وبيّن أنواع الربوبية؟
الجواب: (الرَّبُّ) هو الجامع لجميع معاني الربوبية من الخلق والرزق والملك والتدبير والإصلاح والرعاية.
والربوبية نوعان :
النوع الأول : ربوبية عامة بالخلق والملك والإنعام والتدبير، وهذه عامة لكل المخلوقات.
والنوع الثاني : ربوبية خاصة لأوليائه جل وعلا بالتربية الخاصة والهداية والإصلاح والنصرة والتوفيق والتسديد والحفظ. والله تعالى هو الرب بهذه الاعتبارات كلها.
س5: بيّن معنى العبادة لغة وشرعا
الجواب : - معنى العبادة في اللغة: الطاعة مع الخضوع .
والعبادة في الشرع : لها تعريفات متعددة ذكرها أهل العلم، وقد سلكوا مسالك في تعريفها، ومن أحسنها تعريف شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : (العبادة هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الباطنة والظاهرة)
فالعبادات الشركية والبدعية وإن كان يشملها اسم العبادة لغة وحقيقة من جهة كونها صادرة عن تذلل وخضوع للمعبود، لكنها عبادات باطلة عند الله .
س6: بيّن معنى قوله تعالى: {اهدنا} وما هي مراتب الهداية التي ينبغي للداعي أن يستحضرها في دعائه؟
الجواب : معنى {اهدنا}: أي أرشدنا ووفقنا لاتّباع هداك.
درجات المهتدين:
الدرجة الأولى: الذين تحقق لهم أصل الهداية، وهم الذين هداهم الله لأصل الإسلام اعتقاداً وقولاً وعملاً.
الدرجة الثانية: المتقّون، وهم الذين هداهم الله لفعل الواجبات وترك المحرمات؛ فنجوا بذلك من العذاب، وفازوا بكريم الثواب.
الدرجة الثالثة: المحسنون، وهم أكمل الناس هداية، وأحسنهم عملاً، وهم الذين هداهم الله لأن يعبدوه كأنّهم يرونه، فاجتهدوا في إحسان أداء الواجبات، والكفّ عن المحرّمات، وأحسنوا التقرّب إلى الله تعالى بالنوافل حتى أحبّهم.
وأصحاب كلّ درجة يتفاضلون فيها تفاضلاً كبيراً لا يحصيه إلا من خلقهم.
س7: ما حكم التأمين بعد الفاتحة؟ وما فضله؟
الجواب : والتأمين بعد الفاتحة سنّة مؤكّدة .
صحّ في فضل التأمين أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم تدلّ على أنّه من أسباب المغفرة وإجابة الدعاء ..، ومن تلك الأحاديث:
1. حديث: « إذا أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه » .متفق عليه.
2. وحديث: (( إذا قال أحدكم: آمين، وقالت الملائكة في السماء: آمين؛ فوافقت إحداهما الأخرى غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبه)).
3 - وحديث: ((ما حسدكم اليهود على شيء ما حسدوكم على السلام والتأمين)). رواه البخاري في الأدب المفرد.
س8: ما هي الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لتفسير سورة الفاتحة؟
الجواب :
1- إثبات الحمد الكامل لله عزّ وجلّ؛ لأنها دالة على الاستغراق.، وإن كان لغير الله تعالى فيكون الشكر.
2- إثبات كمال الربوبية والألوهية لله عز وجل بأسمى صفات الجلال والكمال .
3- التعبد لله عز وجل بسورة الفاتحة والوقاية بها من كل ما يضر الإنسان .
4- اتباع صراط الذين أنعم الله عليهم من النبيين والمهتدين .
5- التبرؤ من كل طريق يخالف دين الإسلام من الذين اليهود والنصارى .